溯源系列I - 角色姓名與現實歷史與神祕學的關聯性-眾神紀元-「空想天使」亞當 Adam
- 應該是本系列涉及神秘學理論最多的人，本章有選書，建議搭配《生命之樹卡巴拉》這本書進行理解，有相當一部分在解釋卡巴拉的基礎理論之一。
- 聖經的部份盡可能淺顯了，有寫聖經查找用的編碼，都找的到原文。
- 這幾週聖經跟卡巴拉翻到爛了救命……（頭禿
- 啊對，大家聖誕節隔日快樂（社畜四小時前終於下班了
「空想天使」亞當 Adam
雖然說目前已知第四紀的「亞當」即是遠古太陽神，但還是從其「被替代」的角度來解釋下亞當好了。（亞當與「起源」的關聯性會在第三紀再度提到亞當時進行溯源）
先從「亞當」這個名字開始解釋下，由於亞當這名字早早出現在舊約聖經〈創世紀〉的章節中，作為第一位人類，其名字追溯起來是相當古老的。
單就在猶太語與亞述語中就是作為單字先於名字存在，
According to the Bible, the personal name Adam derives from the Hebrew noun adamah meaning "the ground" or "earth". But it is likely folk etymology.[1] Its Biblical and Quranic uses have ensured that it is also a common name in all countries which draw on these traditions. It is particularly common in Christian and Muslim majority countries. In most languages its spelling is the same, although the pronunciation varies somewhat. Adán is the Spanish form of this name.
根據聖經，亞當這名字來自於希伯來語名詞的 adamah，意為「大地」或是「地球」，不過這可能是最早，在西元前，猶太教都尚未成形前的語源。而在之後聖經、或者說猶太教的經典誕生後，其名字脫離原本的意含，成為了一個世界知名的宗教名。
而大地，或者說 the ground 的意義部份，是否意謂著遠古太陽神將亞當作為復活基石的預言？也很難說。
而若是單純從聖經來看，其原文是HB0120 adam {aw-dawm}，源自 0119; TWOT - 25a; 陽性名詞。
AV - man 408, men 121, Adam 13, person(s) 8, common sort + 07230 1,
hypocrite 1; 552
1) 人, 人類
1a) 人, 人類
1b) 人, 人類 (舊約中多為此意)
1c) 亞當, 第一位人
1d) 約旦河谷的城市
其意義在聖經誕生後幾乎是轉化成「人」或是「人類」的意義，而遠古太陽神當初命名時，是否有希望自己依然能作為一個「人」在這個詭秘世界活下去的祈願？當然這是有些穿鑿附會了。
而從第四紀的亞當建立「黃昏隱士會」，又在暗中操控第四紀時代潮流來看，其原型很可能不緊只在宗教部份，我想，烏賊可能有部份是借鑒了卡巴拉思想中，「亞當卡德蒙」的概念。
「亞當」（Adam；希伯來文為ADM），這個字只是單純代表「人類」，而「卡德蒙」（Cadmon；希伯來文為QDMVN）代表「原初」或「原型」。亞當卡德蒙，人類原型，即是縮影於人類形體中的「宇宙」，亦是被投射到宇宙中的「人類個體之形象」。
而在卡巴拉系統中，亞當卡德蒙可以投射成個人的個體、其生命之樹圖可對應亞當卡德蒙不同的「層次」/「精微體」，也可分派於四個世界中的阿其路世界。
這部份要解釋又是另一個神秘學領域了，有興趣的可以參考《生命之樹卡巴拉》這本書。（稍微離題
而這部份除了亞當本身的衍生意義外，在詭秘世界中特別重要的，「原初」的概念在這邊解釋的相對明晰——不如說，亞當最早，在一開始被遠古太陽神分裂出來前，或許就是為了內視自身原初造物主的污染程度？
而從「萬物皆有神性」「每個人體內都有最初」這點來看，單純的神性在一定程度上，或許是最初在個體上的映射？那麼作為單純神性的亞當，其意義確實很可能對應亞當卡德蒙中的亞當。
而精微體一詞，其實就是詭秘中的「乙太體」（應該說烏賊又刻意選相對少見的譯名了），而所謂的層次，其別稱也是「序列」，而從遠古太陽神確實就是目前詭秘世界序列系統的研究歸納者，以及掌控情緒——給遺忘乙太體的人，乙太體對應的是「情緒」——相關的空想家來看，這是非常有趣的對應安排。
第四紀的亞當先解釋至此，更多的留待第三紀的「空想天使」亞當再行解說。