【夏朝黃老思想】第六篇 大成

大成若缺，其用不幣。大盈若沖，其用不窮。大直如詘，大巧如拙，大贏如炳。趮勝寒靚勝炅。請靚可以為天下正。

大器似缺損用不多費，大滿似激流用不枯竭，大直似口拙，大巧似簡單，大勝似顯然：動勝寒、亮勝光，趨勢明則可正天下。

大成卻不幣是因為合乎自然規律，大盈卻不窮是因為常保活水源泉，道法自然是夏朝論理的風格；「請」意為驅動，「靚」意為亮眼，「請靚」意為趨勢明顯，如何讓天下自然而然地太平大同？唯有無為之治吧。

全篇道理主軸在於勢所必然，說於必聽所以貌似口拙，作於必成所以貌似簡單，勝於必克所以貌似顯然，表面上看來都是自然而然理所當然，其實都是精心設計巧妙安排的結果，在無形中作好一切，即所謂「無為之道」。

例如有朝一日，人造果園就像自然生成的花果山一般，就能稱作農業的無為了，人造器物能完美融合於自然之中，不造成污染不生成垃圾，就能算是工業的無為了，因此，無為之道不僅是宇宙地獄化的解藥，也可以是治療地球生態危機的良方。

如何用無為之道治療地球生態危機？引申上例可得：其一、產業自然化，其二、都市地下化；就是用眾生之力復育自然生態，而非用人類之力塑造自然生態，即時還地給自然生態，並不再造成更多污染，地球生態就不會爆發人類無法承受的遽變。

產業自然化需要脫胎換骨，這一點只能寄望於文明意識腐熟重生的華人，因為產業腐化才是最大阻力，至於科學技術只是工具，有心才能行得道才多助；都市地下化未必真在地下，例如建物看起來就像一座大山，建物外花鳥樹木猶如天然，重點在於還地於自然生態。

環保意識是生態危機的覺悟，但今日環保卻挽救不了生態，因為揚湯止沸於事無補，只能減緩滅亡的速度，就好比將絞刑改為凌遲，還不如引發核戰死得痛快！因此，想要解救生態危機就得營造必然之勢，符合自然規律常保活水泉源為其基本原則。