共产党宣言笔记

首先，马克思认为人类社会自原始公社结束以后就一直是阶级社会，因此人类的历史也就是统治阶级压迫剥削另外的阶级的历史，因而也同样是阶级斗争导向进步的历史。共产党宣言写自1848年，当时正值欧洲自工业革命后由封建社会转至资本主义社会/布尔乔亚社会的时期，也正是无产阶级在历史上开始显露其存在力量并喊出其政治目的的时期。因此共产党宣言中所写的资本主义社会的历史情况和今日的并不相同，当时的资产阶级不仅要面对无产阶级，他们一开始首要的反抗对象是封建社会的统治阶级，因为资本主义不断获利的机制使得资产阶级必然要求取消贸易壁垒，要求自由市场跨国贸易，反对大地主通过地租来攫取他们自工人阶级身上赚取的利润。这正是封建社会向资本主义社会过渡时期中正发生的辩证现象，由封建社会出生的资产阶级最后变成推翻封建社会的主力军，并将其统治权力夺到手中。但同样的辩证法也会呈现于资产阶级自身的发展史中，它们会由反封建的进步成分变为拥护阶级社会压迫无产阶级的反动成分，并自己制造出自己的掘墓人，无产阶级。和资产阶级是封建社会的产物一样，无产阶级也是布尔乔亚社会的产物。随着资本主义社会的发展，小资产阶级瓦解，大资产阶级不断生长，垄断过程使得社会的阶级对立变得非常简单和直接，就是一小部分在私有制下掌握大量公共财产的资产阶级和占人口绝大多数但几乎不占有任何资产的无产阶级之间的对立，而这所导向的斗争即是无产阶级对资产阶级的斗争。无产阶级处于社会的最底层，它如若想彻底解放自己，就必然反对在其之上压迫着它的每个阶级的权力，会挑战整个社会最基本的经济生产关系和所有制模式，因而反过来，通过与每一个压迫自己的阶级做最彻底的斗争来最后解放自己，无产阶级的斗争所带来的解放也同样是整个社会的全体解放。而无产阶级的解放不可能通过无政府主义式的骚乱或各种充满幻想的空谈，它需要明确科学的理论和拥有坚定国际立场的先锋队（斯式一国共产主义阶段论已被证明是错误的无需多说），这即是共产主义者。

共产党宣言基本分为五部分，序部分点出宣言的由来和目的，

第一部分标题为“布尔乔亚和无产者”，主要介绍了在当时的阶级社会中对立的两个阶级，资产阶级和无产阶级。一方面，其中解释了资产阶级自封建社会中出生、成长、壮大、进步、革命及最后在资本主义社会中反革命的辩证历史；介绍了资产阶级成长扩张的手段，如殖民扩张获取新市场的原材料、科技研发机器（工业）和能源（蒸汽）提高生产力、少雇佣工人并降低工人工资、集中工人于大工厂、资本兼并直至垄断，其中当然也包括资产阶级用来度过过度生产导致的周期性危机的手段，如大规模破坏生产设备，或扩展市场，或开发新市场等。另一方面，它解释了无产阶级自资本主义社会出生的历史，人口由于大工业被大规模工人化成为无产阶级，另一方面工人被越来越对集中到大工场。工人阶级本身在资本主义社会下为了获取越来越少的就业岗位是互相激烈竞争的，但当它们集体反对资本主义，它们本身就由竞争敌对的个体变为团结一致的阶级，而资本主义的集中工厂和通讯科技反过来为它们创造了阶级斗争的有利条件。这是发生在工人阶级身上的辩证法。当社会条件改变，其本身的性质和行事模式也发生了改变。可以想象，在封建社会，资产阶级内部必然也存在互相的竞争和反对，而当它们共同面对封建力量的反动时，它们同样也走向了合作，成为了一个阶级。

第二部分标题为无产者与共产主义者。既然人类的历史是阶级斗争的历史，既然在资本主义社会阶级对立是如此的清晰明了，那么斗争是必然会发生的。但它将导向何处取决于工人阶级的先锋队是如何的。为了工人阶级自身的彻底解放，因而也将带来社会的整体解放，工人阶级的先锋队必须完全站在无产阶级的整体利益的这一边，必须对过去、现在、未来有清晰的理论理解和实践路线计划。共产主义革命必然是国际性质的革命，无产阶级没有国家。这正是共产主义者要做的。它们是国内斗争和国际斗争的坚定支持者。用来批评共产主义者的布尔乔亚观点往往都证明了它们只是处于自己的阶级视角而试图维持自己的阶级利益，无论是文化、家庭还是法律的视角。废除国家和nationality，废除剥削，阶级斗争。废除私有制，因为资本本身就是集体产物。

第三部分标题是社会主义及共产主义文献，主要介绍并批判了过往的相关历史概念。如反动的社会主义，其中包括封建社会主义、小资产阶级社会主义、德国的或“真社会主义“；保守的或布尔乔亚社会主义；批判乌托邦的社会主义及共产主义。Critical-utopian socialism and communism

第四部分基本是呼吁

第五部分是各版本序言，其中比较重要的是恩格斯对宣言的总结及对为何当时选择使用共产主义而非社会主义的历史考虑的解释。恩格斯：

That in every historical epoch, the prevailing mode of economic production and exchange, and the social organization necessarily following from it, form the basis upon which it built up, and from which alone can be explained the political and intellectual history of that epoch;

that consequently the whole history of mankind (since the dissolution of primitive tribal society, holding land in common ownership) has been a history of class struggles, contests between exploiting and exploited, ruling and oppressed classes; 

That the history of these class struggles forms a series of evolutions in which, nowadays, a stage had been reached where the exploited and oppressed class – the proletariat- cannot attain its emancipation from the sway of the exploiting and ruling class—the bourgeoisie—without, at the same time, and once and for all, emancipating society at large from all exploitation, oppression, class distinction and class struggles.