台灣文學史01-「台灣文學史」對數百年來ê台灣人來講有啥物意義？

朱宥勳第一工先講「台灣文學」幾種無仝定義：

• 屬人，台灣出身、血統
• 屬地，台灣地方
• 屬內容，有講著台灣就有準算，例： 佐藤春夫
• 屬政權，日本、中華民國
  

這四項內底上歹判斷ê 就是政權，因為大部份政權ê出世攏比文學ê歷史閣較短。
若照按呢算，現代文學到1949年才算台灣文學……

無仝語文寫ê敢算台灣文學？

台語文（漢字、白話字、臺羅）、客語文、原住民語文、日文敢若攏入台灣文學。
像鍾怡雯、 陳大為編輯ê 華文文學百年選 ，其中選文有用日文寫。

文類（Bûn-luī）

咱ê 文類 佮外國文類無啥仝。
劇本佇台灣袂去予人當做文學，歌詞嘛仝款。
但是這兩項顛倒是西方傳統ê 文類
華文散文定定寫家己心情、吐大氣。
紲無看評論ê文章。
台灣文學史四常放掉這部份。

媒介（muî-kài）

逐家普遍認為媒介應該是文字
猶毋過以前木蘭詩其實是口傳文學，後來才有文字記錄
所以口傳若是算文學，朱宥勳佇 Clubhouse 開講敢會使算文學ê一種？

啥物才會使算做文學？

有情緒、共人puânn-nuá ê，敢若較算做文學？
咱會使參考藍佩嘉ê《跨國灰姑娘》、張耀仁ê《親愛練習》
平平仝款寫女性ê主題
一个是寫報導，一个寫小說
攏是足讚ê文學

最後

一般台文所ê定義是屬人加屬地ê混合分類
佇台灣出身大漢（tuā-hàn）、佇台灣出版（tshut-pán）
若是愈濟台灣關連就會分著較濟研究資源（gián-kiù tsu-guân）
語言無限制，較捷用就愈濟人研究
台灣文學研究所毋是台語文研究，上濟猶是華文
文類研究較濟是小說、詩、散文
媒介是文字為主，口傳為副

台灣文學史對我來講是認捌家己ê一个方式
家族若是對清朝就來，台灣文學史就是你部份ê家族史

推薦ê冊：
《台語文學運動史論》

家己無啥熟ê：
定義 tīng-gī
出身 tshut-sin
血統 hiat-thóng
內容 lāi-iông
準算 tsún-sǹg
政權 tsìng-khuân
判斷 phuànn-tuàn
出世 tshut-sì
歷史 li̍k-sú
外國 guā-kok
劇本 kio̍k-pún
兩項 nn̄g-hāng
顛倒 tian-tò
傳統 thuân-thóng
主題 tsú-tê
四常 sù-siông