【禪宗】但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才

「但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才」。

「當今諱」在古時候指帝王名諱，皇帝的名字大家是不可以說也不可以取同樣的名字。

「當今諱」在禪宗裏就是指不提明心見性，開悟，心性等等這些詞，這些事。這個在禪宗裏很忌諱的，明心見性的概念是禪宗提出的，也是它特有的，修行的目的就是要達到明心見性。但是如果你執著於它，就不行了，所以你要把這個概念全部都拋開掉，一切都放下，所以就不講它。

所有禪宗裏面的公案，所記錄的都是以這個為中心，都是圍繞著它，只此一事，別無其它。但是它不用那些字來體現出來，只用「那個，這個」等來代替它。

當你能夠真正見到自己的本來以後，不再執著於它，也就不再去執著於明心見性這個概念，那就是一個大智慧了。

「斷舌才」是指古時候有一個人非常的聰明，也就是世間人所說的一個很有智慧的人，他被皇上跟奸臣所害，把他的舌頭給割下來了，他就用割舌頭的血來寫字。指一個人非常的有才，世智辯聰。然而，這只是世間的聰明，通其量只是小智慧。而明心見性是成道，是出世間的大智慧，當然是世間法無法相比的。

所以才說「但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才」。