关于国际政治一些愚蠢的想法

自1500年来，世界就逐渐进入扩张性帝国主义者的权势范围内，经过数百年的统治与被统治，另一股力量，也就是社会主义力量逐渐进入世界人民的视野中，在社会主义者的艰苦实践后，实际成果的却不可谓丰硕，绝大多数国家并不信奉这套体系。但伴随着两次世界大战结束，民族解放运动却成为了世界范围最为风靡的现象，世界上存在的国家数量，不断增加到今日的接近200个，并且绝大多数国家都以民族国家自称。

然而民族主义作为一种社会现实产物，最初的起源却是在社会主义运动中诞生的。在对抗外来资本主义殖民统治的过程中，随着对自身身份认同的划分与加深，“民族”而非“阶级”成为归属认同更深刻的象征。

另一边资本主义的思想也在向外传播，平等与民主的观念被冠以普世价值而进行推广。由于西式民主价值观的传播，造成了国家内部分离主义的活跃，破坏了社会的稳定与统一。最经常被引用的例子就是2010年起发生在中东各国的政变的事例，数国的转型都以失败而告终，百姓生活水平每况愈下，甚至不如发生运动之前的水平。于是，得出了一个结论：民主价值观的到来使得“阿拉伯之春”变为“阿拉伯之冬”，带来的作用是负面的，所以幕后推手美国其心可诛已。但这份观念，似乎不该出自一位唯物主义学者的脑袋吧？或者说这唯物主义学者六个字都得加上引号？既不唯物，也不像学者，大概脑子里只有主义了。

“修昔底德陷阱”。

近年来有一个重要词汇，叫做和平崛起，或者更文雅一点“避免修昔底德陷阱”。即中国的崛起不会带来冲突和紧张，中国将以和平的姿态成为世界强国甚至最强国。多么正义与荣耀，以中国智慧避免了千百年来的困难，崛起国不会对守成国带来危机感。假使以上的条件全部成立，中国也成为全球当之无愧的第一大国强国，到时候也会有新的崛起国来挑战中国的霸权地位，并且新的挑战国同样提出了和平崛起的理论，届时，中国会以同样和平的态度应对？中国有句古话叫“己所不欲，勿施于人”。其他国家的和平崛起，也会是己所欲吗？

什么？你说中国会是一直世界第一下去？醒醒，大清亡国百年有余了。再醒醒，英国人也这么想过呢。

和西方的妖艳贱货们不一样，我们要建立的体系绝对不会是帝国主义式的。为了提出中国式的国际政治理论，需要一套叙事体系。当啷，“天下体系”登场了。世界上不再是强权霸权政府的模式，而是天下大同的平等模式。不过值得一提的是，在以往的天下，都是有一个皇帝在的，真要建立了这样一个体系，谁来当共和国的皇帝呢？在另一边，既然所谓洛克、托克维尔之流的自由主义者，在经济上也是帝国主义者，为“去帝国主义化”而强行打造理论的华尔兹不过是掩盖现实主义政策中的帝国主义情绪的小丑，那么一向提倡“天下体系”的学者是否也该冠上帝国主义的称号？

多种原因共同促成一个结果，而一种原因同时也会造成多个结果。长期遭受的社会不公平现象、极低的生活水平、来自外部的压迫，都会导致分离主义运动的产生，为何每每发生此类事件就是分离主义思想蔓延造成的？社会主义运动的产生难道也是来源于社会主义思想传播而不是长期的压榨剥削导致的？上文却说是民主价值观的到来导致中东社会发展的倒退与国家系统的崩溃，岂不是滑天下之大稽？

普世

在现实主义的基本观念原则中，有这么一条：世界上没有普世道德、更没有普世价值，任何一方所遵从得到道德都不能成为普世道德。这条观念在我们今日被以另一种方式表达出来：各种价值观各有高低，没有最好的价值观，只有最适合的价值观。听着挺像那么一回事的，所以外来的思想文化不应取代地区原有的思想传统与价值判断。但从古至今，我似乎只听过本国起义反对本国皇帝的故事，从来没听过哪里的群众团结起来反对另一时空的皇帝的。既然当地存之已久的思想与传统是最适合当地的，那为何久了总会引发暴乱不满？这不是在逻辑上自相矛盾？

当然在现在我们十分不满足于只让自己享受到这份价值观，必须要让它走出国门，让世界感受到中国智慧。在此基础上，有了一带一路“倡议”，真的不叫战略吗？“丝路精神”和中国智慧同样也只是一种思潮，经过其他国家的背书，它就能成为普世性的价值观？随着接受并且参与到合作实践中的国家数量越来越大，成为实际意义上的普世价值观后，又将如何反驳早先自己说过的“没有普世价值观”这一说法呢？

催化剂

在我仅存的对于化学的记忆中，有一个方程式：双氧水在高锰酸钾作用下分解为氧气与水。其中高猛酸钾作为催化剂，本身并不参与这一化学变化，就算没有高锰酸钾，双氧水自己也会分解，只不过它的存在大大加速了分解的速率，才为自己赢得了催化剂的称号。

假使有人出来抨击催化剂，指责是它的到来，才导致化学反应的进行，若没有催化剂的存在，就会永远岁月静好下去。殊不知，矛盾早就根深蒂固，在岁月的见证下，总有爆发的那一刻。

一束光照进昏暗的房间，展露其中尘封的污垢与肮脏，这束光便有了罪。