靈魂不滅反題的中世紀式證明

（當然前提是有靈魂的話……）_(:з)∠)_

如果靈魂不滅，那就意味著靈魂沒有時間尺度，否則靈魂根據時間的推移必然會改變其原本型態，直到有某一個時間點使靈魂不再是靈魂本身，而成為另一種形式。也就是說，靈魂不滅在本質上意味靈魂的「永恆」。那麼當靈魂失去時間尺度時，靈魂可以在相對於現實世界的一瞬間體驗到靈魂可觸及的一切事物（具體過程可參考中世紀有關上帝「全能」問題的證明，且在這邊不要先入為主地認為科學消滅一切上帝問題，會涉嫌……偷換語境(?)XD），對一切「存在」進行無主體思考，這類思考在沒有主體-客體困擾的前提下不會存在任何主體性偏見；以及對一切「非存在」進行枚舉式的構建及思考（也就是說，靈魂在一瞬間有能力思考完成一切可思考的東西，包括一切非存在的東西）。那麼在這一瞬之後的下一瞬間，靈魂完全沒有存在下去的必要及理由、意義及樂趣。那麼假使靈魂被強制「不可」滅，剛剛脫離肉身的靈魂甚至會自行尋找消滅自己的方法，那麼靈魂就會被困於「不滅」跟「不可滅」的自我懷疑中。而在另一種可能性下，在思考一切的下一瞬間，靈魂可以保有一切思考內容，且歸於絕對靜止的狀態中，那麼該絕對靜止的東西，相對於任何有時間性質的東西而言，表現為「不存在」，因為絕對靜止的東西不會與任何其他東西「互動」，進而也不會被感知。假使靈魂保有一切思考內容而不歸於靜止，那麼意味著靈魂的存在不需要滿足任何自身的意義，那麼意味其存在不被其自身所感知（因為不需要滿足自身意義而使自我感知變得不必要，那麼根據靈魂沒有尺度，其自我感知在機率上必然消失）。此時，靈魂在機率上不具有任何形式，在無法感知自身的狀況下不可證。故靈魂只有可能在無法感知自身且無法被感知（自在不可證）的狀況下永恆。（就跟沒有一樣~_~）（笑死）
就這樣。

話說突然想到，這段草稿好像是跟貓醬討論靈魂不滅問題那天寫的ㄟ。

話說回來，中世紀邏輯還沒那麼嚴謹，但現代人透過對當時邏輯的形式化來看，應用程度已經相當複雜了，更偏向直覺使用。之前讀安瑟莫哪本書忘記了（反正就閒書）發現翻譯句子的順序是重新整理過的，拉丁文原文的邏輯順序（現在看來）非常混亂。但即便如此邏輯漏洞也很少很少，至少比現代那些自稱在做學問的民科們少得多 : /
話說民科在這種時代出名也滿正常的，甚至有些做自媒體的出名到真正做研究的人都在眼紅，邊做研究邊想出名。ㄜ……想說這類人是不是自己也覺得自己的研究內容滿幼稚的，「研究」大半輩子的東西還能讓門外漢當快餐一樣理解……
既然講到出名就隨便閒聊下，反正過幾天還要吐槽。所謂的「去中心化」本質上應該反「出名」，讓話語權變分散，這是社會模式一個被動進化的地方我覺得。現代人急於讓自己的網名或頭貼擁有品牌價值，那樣可以賺更多、也可以收穫現實生活得不到的虛榮感。這些跟表達內容本身毫無瓜葛的東西，都是哪類人在求之不得呢……是覺得自己很有道理但是即便能輕易讀懂阿多諾的人都懶得多理你的那類人呢，還是覺得自己邏輯的複雜程度已經突破人類理解範疇的那類人呢，還是一直覺得「靠，那些學院派就是在嫉妒我，擔心我的學說毀了他們一輩子研究」的那類人呢？
╮(╯▽╰)╭
不過最後一類也不都是民科啦，陳世明老師不知道有誰知道沒，用台語研究跟解釋古文的老師，他研究就很有趣而且也在慢慢積累證據證實他自己的研究。雖然還不成體系，但至少偷閒的時候當娛樂內容看，表面上還看不出瑕疵。至少作為古文門外漢看起來很有趣，反正不會在吃水果看影片的時候被突如其來的邏輯瑕疵攪到沒心情繼續吃，那樣的話，難得放鬆的時間就都浪費掉了。