市議員加賀奈々恵：市府「性的多樣性」政策質詢全文(中譯)

台灣好像很多人喜歡說日本女權低落，這是事實，但另一方面日本理性的常識人比台灣多，女權主義也比台灣能量強很多，除了日本有專門翻譯韓基女書籍的出版社，日女對「女權被LGBT運動收割」這件事很謹慎，不像台灣被自由性權派攻佔的女性主義者那麼欠缺考量。

台灣只有LGBT政治人物，反觀日本有不服美役的新世代女議員意識到自己過去對LGBT運動的誤判，公開道歉。這件事在台灣再過一百年大概也不會發生，讓野百合以上世代支持自己扶植跨國資本推動的LGBT產業巨獸，是太陽花世代的共業。十年過去了，不能檢討的又何止這件事。

我不會韓文，所以第一段沒有日文對照只能看機番。

https://twitter.com/Nanaekaga/status/1769242485610676300
https://x.com/Nanaekaga/status/1767837825263886560

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致親愛的韓國女性們

2021 年，在工作中感到疲憊不堪時，我讀了《我不是來拯救人類的，我只想拿我那份派》(私は自分のパイを求めるだけであって人類を救いにきたわけじゃない)。

書中的文字觸動了我的心，我強烈地感受到，我自己的痛苦和掙扎並非我獨有，而是與世界上無數女性共有的經歷。我反覆閱讀，回顧那些憤怒，不禁流下了眼淚。

後來，我從新聞報導中得知了日本發生的一起性暴力事件，受害者是一名留著長髮的女性。這件事讓我意識到，女性留長髮已經成為一種危險，於是下定決心脫離束身衣，剪掉了長髮。

之後，我閱讀了《脫塑身衣：想像力的到來》(脱コルセット : 到来した想像)的書，深刻理解了脫束身衣運動的真諦，即重新掌控自己的身體。

我無法用言語表達，從韓國女性的身上我獲得了多少力量。這次，我想通過翻譯我在富士見市議會上提出的質詢，多少回報大家的恩情。

我了解到，目前韓國女性正處於非常艱難的境地。

我堅信女性的力量，這是我從大家身上學到的。我將在日本繼續戰鬥，衷心祝願大家取得勝利。

來自日本，我全心全意地支持你們。

2024年3月17日（埼玉縣）富士見市議員加賀奈々恵

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〈關於 『性的多樣性 』的政策〉

今天，我在市政一般質問中提出了以下內容。

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首先，大約兩年前，我一直堅信，尊重「性的多樣性」是通往尊重所有生命和創造沒有人權侵犯的社會的道路，並努力推動它。

在議會中，我也提出了引進伴侶制度、同性伴侶入住市營住宅、廢除投票時性別確認等政策。

然而，在前年埼玉縣LGBT條例公眾評論過程中，我遇到了一個情況，即女性要求安全被視為歧視，並且認識到自認女性的男人提出了與女性生存權直接衝突的要求。

因此，我認為對「尊重性別認同」需要更加謹慎，並與市民一起深入探討其含義。

結果，我得出結論，性取向（喜歡哪種性別的人）和性別認同（如何看待自己的性別）是兩個本質不同的概念，需要明確區分。

現在，讓我們來談談 『尊重性別認同 』的含義。

深入了解性別認同障礙後，我發現其診斷標準不是基於科學證據，而是基於「社會性別角色」、「社會性別 gender」，也就是女性氣質和男性氣質。

例如，根據《性別認同障礙診斷和治療指南》，診斷本身是基於『異性常有的服裝與言行』、『希望舉止或肢體語言等非語言呈現異性性別角色』等患者的主訴以及女性或男性的外表。 診斷本身是基於患者的主訴和女性化或男性化的表象，並不需要科學證據。

這就導致把社會性別角色問題，也就是社會應該解決的問題，如女人應該是什麽樣的，男人應該是什麽樣的，當作個人的心理問題來處理。

這種處理方式不僅將個人與社會問題割裂開來，將個人進一步推向 『女性化或男性化 』的方向，並固化社會性別角色。

這種思維方式對成長中的兒童和青少年的有害影響尤為顯著，即使我在政策上提倡 『性的多樣性』，但我還是將兒童和青少年推入了這種框架，讓他們意識到他們有 『心靈性別 』這一概念，從而對他們造成了不可逆轉的影響。 我承認我的行為與尊重兒童人權的理想相悖，我真誠地向公眾道歉。 我很抱歉。

