上次有朋友向我提問,澳門人是如何看待個人的政治立場?我的回答是,作為一個地道的澳門青年是對政治不太敏感,我給出二個理由。一,出生成長的環境沒有政治討論。二,安逸於目前政策環境同時是受益者。

為了證明自己的觀點我整理部份資料去佐證是不是社會環境如同我的觀感一致。因此本文會出現大量的抄錄及複製,並且僅作個人資料整理作用,如複製的文字忘記填寫出處或不願被引用,請通知本人以作修改。

首先引起我最大興趣的是: 2007年出版的“澳門社會實錄：從指標研究看生活素質”。裡面提及到澳門人的政治態度並引用 “政治文化理論”來描述對政治問題的所有認知、情感和判斷（評價）態度的分佈，特別是對一般秩序、特定社會的政治系統之組織和個人在系統扮演之角色的態度。以下是維基的解釋:

Gabriel Almond 和 Sidney Verba 根據政治參與的水平和類型以及人們對政治的態度的性質，概述了三種純粹的政治文化類型：
教區 / 地方性的：人們只是遙遠地意識到中央政府的存在，無論國家做出何種決定，人們的生活需求尚可被滿足，人們對政治現象感到疏遠且不太察覺。人們對政治既不了解也不感興趣。這種類型的政治文化通常與傳統的政治結構一致。
服從的：人們察覺中央政府的存在，並嚴格服從中央政府的決定，幾乎沒有異議的餘地。人們了解政治、其參與者和體制。它在情感上面向政治，但它處於政治的「向下流動」的一面。總體上與中央集權的威權結構一致。
參與的：人們能夠以各種方式影響政府，他們也受到政府的影響。個人面向整個系統，面向政治和行政結構和流程（面向輸入和輸出方面）。總體上與民主政治結構一致。[1]

有趣的是在文章中最後總結階段作者認為澳門在回歸之後民主意識在快速覺醒,有望在未來以參與性的民主政治結構為主導。但可笑的是目前我個人觀感更像是倒退成了以教區/地方性為主,服從性為副的民主意識形態。

另一個有趣發現是文章在部份程度上驗證了我認為的上一代人沒有給予政治討論的環境。

三次調查都發現澳門市民一般都關心公共事務但與此同時,澳門人一般很少有興趣與別人討論政府事務[2]。同時亦提到澳門在回歸前,自由氣氛比中國強烈,但在回歸後的2006年進行調查,澳門人對本澳的言論和出版自由自豪感比1991年調查下降近一成。[3]澳門回歸後,澳門的民主意識還停留在10年前殖民時期,對民主的了解仍不夠全面及缺乏深度。但有趣的是,回歸後社會信任度比澳葡政府上升15百份點,以及認同特區政府的管治下,治安、福利、效率、行政服務態度及貪污等澳葡政府為人詬病問題得到大幅度改善。而2006年對民主認知的圖表顯示,市民認為一個聽取民意、照顧市民利益的政府才算是一個民主政府,而在同一表年的內容按三權分立原則組成的政府僅佔9.7%。

文章中亦表達,華人思想強調“好政府”等同於民主政府。同時亦反應出許多澳門人不認識民主過程的重要性。在政府角色中一圖更能看出端倪。

以下是來源於部刊的轉述。

區錦新說：「澳門呢，一直以來都沒有承諾你普選。再加上澳門本身是個小城市，本身的管治、自治能力也不足，你給我『一國兩制、高度自治、澳人治澳』對澳門人已經是超出期望了。所以變成澳門人比較接受這個模式。再加上20年來博彩業開放，自由行的政策，讓經濟高速發展，政府手上有錢，也做了很多的社會福利呀，派錢，在沒有生存威脅的時候，很多事就馬馬虎虎地算了。所以，澳門人很和諧，沒有爭取，主要就是這個背景。」
澳門大學社會科學院教授王建偉也表示，澳門社會「愛國愛澳」的傳統深厚，回歸前就是如此。而歷史原因也決定澳門人的價值趨向與香港大不相同，對民主的訴求不強烈。
崔子釗說：「也有些年輕人曾經嘗試過搞集會，也有想那在一些地方做'連儂牆'，貼一些紙要聲援香港，但是馬上就被警察發現。因為澳門也有'天眼'的系統。也有因貼紙被控告了，說他毀壞文物外牆，要罰幾萬塊。所以，有少部分年輕人明白理解香港發生什麼事，但是很難在澳門做出實際行動去聲援他們，因為澳門警方對這方面的打壓很大。[4]

