中国依旧在前现代

太糟糕了。中国的思想氛围简直还是17世纪的氛围，其土壤的落后让人厌恶。为什么一些人认为自己在为正义和自由发声，而实际上他们连18世纪的共和主义的水准都没达到？这样的人不配称为左派或右派，因为他们还在那个分裂之前。求求你们吧，不要再为正义发声了，饶了正义吧，改编齐泽克一句话说，“这样的正义不用你们（反对一切正义的人）动手，我们（坚持正义的人）自己会消灭它。”

在这点上，俄罗斯的共和主义气氛显然要浓烈很多。西方则反而越来越可疑，他们几十年来一直在美国的带领下出卖共和主义的土地换去自由（嫖娼）主义原则的统治。我不认为今天的西方（无论是北美还是西欧，或者日本、澳洲这样的海外领土）能够作为自由和公义的标杆，人类更不能容忍他们以此为旗帜为自己的军国主义僭政做遮羞布。没有什么比这个事实更损害自由和公义了。

我们更不需要东方式的保皇主义，我们受够了唯命是从。是时候给人们上一课，国家不是某些人的私有财产，我们也不是他们的仆人。这里甚至可以引入现代资产阶级观念，尤其是一些特别落后的地方。

这么说吧，当代中国资本主义经历的是早期欧洲资本主义的那些“阶段”。那时候欧洲膨胀的君权、兴盛的奴隶贸易和野蛮的原始积累，中国同样没有逃离（不存在另类现代性，不存在没有对抗性的现代化）。我们有必要一边参照20世纪（对于整个现代政治传统而言的）教训，一边参照18世纪的现代政治在君权社会的出现。

就是在这种特殊的君权氛围下，不论“左中右”，不论是保守派还是安那其，都有某种臣民气质。除了做臣民，也可以做公民啊（这不是指我们常做的那种请愿的“公民”，更不是消费的主体、资产所有的主体……）。有必要扫除的是各个“倾向”、“阵营”内部的“落后性”。左和右阵营的区分，让位于左和右阵营内部的分裂，这里需要一个更基进的重新划分。这里不仅要分离出广泛的保皇气息，也可以同时拒绝自由主义和国家主义对“左”的侵占和腐蚀，这是目前主流左的本质，即便他们不这么自称。网左的扩大只不过让我们看清了这些本来就有的问题。