書評：This Is My Boby, A Call to Eucharistic Revival - Bishop Robert Barron

聖誕節收到這本小書作禮物，這本書是平常去聖堂，看見在大堂的書架有售，與那些傳教CD和給小朋友聽的講故事唱歌CD放在一起賣，售價兩元正。不知道教友朋友為什麼送這本書給我，大慨見是我常常在神父講道時睡覺，又知道我以前返基督教的背景吧。

小書只有短短一百頁，內頁的一句說話吸引我的注意，竟然有七成的天主教徒不相信聖體聖事。我悶納聖體聖事不是天主教和基督教的最大分歧嗎，怎麼有七成天主教徒可以弄錯這麼基本的教義。回想起我年少時在網絡上舌戰基督教徒，專門指出基督教神學上的謬誤，便隨手翻翻這本書看有什麼有趣的內容。還有就是有一點不服氣，怎麼給教友朋友看輕了，我外表雖然不太虔誠，我可是讀過不少神學啊。

本書頭兩章比較沉悶，有點像引用大量聖經的講道，從舊約阿伯拉罕殺子試煉和摩西曠野殺牛講起，很課文正經八百地講到最後晚餐中，耶穌聖體聖血中的犧牲。這些背景資料不能說不重要，但與聖體只是紀念這個異端學說本身沒有太大關係。

第三章是主要講若望福音第六章，即是聖經中支持聖體真實臨的金句大集合，當年我也是拿著這些金句，左一巴右一巴車埋去照字面解經派的基督徒。福音中說耶穌的支持者，聽了要吃他的血肉後，很多沒有信心的人走了，只留下真正的門徒。這本書的作者更很扺死地踩多腳，說聖經預言吃耶穌血肉的爭議令教會分裂，耶穌在生時已經如此，死後兩千年亦然。

聖體論在早期教會中完全沒有爭議，畢竟十二門徒在最後晚餐中，真的是吃過耶穌的血肉。直到十一世紀，神學家Berengarius of Tours首先提出異議，當然他很快在教會壓力下認錯收回言論，不過聖體只是紀念的說法，後來宗教改革時代，被馬丁路德拿出來包裝重用。

第五章主要是講St. Thomas Aquinas的聖體變質論，亦是最主流大路用來解釋聖體的神學觀點。當年我也偶然要引用，不過通常當我出動到神學理論，只懂不求甚解地背金句的對家就自動收皮。最後一章提出聖體神學理論的最新發展，提出應用語言哲學中言語即行動，在聖體聖事中神父說「這就是我的身體」這句說話的實質作用，很有趣，學到新知識。

這本小書的目標讀者是天主教教友，聖體臨在論在洗禮慕道班時也有學過，大慨是隨時間忘記了，又或被其他異端邪說混淆了視聽，讀這小書足以讓他們的信仰重回正軌。不過單憑這本書的內容，不足讓基督教徒醒覺，明白紀念說的錯誤。我也多年沒有在網上辯論宗教，用來護教完整的聖體神學理論，用哲學批判技巧去指出紀念說內在自我矛盾，演示給圍觀群眾看取笑對家的招數，我已忘記得七七八八。很懷念那些為了上網辯論，跑去看神學課本臨急抱佛腳找合用的理論的日子，現在的網絡再也找不到當年理性地熱烈討論的氣氛，不到三頁版面就被漫罵洗版了。