看完“澳門社會實錄：從指標研究看生活素質”後我只在深深的感嘆,當年自由的言論環境及快速進步的政府機關,整個社會劇烈的改革下也沒有引爆的民主意識覺醒,更何況是現在收緊下的社會、擺爛的澳門人意識?

而從目前的環境來看,最容易接觸到政治的必然是媒體,儘管我本人是政治絕緣體,但當看到文章2020年出版的澳門社會現狀調查時我也是對於媒體的力量感到震驚。以下是文章中我感興趣的內容。

澳門居民主要是透過收看電視獲取新聞的。近於一半的澳門居民(46%)透過收看澳門澳視台取得有關澳門、内地及國際新聞，澳視澳門台是澳門唯一的一個親中的主流電視频道。30%的澳門居民是透過收看香港的翡翠台來獲取有關政治、民生的新聞。翡翠台新聞時段主要報道有關香港本地新聞，所以對提升澳門居民澳門本地時政、民生的瞭解沒有很大的幫助。同時我們也有超過一成(11%)澳門居民是透過收看澳門資訊台來獲取新聞。總體來說，澳門澳視台、香港翡翠台、澳門日報、香港蘋果日報已成為澳門居民獲取有關政治、民生訊息的主要管道。為數不多的澳門居民也透過非主流媒體，比如 100 毛/毛記電視(5%)和其他激進媒體，比如愛瞞日報(6%)獲取有關時政、民生的新聞。可見非主流媒體和激進媒體在澳門沒有很大的市場。雖然閱讀澳門日報、愛瞞日報會提高澳門居民的政治興趣，我們發現閱讀報刊對提升澳門居民投票選舉澳門立法會議員沒有任何正面影響。與此同時，閱讀報刊不僅可以提升澳門居民成為政治動員目標的機率，還可以促進澳門居民參與遊行、請願、上訪等非傳統政治參與。值得一提的是收看澳門澳視台可以顯著地提高澳門居民傳統（貝塔係數 =0.55）和非傳統政治參與（貝塔係數=0.28），尤其是提高澳門居民參與選舉立法會議員。收看翡翠台對澳門居民選舉參與沒有影響，卻可以促進澳門居民參與遊行、請願和上訪等非傳統的政治參與。[5]

當然文章是2020年出版,主要採取的樣本是2015至2017民主抗爭最激烈的年代,不難想象僅靠翡翠台就能推動澳門居民進行非傳統的政治參與,但現在是2024年,非親中的平台倒的倒,轉型的轉型。別說是民主,可以說是最容易接觸的政治土壤也消失了。