無論一個人有多麼不適和痛苦，性別都像「AB血型」一樣是無法改變的事實。

男女的器官、生殖功能和疾病都不同。即使服用激素或進行生殖器手術，也無法改變這些。

我之所以是女性，不是因為「我感覺自己是女性」，而是因為我知道我的身體在生物學分類上是女性。

我目前正在按照韓國脫塑身衣運動的想法，不化妝、穿西裝、剪短髮，以期瓦解對女性的社會性別角色。

然而，這些選擇絲毫沒有推翻我是一名女性的事實。

然而，這些選擇絕不會改變我是女性的事實。在歷史上，由於社會強加的「女性應該是這樣」的社會性別角色，女性不能穿褲子，不能剪短髮。過去還曾經有女性不能參選甚至投票的時代。

作為一個天生的女性，我渴望有一個社會，在這樣的社會裡，無論我做出什麽樣的選擇，無論我選擇怎樣的外表，我都可以有尊嚴地存在，並認為社會性別角色必須被瓦解。

這個問題尤其給婦女和兒童造成了沈重的負擔。 因此，我將重點關注並解決婦女和兒童面臨的問題。

我知道有些人會經歷「性別不安」的狀態。

然而，以 『尊重性別認同 』為名採取的措施可能會導致性別定義偏離生物學標準，並導致不適當的待遇，包括男性侵入女性專用空間、女性的所有領域（如體育、教育和工作場所的機會），甚至抑制兒童的第二性徵。 這些措施的嚴重後果令人擔憂， 因此，我堅決反對推廣這些政策。

基於上述觀點，我請問市政府在相關政策方面採取了哪些措施？

第 1 項，關於 『多元性別 』的政策

(1) 我想問有關教育方面的措施。

特別是在教育方面，市府教導學生除了「身體性別」之外，還有「心靈性別」、「表現性別」、「喜歡的人的性別」。我認為在教育中教導「心靈性別」的概念非常危險。

認為自己生錯身體的孩子可能會因此接受不適切的處置。

針對性別違和的兒童，一種新的藥物是第二性徵抑制劑。這種藥物對性腺功能的恢復和骨代謝的影響需要謹慎觀察。

包括英國在內的許多國家，目前仍在討論對非思春期早發症兒童使用第二次性徵抑制劑的安全性的問題。

有人可能會說，既然這些處置是由醫生負責的，那就沒有問題了。但事實並非如此。《性別認同障礙的診斷與治療指南（第 4 版）》中指出：「指南僅供醫療人員參考，不應嚴格要求接受治療的人遵循。」這意味著治療決定交給了當事人的自我決定和自我責任。

此外，該診斷標準不需要科學證據。

根據上述情況，我想就教育方面提出以下五點質疑。

・教科書中記載了「性別多元」的內容，請問是如何指導學生理解的呢？

・市府是否有邀請外部講師進行演講？如果有，請問邀請了哪些講師，演講內容為何？

・本市在「生命教育」中如何教導「性別多元」的概念？

・在小學和國中，如果學生或家長提出基於自認性別使用設施的需求或諮詢，市府將如何處理？

・如果當事人或家長提出「性別認同」方面的諮詢，市府將如何將他們轉介給醫療機構？市府是否掌握醫療機構和性別認同診所的轉介流程？

請市府提供答覆。

接下來請繼續回答

(2) 與都道府縣的合作情況

埼玉縣在令和 4 年制定了「埼玉縣性別多元尊重社會條例」。據報導，該條例的提出者自民黨縣聯在條例草案的意見公募中收到了約 9 成的反對意見，縣在條例基本計劃草案的意見公募中也收到了約 8 成的反對意見。

該條例規定了與市町村的合作與支援，請問在制定 LGBT 條例後，市府與都道府縣的合作情況如何？

接下來，

(3) 我想請問關於避難所的營運情況。

本市的「避難所運營手冊」中指出，需要確保女性專用空間和設置專用諮詢窗口等，以建立考慮性別差異的體制。我認為這是一項非常重要的措施。

該手冊第 18 頁提到「對性少數族群的照顧」，請問這項照顧是指什麼？本市在災害發生時的女性專用空間是否可以定義為僅限女性使用，不包括男性？

請市府提供答覆。