陈晓雷导演《王阳明》观感之四

@安民告示与免死牌：攻心战！心学，如果不善于攻心之术，那肯定不是知行合一的真学问！台词搞笑：这王明阳实在是太狡猾了，他根本不跟我们真刀真枪地打，老是用这种阴损的办法！跟他打仗，有劲都没地方使，简直窝囊死了！

@伍文定：我原来在大人剿匪时，以为大人是个通情达理的能吏，现在我怀疑大人您是不是从天上下来的？（哈哈，是啊，问的合情合理！）

@人性就其后天来说，有善有恶，阳明将张勇化恶为善，感动感化其内在善性而变敌为友，从而扭转局面，实属不易。

@制造戏剧冲突的对手先后是刘瑾、朱宸濠、江彬等一伙人，当然还有正德皇帝朱厚照这样的历史奇葩。朱厚照与他冰冷的龙椅，有一点深度，可见皇帝制度对人性的摧残。

@以下这段话可能是被禁播的重要原因吧：我一生中到过的地方，属江西的百姓最为不幸。没有任何人躲过这场浩劫。你们说我是江西百姓的救星，这是莫大的悲哀。因为有了苦难人们才需要救星。一个祥和的社会百姓是不需要救星的，也不需要感恩。

@阳明立下盖世奇功，却不能入阁拜相，反而遭到众多非议攻讦陷害几至于死，说明了很多问题。对我来说，最大的感触是这个政体的不正义。但是结合20年美国大选，说明这种事情在基本政治制度安排已经较为合理的情况下，也会发生，而且还如此严重如此明显。在任何政体下（当然，在较完备的民主政体下，发生的机率还是小很多），制度都只是起到一方面的作用，其真正发挥应有的正义功用，还在很大程度上取决于道德或者宗教，包括普通民众的公民精神，也包括精英阶层的道德水准。何以如此？徒法不足以自行，人能弘道，非道能弘人。只有道德精神或宗教精神，才能从内心感动人、发动人。所以说，法学、法学，离开道德的法学不是真正的法学，道德问题从来就不应是法学之外的问题。离开人心谈法律，不可得其真。所谓法律实效，就在于人心！人心才是真正的法律实效！。在一个AI世界中，可能只需要法律就够了；但在人类世界中，永远需要道德，因为道德出自人心人性；这可能是人类世界与机器世界最大的区别吧。（因为人类的存在，是一种存在主义的存在，没有主观内心世界就没有人类世界。）

@阳明悟道（1508年，37岁）之后，至其逝世（1529年，57岁）不过21年，其间大半时间戎马倥偬，政务烦扰，加之体弱多病，未能享高寿。若其多活20年，与同道和门人多相切磋斟酌，著书立说，也不至于后来王学不明，各执一词众说纷纭，多有致人疑惑批评之处。这是我国学术史上的一大遗憾！（