台灣的恐龍法官丟臉丟到國外-馬男大生遇刺事件-淺談可教化

2023 年 11 月 20 日

台灣法律想讓我吐槽的地方太多了懶得說，反正未審先判，有教化可能無罪，精神病，無罪

來聊聊＂可教化＂一詞吧

可教化，這個法律用語一開始用於希望受刑人可以重歸社會，給予受刑人在一次的機會

但每次想到這個詞彙我都在想，我們給予犯罪人在一次的機會，立意良善

但

被害者呢？

那些失去了生命，沒了大好人生的被害者，那些沒了孩子丈夫妻子的家屬們

他們是否沒有資格獲得機會

法律的意義究竟是為了讓加害者有所懲罰，還是為了原諒？

這是一個大哉問

但我是個俗人

我終究渴望以血還血，以牙還牙

如同最古老的律法漢摩拉比法典所說，罪惡者須施以同等的罪惡

現行社會的法律傾向於剝奪自由，金錢賠償來進行懲戒，這造成對於有錢有勢的人犯罪成本越來越低

同時台灣社會又提倡＂知錯能改善莫大焉＂的虛偽文化，沒錯我個人認為這十分虛偽

錯就錯，錯就要立正挨打，罰完要懺悔犯罪者自己在去懺悔，並不是由法官來決定他是不是有悔悟，悔悟是犯罪者自身的行為，法官應該做的是量刑、懲戒、威懾企圖犯罪的人，而不原諒

原諒是被害人家屬決定的而不是法官

荀子說過＂人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉＂

我們不能否認，人類終究是傾向自己的利益的生物

遇到紅燈，如果沒人沒車，大多數人都會渴望直接衝過去，放一疊十萬塊在公共空間，沒人沒監視的情況下，我也不相信沒人會不想直接拿走，最基本的腦子裡一定也會閃過拿走的念頭

所以我們需要道德的約束

但道德並沒有強制力，所以法律出現了

法律的強制力構成了人類社會最基本的底線，如果連法律都人因為所謂的＂知錯能改善莫大焉＂而減輕量刑，這只會讓法律的威懾力降低

近幾年的社會現況也證明瞭，知錯能改善莫大焉，渴望受刑人能夠自省的作法只造成了越來越多的慣犯，很多慣犯從監獄裡出來之後，反而會更大地危害社會，他們更加會利用法律的弱點，而不是以一顆悔改的心來回報社會

以血還血、以牙還牙

簡單暴力

越簡單的東西越沒有漏洞

但卻也能達成最原始，也最具威懾的律法，對維護社會的安定、維護善良民眾的安康最為實效

或許小錯可以原諒

但對於那些殺人者、酒駕累犯(重大危害社會安全者)處死刑、強暴犯處閹刑，販毒者乾脆讓他三餐吸毒吸到飽，以血還血、以牙還牙

用善良之心對待善良之人那是善良，用善良之心對待歹毒之人個人認為除了蠢想不出別的形容詞

在這種情況下，犯罪成本大幅上升，法律的威懾才能最大程度的震攝犯罪者

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