回答：”是否原子弹下无冤魂“

“人祸”之所以产生，有两个基本原因：第一个是我们的无知，第二个是我们的无耻。

正在读《理念的力量》，不禁引用了这句话。灾难的发生，基本上都是由于少数人的无耻，和大多数人的无知。

如果感兴趣，推荐读下《有一种战犯叫参谋》这本书，对日本侵略战争的起源和发展讲的比较好。

这场战争，就是一群军国主义的少壮军官，把全国的人民绑上了一架注定要毁灭的战车，义无反顾的冲了下去。发起战争的石原，如果按照他的设想，可能今天的东北还叫满洲国。他最初的胜利给民粹主义点了一把火，最终火势失去了控制，一些理性的反战派也都被当做日奸给暗杀、处决了。

那些无耻的人是罪有应得，而那些被绑在战车上的无知民众，是不是也应该承受这样的后果呢？

有句话说：“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。”

历史学家汤因比也曾经说：“一个民族的所有苦难，都是这个民族的民众自己选择的结果”。

但是你仔细想想，这些说法其实都有待商榷。普通的民众有选择的权力吗？除了主动结束自己的生命，还能主动做什么选择？日军进城的时候，如果不夹道欢迎就枪毙，怎么选择？塔利班的民众，不给塔利班做饭就会被枪杀，他怎么选择？等到塔利班失败了，他可能还会因为给塔利班做过饭而遭受清算，他怎么选择？他如果打算苟且偷生的话，就只有一条路可走。不是被这边枪杀，就是被那边埋葬。

如果你没有选择，而且无知的站到了一个群体中，也曾经为这个帝国短暂胜利的荣光而欢喜雀跃，那么最终，就应该和那些刽子手们一样，罪有应得吗？

伊拉克和巴勒斯坦在遭受敌机轰炸的时候，把武器库和指挥所建在学校和幼儿园下面。如果下面放的是马上危害美国安全的核武器，我想美军再怎么标榜自己的仁义，一样会毫不犹豫的扔下炸弹，再流下一点忏悔的泪水。那些孩子做错了吗？就因为命不好，生在那个地方，就活该吗？

悲剧的根源是那些无耻的人，所有的后果其实应该全部由他们承担。而他们擅长把无知的人绑在一起，忽悠的办法始终都是民族主义，爱这个民族就是爱他们，爱这个国家就是爱他们。任何反对的声音都会被他们提前消灭。如果人们能够总结历史教训，避免发生陪葬的悲剧，那就是首先要通过学习历史、学习知识，倾听不同的声音，来走出自己的无知。保护各种奇谈怪论，各种异想天开，各种违背常理，保护各种不同身份、不同阶层的人的说话的权力，其实最终就是保护自己。

把所有的日本人混为一谈，何其荒谬。从日本人的角度来说，给他们造成灾难后果的，是民族主义，他们恨的是那些军国主义的同胞，而不是扔下原子弹的美国人。从而，他们很感谢美国，也应该感谢美国，把群众们从战车中解放了出来。

安培在一次和普京的会谈中，要求普京归还北方四岛，普京说，我可以还给你们，只有一个条件，你只要答应不要让美国人在这些地方驻军或者架导弹。安倍气得满脸涨红，别说让美国人撤军，就是约束美国军队的范围，他都是万万不能接受的。吃够了民粹的苦，消灭民粹的办法之一就是让美军控制国防，这个不是美国人强迫的，是日本人痛心的经验总结。他们终于明白了，对本族威胁最大的是什么。

如果说日本人怂，起码人家敢讨要北方四岛。海参崴现在叫符拉迪沃斯托克。敢要吗？

中国人讲父债子还，政府也是一样。不是说政权更换，换了人马，上一届欠的债就能一笔勾销了。这是常识。这也就是为什么大清都灭亡了，段祺瑞政府还在每年都在付庚子赔款。

所谓政府，是民众主动让出来自己的一些权力，借给政府来更好的维护自己的利益。日本的战争赔款，说不要就不要了，谁给的权力？

某人在多个场合多次谈起过日本军阀的好处，随便摘一句：“没有什么抱歉。日本军国主义给中国带来很大的利益，使中国人民夺取了政权，没有你们的皇军，我们不可能夺取政权。”还有很多不敢贴。我敢说，这些话如果在知乎匿名发表，分分钟就会被骂上热榜；如果实名发表，分分钟就会被赞上热榜。

鲁迅先生在狂人日记里面有句名言：“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……”，把人性说透了。安全的时候对待同胞就有狮子一样的凶心，在网上毫无底线的肆意辱骂；在强权面前就像兔子一样怯弱，生怕赞歌唱的不够响亮；危险的时候构陷他人就像狐狸一样狡猾，卑鄙无耻到了极点，为达目的不择手段。就像西安事变的少壮派军官，打着“抗日”的旗号对自己人何其凶狠，最终大多数却都做了日本人的走狗。现在这些骂的凶的，何尝不是这路货色。

我很是敬佩以色列人的，人家是真正的善恶有报，虽远必诛。不管你躲在哪里，只要杀过自己的人，不惜代价都要把你找出来。而我们呢，除了美国人帮我们诛了几个，自己诛过谁？多少抗日英雄们都不得隐姓埋名贫苦一生。谢晋元不但死的不明不白，连坟墓都早早被毁了。

所以，我不抵制日货，我只抵制蠢货。