大灣仔的身份認同

最近想整理過去課堂上的筆記，故有點先前和現在的所思所想，想一一用文字說明。

who needs identity?誰要身份認同？_Stuart Hall

香港五位演員要在大灣區開一間茶餐廳，並且在節目中經常以「大灣仔」、「我來自大灣區的」自居，而且可以看到節目對於廣東話的重視有明顯提高，要知道，在過去的陸綜裹很多廣東話都會被錯誤翻譯或者直接不翻譯的，而廣東話作為「廣府文化」重要的一環，處處可聽到他們的對話都用廣東話。扮演一群二十多歲會到大灣區創業的年輕人，當中有劇情是會在街上拉一些年輕人到店內吃飯，有趣的是，他們隨便在街上找到的人都是有心創業的年輕人。不過先不說節目的好壞，而我的問題在於，他們為何有必要從「香港仔」變成「大灣仔」，按觀眾對他們的了解，為何不是「古惑仔之夜」來得更貼切嗎？

對比香港和中國觀眾的觀感，香港人難免會感到反感，因為對大灣人這個概念並未有歸屬感和認同，並且認為「古惑仔」和TVB都為香港的標誌性出品，這群演員應該來自香港，而非被統一視為「廣府文化」下的大灣仔；而另一邊中國觀眾從小看到的港風就是帥氣的「古惑仔」系列，演員印象深入民心，他們走進大灣區能夠拉近他們之間的距離，所以紛紛帶來了正面情懷的觀感。

然而，當人們應用話語的實踐，回應身份時，除了自我的認同感，也構建了他人與自身的身份話語，了解了身份認同的背後所具備的政治意義後，那麼其實是誰需要這個身份認同呢？

文化研究大師Stuart Hall一文 "Who needs identity?"

我理解的「身份」必須要經過自己的語言去定義，只有我有辦法在應用和回答「我是誰」，對於這個身份的認同與否，一定是要向誰解說才能夠實現的嗎？按HALL的話語，應該是沒有單一一個身份或認同是可以完全代表一個人的，應該根據主體如何被言說或再現而發生轉變，並且一直在改變當中，由多重的身分及碎片所構成。另一方面，身份認同離不開「政治意義」，身份認同的轉變過程代表著我們思考自己他人的方式。

既然「身份/認同」是一直在轉變當中的，那麼為什麼人有必要說出自己是誰或被是誰？（who needs identity?)，也可能意味著，除了我們自身，還有政治意義的期待著我們去言表。

在接受外在話語實踐強加到自身時，要如何不㴹失於身邊周遭的話語爆炸當中呢？又或者要如何辦認一個自我論述其背後的身份呢？這個問題又是否必要？