在另外的文章中我亦看到了更過往的歷史遺留原因。

中共收回澳門過程順利
澳門在全面處於停滯、沒落的情況下，對「回歸」產生三個明顯的影響：
第一，從民心看，澳門居民盼望「回歸」，希望藉「回歸」來改變澳葡政府不作為的局面，至少可以改善治安狀況。所以，與香港不同，澳門居民不反對「回歸」。
第二，從客觀條件看，由於經濟社會文化的全盤停滯，沒有太多的籌碼來與中央政府討價還價。所以在中葡關於澳門「回歸」的談判過程中，澳門人基本上提不出任何值得中央重視的方案或要求。
第三，從人民質素這個主觀條件看，由於長期落後的影響，加上身處「半解放區」的政治現實，澳門居民仍然是受封建式的「臣民意識」及殖民地式的「順民心態」影響，所以澳門社會至今無法孕育出一個健康的公民社會。現代公民社會追求的自由、民主、法治、人權這些中共所討厭的「西方價值觀」，都難以在澳門生根發育。這使到在整個中葡談判過程中，澳門人的聲音十分微弱。
基於這三個原因（民心、客觀籌碼、主觀要求），中共在收回澳門的過程中相對順利，也不必對澳門人的民主訴求予以重視，這就說明為什麼同是特區，澳門並沒有得到「普選」的承諾。[6]
1974 年，葡萄牙發生「康乃馨革命」（註7），政府之後宣布放棄海外殖民地。只是當時中國內地的文革尚未結束，澳門問題並非中國當時急務，故未有討論收回澳門問題。但澳葡政府對於澳門的管治更是消極。另一邊廂，自新中國成立前後，澳門的左派組織如學聯、婦聯、工會聯合總會等先後成立，為華人、特別是基層提供各種支援，如贈醫施藥、學費低廉的學校；為各行業提供各種協助，爭取權益、福利等。
由此，生在那年代的澳門人不少都不太抗拒左派。澳葡政府的不作為，加上那年頭的民族主義作祟，以及澳門回歸前治安之差，三不五時就有槍擊案、縱火案，令不少那一輩的澳門人盼着回歸，覺得即使經濟不好，最少治安可以改善；回歸，或會有一個新開始。[7]

在澳門社會治理領域，澳門中華總商會、鏡湖慈善會、同善堂等傳統社團在華商家族領導下，繼續發揮配合政府施政、提供諮詢建議、造就政治人才，以及社會服務供給、參與救災扶貧、文化教育傳播等功能。正因為三大核心社團及其他社團得到華商家族的大力支持，它們已深扎於澳門社會之中，深受社會民眾支持和認可。[8]

這些文章中其實說明了目前澳門社會大量的核心權力一早就被四大家族及社團紮根己久,所以作為一個澳門沒有任何背景的升斗市民總不能想著有足夠的上昇空間去參與進權力的核心吧?

最後分享的文章是2017年的 “澳门青年的政治参与研究：社会分层、社会流动与教育的视角”,他文章中的一個結論引起了我的興趣。

澳门青年政治参与行为存在明显的社会分层和社会流动差异。处于社会上层以及社会流动状态较好的青年，各类政治参与行为发生的概率都要高于其他青年群体。而处于社会下层以及认为自己阶层地位下降的青年，只是在激进政治参与行为上有更高的发生概率。处于社会中间层的青年参与政治行为的概率要明显地低于其他群体。[9]

其實到最後我並沒有找到有關於第二個理由的相關文章,也許僅僅是我個人的觀感,也許是因為社會上各種約束而產生,但總而言之,我的政治冷感確實並不是單純的個人感覺。

[1] Almond, Gabriel/Verba, Sidney: The Civic Culture. Boston 1963. P20.

[2] 澳門社會實錄：從指標研究看生活素質,P301

[3] 澳門社會實錄：從指標研究看生活素質,P304,5

[4] 澳門「回歸」20年：平平都是「一國兩制」，為何澳門人不像香港人那樣激烈反抗？-風傳媒 (storm.mg )

[5] 澳門社會現狀調查 2020*於 2015 至 2017 年之間設計並進行了一項澳門最大和最有代表性的題為「澳門社會調查」的實證研究，本書的各個章節展現了這項研究的主要結果。

[6] 程翔：「一二．三事件」，港澳殊途命運的起點｜端傳媒 Initium Media (theinitium.com )

[7] 同說粵語、曾是殖民地，為何港澳對政府態度截然不同？｜路家／澳門故事無限式｜換日線 (cw.com.tw )

[8] 回歸前後澳門華商家族政治策略的轉變 ● 方木歡、黎熙元

[9] 澳门青年的政治参与研究：社会分层、社会流动与教育的视角。龙海涵

澳門青年政治看法(屬純個人暴論)