選書｜厭世，一種愛得過於深切的極端展現：《厭世者的求生指南》

在Google上搜尋「厭世」二字，首先出現的不是維基百科的名詞解釋，而是「生命線詳談專線：1995」，一個國際性的電話心理輔導機構的專線電話。彷彿「厭世者」們的最終人生目的都將告別人間，容不下其他可能；這也才發覺到，人們對於「厭世」的理解不是停留在「反社會性格」的極端展現，就是既消極又閃躲的處世態度。

於台灣風行一陣時日的「厭世」生活哲學，對年長一些的人們而言，是個陌生、難以理解的生活態度，但對於我身邊許多朋友而言，是個帶有自嘲、自娛的出口；而在「厭世」一詞已然被濫用之際，人稱廢鬱詩人的李豪在詩集《自討苦吃的人》、詩集《瘦骨嶙峋的愛》、散文攝影集《剩下的盛夏只剩下了盛夏》相繼出版後，帶來了全新創作《厭世者的求生指南》，賦予「厭世」一詞別於以往的詮釋角度，讓身處於當代的我們，對「人類」這個物種的複雜心理有著更多、更有趣的理解角度。

在開始閱讀之前，我向來喜歡從作者序那頁讀起，從字裡行間一步步推敲敘事者的個性與此生理想追求，抑或是寫作時的情緒與心理狀態，同步調整自身的思緒與步調，貼近作者、掌握其語言，更加全然地沈浸於書籍之中。

有人說睡眠就像是一場小死亡，那麼睡不著的你說不定是本能渴望好好活下去。因為沒有辦法找到對所有人都絕對正確的人生意義，所以現代人總是無所適從，落入了什麼都可以是意義，也就什麼意義都沒有的模糊地帶。

在自序中，李豪以「一個在黑夜中闖蕩的虛無主義的幽靈」形容自己，提到那些在無數失眠的夜晚裡察覺的窘境：「沒有不知足，也並非經歷什麼一蹶不振的挫折，更沒有遭遇任何無法挽回的劫難，只不過生活裡總會走過幾個坎、吃過一些苦，可是我也不知道，也許是我對自己的所知甚少，為何光是活在這世上就費盡力氣了？」

在沒有戰火來襲、終日得以飽食的現代，我們開始將精神放在更高的層次上，在上一代難以理解的眼光之下，我們思考存在的價值、思考工作的意義、思考情感關係的理想之境⋯⋯等看似虛無的命題，進行一連串的自我詰問；而這一切，李豪以文字精準地道盡身處眼前時代之下，所有年輕人的無力感。

厭世，源自於愛

做人不難，難的是做自己想要成為的人；活著不難，難的是說服自己這樣也算活著。說不定厭世者沒有不喜歡這個世界，只是因為太努力了，努力到不知道該怎麼辦才能夠變好。

當不想倚靠宗教教條、渴求獨自探尋生命的意義及理解世界時，我想是注定踏上一段不斷自我懷疑、碎裂與重建的道路。從李豪的文字當中，我們或許能夠理解到，「厭世」或許不是純粹來自對社會現況的不滿，也並非無病者的呻吟；更多時候，在「厭惡」的情緒背後，是濃烈的愛與理想。因為太過於愛，於是心生厭惡。

有別於許多自詡厭世派寫作者，總傾向如實述說自身經歷與想法的李豪，文字之間隱約透露著冷靜、溫柔以及一股強烈探問各式生命議題的態度，讓《厭世者的求生指南》一書有著鮮明的個性，而非純粹的熱血沸騰，或是暖度爆棚的心靈雞湯。

裂縫為光透進來的契機

如果你正處於一片迷霧之中，此刻遭遇了生存意義的危機，以為前方沒有路可行，回頭沒有人在等，請不要為孤獨而悲傷，好好地與自己對話，要有耐心，因為萬物皆有裂縫，那是光透進來的契機。

李豪在第一個章節《成為更好的人》以及最後的章節《說故事的人》，選擇引用了加拿大民謠詩人 Leonard Cohen 被廣為流傳的一句話 “There is a crack in everything. That’s how the light gets in.”（譯：萬物皆有裂縫，那是光透進來的契機），將此拆成兩句作為開場與收尾，前後呼應。以此作為《厭世者的求生指南》整本書的精神象徵，我想是再適合不過了。

走在不同的路上 不再強求誰的目光

總把每個人都想成同一個方向，看見有人準備下山了，都以為他半途而廢，其實是我們本來就從不同的地方出發，走在不同的山徑上。

回溯過往，我們每個人都在滿佈荊棘的成長過程中，奮力求生，只是荊棘的生長姿態不同、痛感不同。在這本書裡，李豪描寫自身與家庭的羈絆、群體中人與人之間的依附關係、追夢失敗的自我修補過程⋯⋯等我們都曾經歷過的成長痛史。

《厭世者的求生指南》整本書可以說是李豪的自我剖析成長史，而這樣冷靜、句句打到痛點的文字，我想已足夠讓每一個不斷與外界、與自我對抗的靈魂歸位，獲得一次將能量補滿的機會。

也許到了最後，你會發現，厭世只不過是「理想」的化身。