014 | 正視台灣「總體歧視」的殘忍（上）：當她們的子宮被放大檢視
作者：王穎芝 （原文發佈於2021年5月8日）
編按：本篇為《世界走走》4/29透過Clubhouse專訪紀錄片《阿紫》台裔導演吳郁瑩、台越二代劉千萍。
吳郁瑩來自嘉義，旅居美國從事紀錄片事業多年，為了拍攝《阿紫》花費兩年在雲林沿海農村「蹲點」。她說，曾在農村與周圍認識的人當中，目睹針對新住民家庭的荒謬成見，「對不熟悉的國家，人們的認知封閉扭曲，一開始就抱持不對等的心態去接觸新住民，肯定傷害婚姻和下一代。」婚姻破裂收場，坊間謠言「娶越南仔容易跑掉」，正是歧視直接或間接造成的後果。
但台灣人真這麼狠心傷害移民嗎？不一定。
吳郁瑩認為，殘忍有時源於不理解，沒有人先天知道什麼是「政治正確」，很多婆婆也是從相親與持家苦過來的女人，在她們的傳統世界裡，女人家聽話是天經地義。她並指出：「當事人的知識背景或生活環境，可能沒有管道去正確認知外籍配偶的母國，也不曉得歧視謠言毫無證據可言，公眾環境該怎麼協助這些當事人去得到正確的訊息，是我覺得要去思考的地方。」
也因此，吳郁瑩拍攝《阿紫》，讓觀眾用自己的方式去理解當事家庭的心境，她相信只要跟著鏡頭去觀察，觀眾會發現一個家庭的破裂與爭吵，沒有人是絕對做錯了，也只有任憑觀眾解讀之後，紀錄片帶出的各種相關話題討論，才會對議題產生實質上的影響。
獻給孩子，不帶批判眼光的紀錄
「媳婦跟牛一樣，怎麼教都是牛。」
「要不是因為有了你們，媽媽沒辦法再待下去。」
吳郁瑩指出：「《阿紫》裡面，我特別關注的還有小孩子的狀態。一邊是媽媽，一邊是奶奶，兩個都很疼愛小孩，但是孩子卻一直吸收到婆媳互相仇恨的訊息，這對成長造成非常大的影響。」
當事家庭已經看過這部拍攝他們生活的紀錄片。她說：「我從未抱著拯救的心態去拍攝。我只是相信，採訪與提問能讓他們有機會在忙碌生計之餘，去沉澱思考一些沒想過的事，這個過程到底對他們有多少實質幫助，我很難計算，但有沒有這個過程，對他們來說是不一樣的。」
「阿紫的小孩也看了，希望留給孩子關於跨國家庭磨合的客觀紀錄，以後長大，可以回過頭看父母是如何走過這些風風雨雨，也提醒他們，磨合的過程是非常複雜的，是與非不能像黑與白那樣劃分，」她說道。
走出歧視與家庭矛盾，才能發揮新二代優勢
「你是鴨仔蛋吃太多，所以才這麼野蠻？」
同理心溝通一直是人與彼此連結的關鍵，但得具備社會資源才能更懂怎麼溝通。面對家庭紛爭，新住民與其子女很多時候沒有話語權。作為過來人的劉千萍指出：「我外婆家曾被形容成愛錢，導致我以前對外婆的印象不是很好，直到長大有餘力獨立思考，我才能考慮到媽媽的身分還是娘家的女兒、姊妹，幫忙家裡的花用，可能是她在台灣唯一能向原生家庭表達孝順與關心的方式。」
她表示，旁人很多時候會以為，閒言閒語只是對孩子「陳述事實」，也很常說「你不要那麼經不起開玩笑」，可是對於新二代來說，任何一個玩笑都不好笑，「因為他講的是我爸爸媽媽，我不喜歡聽到家人被這樣殘酷的批評或揶揄。」
早在跨國婚姻盛行的時候，媒體與公家機關就該阻止謠言穿鑿附會、把外籍配偶妖魔化。劉千萍強調：「跨國婚姻由仲介促成又怎麼了？台灣人該關心跨國結合的重點，並不是他們怎麼認識的，而是他們該如何去經營家庭，在養育後代的方面，需要什麼社會資源協助。」
