此為歷史版本和 IPFS 入口查閱區,回到作品頁
池池云
IPFS 指紋 這是什麼

作品指紋

社会学入门03 |冲突理论、符号互动、拟剧论

池池云
·
·
每个人在不同的地点和时间精心展示不一样的我以期待他人(观众)对自身的认可。再看网上的各种博主、influencer也在表演着符合观众期待的内容,舞台上的表演有多精美,面具下的各位也会痛苦不堪的吧。


冲突理论

冲突理论以这四点为基础,包括冲突(Conflict)、类别(Class)、争论(Consternation)、变化(Change)。

冲突理论家研究宏观制度,他们认为:

  • 社会的特点是资源的冲突
  • 社会中的一小部分人(有权势的人)控制着一大群人(权力较小的人)。
  • 处于上层的人(有权有势的人)想让底层的人(无权无势的人)无法生存。
  • 冲突理论家所做的不仅仅是分析不平等也有实践/行动的概念——
    不只是试图理解不平等,而是试图改变不平等。
    学者的责任是为边缘化群体提供结束无权状态所需的知识。
    群体拥有权力和缺乏权力的方式不同(例如,女性劳动者与男性老公这缺乏不同的权力)。
    许多冲突理论家和社会学家认为,没有人是完全没有权力的。


著名的冲突理论家是卡尔·马克思(Karl Marx)

马克思(1818-1883)与弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels)一起提出了关于现代共产主义的理论——每个人都分享财产和财富,没有私有财产。

认为冲突涉及社会阶级:将社会划分为不同的群体等级,等级由其在财富生产中的作用决定。

马克思探讨了资产阶级和无产阶级之间的冲突:

  • 资产阶级=资本家/控制经济/有权力;无产阶级=工人/无控制权/无权力。
  • 日益萎缩的资本家阶级剥削着庞大且不断增长的工人阶级
  • 如果工人意识到剥削(剥削包括工资和努力/劳动和工资之间的脱节)并形成阶级意识,这将导致一场运动来结束私有财产的所有权和建立一个共产主义社会。

另一位著名的冲突理论家是马克斯·韦伯(Max Weber)

马克思韦伯对马克思主义关于资本主义不可避免的崩溃的说法提出质疑。他认为资本主义的发展不只是因为经济力量——它取决于个人对其工作的宗教意义。并且他认为政治和宗教——不仅仅是阶级冲突——是历史变革的重要来源。

韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

  • 韦伯认为,对新教徒来说,工作具有宗教意义。
  • 经济的影响可以由宗教意义决定,而不仅仅是由经济力量决定。
  • 他研究了新教徒对其工作和消费习惯的宗教意义(鼓励新教徒工人努力工作,努力工作意味着保证在天堂有一个位置)——这影响了经济;韦伯发现许多新教徒努力工作并存下很多钱。
  • 努力工作和节俭导致了资本主义的繁荣,因为赚的钱越多,支付费用后剩余的钱就越多,钱可以用于创业项目,也可以带着利息借给别人(所以可以获利)。
  • 许多新教徒并没有在在奢侈品上花很多钱。
  • 这个制度要求人们勤俭节约,杜绝浪费(大多数人花钱,只有一些富人靠借钱获利)。
  • 新教徒经常花时间努力工作;鼓励人们更努力、更长时间地工作;得到更多的报酬,保存收入并将其用于创业目的。

现在让我们来看看符号互动论。


符号互动论着眼于个人日常社会互动的意义人们对事物附加的意义

注重微观社会环境中的人际交流——例如,马特市市民一直在讨论流动性挖矿;社会学家可能想知道他们在互相交流什么;关于他们的关系,共同的兴趣,他们都关注谁,等等。

  • 强调人们创造了社会环境——不要只是对其作出反应,而是发挥积极作用——人们可以创造他们的现实。
  • 经常验证不受欢迎的和非官方的观点


乔治·赫伯特·米德 (1863-1931)研究了社会化、自我的发展和社会角色。并且认为一旦我们发展出广义的他者,我们就经历了社会化的所有阶段。

赫伯特·布鲁默(1900-1987),他创造了「符号互动」一词。

约翰·波特(1921-1979)创造了「垂直马赛克」——暗示不同的群体缺乏平等的机会

垂直:等级制度
马赛克:差异(不同的群体/种族)
垂直马赛克表明我们的社会存在着不平等,例如:加拿大虽然声称包容多元文化,而白种人往往在社会中占据最高位置。


厄文·高夫曼 (1922-1982),其理论总体机构拟剧论影响着符号互动论的发展。

总体机构被有权力的人管理和控制的机构,例如:医院、监狱、寄宿学校。总体机构中的人与他人实际隔离,必须遵守严格的规则。


拟剧论指出人们在日常生活的不同场合中,会基于社会礼仪、价值观和人对彼此的预期而做出「表演的行为」。

拟剧可以在(person)这个词的起源中看到,它来自拉丁语persona,意思是「演员戴的面具」。(玩过女神异闻录的朋友们应该蛮能理解的吧:D)

我们在不同的观众面前扮演不同的角色,挑选出与我们希望投射的形象一致的服装。如果我们需要调整我们的服装或想要对我们的一位观众说一些不愉快的话,我们会小心地在其他人看不见的情况下这样做(在后台)。向他人展示我们自己被称为戏剧

拟剧论认为,一个人的身份不是一个稳定而独立的实体,而是随着人与他人的互动而不断重塑,就像演员在舞台上表演不同的戏剧一样。

就像在舞台上一样,人们在日常生活中管理环境、服装、语言和非语言行为,以便给他人留下特定的印象。戈夫曼将每个人的「表现」描述为自我的呈现;一个人为在他人心中创造特定印象所做的努力。

例如:为什么有些人愿意多花钱配货和排好几年的队伍都要拿到溢价很多的奢侈品牌的手表和包呢?这些奢侈品牌给大众造成了什么样的印象?



拟剧论为朱迪思·巴特勒(Judith Butler)等女权主义理论家铺平了道路,主张我们在表演性别(男性和女性)。



CC BY-NC-ND 2.0 授權