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朱之瑜
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原创有声书 - 什么是文明-读福泽谕吉《文明论概略》第二章

朱之瑜
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文字节选:

人们的观点各异,但是却分高下,因此讨论也分高下。福泽谕吉提出的这一点对于如今的网络讨论非常有意义。那些“奉旨”发帖的“红色宣传”充斥着无数质量极其低劣的文字和粗暴无礼的荒谬结论,其唯一目的就是洗脑和扰乱网络环境,根本不是来进行理性讨论,直接屏蔽或者置之不理是上上策。用福泽谕吉的话来说,观点浅薄之人只会重复道听途说的“大路货”,根本不知道辩论的要点何在,一旦对方表达出更深奥的观点,便立即暴跳如雷拒绝讨论,以此掩盖自己的浅薄。但是如果缺少进阶讨论,浅薄之人便永无进步,其思想难以提高。

福泽谕吉认为,这样的人其实就是“普通民众” — 永远随波逐流,盲从众数,乏善可陈也毫无过错;他们就是“民意”之源头。在任何时代、任何社会其实都是如此,极其聪明的和愚蠢至极的人都只占极少数,剩下的全都是不问过去与将来、只看眼前利益的“普通民众”,但他们人数众多且喧嚣吵闹,并且只允许他们的声音存在,任何略有点不同的声音全都被贴上“不当言论”的标签。如果这批人当道,这种“知识分子”对国家能够起到什么作用呢?我们到底要依靠谁才能展望未来,打开文明之门呢?所谓“不当言论”,其实从历史上来看才是推动文明发展的进步思想!福泽谕吉接着举了亚当‧斯密和伽利略的例子,他们当时提出的经济学理论和“日心说”不正是由于有违主流观点而被贴上“异端学说”的标签吗?“普通民众”不正是在这类知识分子的引导下,才慢慢接受了这些所谓“异端思想”吗?如今倘若有谁质疑“日心说”,才会被所有人嘲笑和排斥呢!很明显,昨日的异端思想,今日就成为“正统”的普遍真理;那么如今学者们也不应该害怕自己的观点沦为千夫所指的“异端思想”,而是应该勇敢地提出见解。假设某些观点暂时无法被民众接受,那么就让其自然发展,假以时日,终究能够等到“异端思想”成为“主流”的那一天。最最重要的是,“绝不要强迫别人接受你的思维方式,也不要在任何地方的任何讨论中试图统一思想”。福泽谕吉的这句话,可谓点出了辩论的底线,也点出了文明的底线 — 思想自由及言论自由。反观红色中国70年,中共的野蛮行径不正是使用各种手段“统一思想”吗?如果说中国封建王朝用儒家来“统一思想”,造成的恶果就是“伪君子”盛行,那么中共用毛思想来统一民众的灵魂,其恶果当然是暴力至上、人命至贱、创造力枯竭、野蛮和愚昧盛行。

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