「就算新南向從2016年開始到現在，已經逐漸有成效，我們還是要持續去關心，新二代孩子所面對的矛盾衝突，並協助他們面對困境，調整心理狀態，」她強調，「對新二代子女來說，我們必須先去跟家裡的人和解，跟自己和解，讓家裡的人互相尊重，才有可能實現外人想像──平和地、非常有意識地去培養爸爸這邊的文化優勢、媽媽那邊的優勢。」
「基於地緣、海外華僑與產業發展政策使然，台灣過去與東協及南亞國家人才交流多為單向，較少進行雙向交流，未來將兼顧雙方需求，在『以人為本、雙向多元』的交流原則下，強化教育、產業人力的交流與合作，並結合新住民及其第二代的力量，提升台灣與東協及南亞各國雙邊人才資源的互補與合作。」
──新南向政策人才交流計畫
「你們」、「我們」、台灣人
台灣是一座移民之島，除了原住民族群外，現今多數人口都是400年來從中國與世界各地遷居而來的移民。「從媽媽這邊數過來，我是第二代，所以叫新住民第二代，但我爸家族在台灣已經是第八代，好像又可以叫我『舊八代』。」劉千萍相信，新住民與她們的孩子在排解積累多年的痛苦情緒後，仍能在生長的台灣找到一同生活的方式。
「跨國婚姻是現正進行式的遷移與落地生根，這個過程大部分台灣人的祖先可能都經歷過，所以我們並非距離你那麼遙遠，你自己的族譜或許就有不同族裔血統。」劉千萍說，在磨合與和解的過程當中，期望台灣社會能重新去認識「人」的本質，與其一味去擔心人口或資源分配問題，「我們應該先重新把不同國家、不同族群的人視為人，然後一起想辦法在這塊土地上共生。」
世界走走原創文章/報導目錄（生成中）
1. ...
（未完待續）
14. 正視台灣「總體歧視」的殘忍（下）：在這座島成長的新二代、舊八代
15. 是誰住在露營車裡：以車為家的「游牧人生」在台灣可行嗎？
16. 藝術不再「打高空」：一座讓種植園勞工掙脫貧窮宿命的美術館
17. 戰雲密布的海峽、危機四伏的運河，從兩段歷史看台灣的命運
18. 摩登家庭：誰說婚姻一定要有「愛」？她們選擇和好友結婚去
21. 全國三級疫情警戒：恢復往常還有多久？模範國家給你開卷答案
22. 居家防疫是種「特權」：那些無法WFH、被迫WAH、沒有家的人們
23. 當無國界的病毒遇上有國界的疫苗──「疫苗民族主義」禍延台灣
24. 我與新冠病毒共處一年半的經驗談：旅日台灣人的緊急事態日常
26. 台灣成中國「疫苗外交」戰場
30. 緬北血翡翠：漫長軍事獨裁下，底層人民只有這個卑微願望
31. 你我打疫苗對抗傳染病，要感謝300年前一位拿兒女做試驗的勇敢女性
32. 疫情職涯考驗：30歲，他在越南替台商跑業務，她在美國當飛行教練
33. 拍A片伸張女權？瑞典導演艾莉卡・拉斯特的「女性主義A片」之路
35. 萬物皆可「訂」：疫情拉抬的訂閱經濟來襲，你也剁手手了嗎？
36. 毒品使用者可以「正常生活」？美國這位大學教授要你相信
38. 矽谷之祖，亦是矽谷之恥！諾貝爾天才的「失敗」人生啟示錄
41. 中共建黨百年：出生註定階級命運，「社會主義」真相是不平等
42. 疫情時差報告：走過沒有疫苗時的巴黎，與超佛系防疫的瑞典
43. 疫情時差報告：他見證5%人口感染仍樂觀的阿曼，她從杜拜「逃亡」到放下恐慌
45. 東京的第三場奧運夢
46. 跑道之上，誰是合乎標準的女人？
51. 想像一個沒有金牌的全紅嬋
52. 聖文森駐台大使柏安卓：我的結婚誓詞沒有「服從丈夫」這句話
54. 塔利班再臨：女性重返黑暗年代
本文原刊於《世界走走》。《世界走走》是一家新起步的、希望做成具有性別意識的國際新聞電子報，冀以跳脫二元的嶄新視角，詮釋各地的迷人故事🌎
路遙遠，我們一起走👣