【主觀意識體】天選之人

佛陀在出家前名曰「悉達多」，其自稱前五百世都在做『忍辱仙人』，這包括被歌利王割截身體之辱，如果悉達多並未出家，他的命運會是如何？一個城邦時代的小國王子，難保不會再遇到歌利王這樣的殘忍暴君！

是「主觀意識」改變了悉達多的命運，也唯有主觀意識能夠改變命運，萬物若不受主觀意識影響都必是命中注定，是宇宙有為演化下的既定程序；主觀意識在誰就是誰，而宇宙意識運行誰，誰就擁有主觀意識，世間萬物都因他而相對存在。

既然主觀意識可選擇悉達多，為何主觀意識不選擇更好的角色？若非逼不得已，何必選擇業障深重的角色，更須歷經長期苦行的身心折磨；「佛陀」還是成功的最佳解，那麼無數不同時空的失敗解呢？為何甘冒這麼大的風險？

現實宇宙的生命體驗可是相當真實的，無論歡樂還是痛苦都是如此，想想悉達多有可能的失敗人生，萬一又遇到歌利王這樣的惡魔怎麼辦，凌遲的滋味可不好受，主觀意識體被『萬物芻狗』凌遲處死，就像活人被機器捲入慢慢絞死一般。

冒著凌遲飼虎風險用業障深重角色究竟為什麼？宇宙這麼大眾生何其多，為何選擇慾望無窮的人界？為何選擇地球這種極端生態？又為何選擇受監控實驗中的地球人？總之，宇宙有這麼多角色可供選擇，怎麼會選中地球人悉達多？

主觀意識怎麼會選擇一個業障深重累世忍辱的角色？《金剛經》說須陀洹名為入流而無所入、斯陀含名一往來而實無往來、阿那含名為不來而實無不來，故不能證得有為、死生、輪迴之果，這道理與「恆有欲也，以觀其所噭」相似。

主觀意識之所以選中悉達多，是因悉達多具備覺悟真相的潛能，如同石油或乾柴般能夠燃起火焰照亮黑暗；換言之，主觀意識選擇悉達多並非是想體驗其人生，而是希望覺悟真相力挽狂瀾，在宇宙地獄化的關鍵時刻改變些什麼。

或許在悉達多的無數平行人生中，被感知其有覺悟真相的可能，在賦予使命的主觀意識經營下，悉達多終於覺悟真相，又不知輪迴多少次，佛家思想才具有影響力，在有為演化的趨勢下，無為思想要在有為世界傳播綿延，少不了主觀意識的護持！

為何地球會有這麼多覺悟真相者？必然是因為「極端」，因為有月球這顆『人造衛星』，所以地球生態中的生物普遍分為兩性，而殘暴的吞噬掠食也成為常態；因此，佛家苦行與道家虛極，能透過克制食、色之慾動心忍性。

主觀意識甘冒苦痛之害、承擔邪惡之險，而身處醜陋之境，反覆演繹無數次宿命，才能獲得最佳的解決途徑，得到覺悟真相的能力，通達宇宙真相的智慧，即便如此，也就能充當一顆齒輪，以引導下一顆齒輪的轉動。

當下的主觀意識在「我」，而「我」只是一個業障深重的小角色，如果悉達多是一盆渾水，我就是一盆污水；渾水內含砂土灰塵，經過長時間靜置沉澱，就能夠使水恢復清澈，但污水可就沒辦了，必須用漩渦法才能短時間窺得真相。

為何是「我」？為這問題想了幾十年，不到三十我已完成《意識宇宙論》，但將近五十，我才終於明白自己的真正使命，作為一個承先啟後者，我並沒有覺悟真相的能耐，但我能理解真相並將佛道智慧說清楚講明白。

當下宇宙世界是有為演化的結果，之所以積極選用覺悟真相與傳播真相者，是因為宇宙已然地獄化，如同癌症已經進入中晚期，再不想辦法就得被折磨至死；倘若主觀意識無論投生到哪都危險、都受罪、都委屈，那麼宇宙世界還有存在的必要嗎？