【讀書筆記】《詩經·木瓜》| 古今之人的不同價值觀

“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以爲好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以爲好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以爲好也！”

這是來自《詩經》的《木瓜》。 這是一個什麼樣的價值觀呢？就是你給了我果子，但是我給了你玉石。瓊瑤和瓊琚，都是古人身上帶的那種美玉，這個價值是不等量的，也就是一個美玉能抵多少車桃子？是不是不劃算？

我們看古人是不是傻？你給我個桃子，我給你一塊美玉。這首詩體現的就是一個傻？！

都説禮尚往來是差不多的一般輕重。“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以爲好也！”其實這個就是從物質到精神的一個昇華過程。

我們説其人其事其物要匹配有相應的，那麼瓊瑤和桃子匹配的地方是什麼呢？是在情感！就是無形的仁愛，是感情，是”永以爲好也！”

這個時候我們就可以看見對於物質上的關繫，古人比我們通透得多，前麵看它像傻子一樣的，給個桃換一塊玉，我們沒法理解，就是因爲我們太過於精於計算，功於計較，然後就覺得不可理喻，怎麼能這麼傻？

近代人有雲：「以金相交，金耗則忘；以利相交，利儘則散；以勢相交，勢敗則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，淡泊明誌，友不失矣」

雞湯經常引用這個話，遍地雞湯都用這個，這是我拿一個橘子跟你換個蘋果，倆人在這兒做買賣，做生意，這種觀唸邏輯層麵上建立的事兒，沒有站在更高角度，沒有到剛才看的木瓜這個思想情況。

古人看問題看得很通透，就是道不同不相爲謀，我跟你沒共同語言，話題，沒共同思想，這樣的人我不跟你來往。話不投機半句多，不投機，不投氣，這樣的人，他不跟你聊了，古人是不是超真實的？

這就很好地詮釋了矯情和直率兩者之間的關繫，很多的時候，我們會看見孔孟時，那種傳記比如説孔子所説的“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。” 也就是你這種做事風格的人，我不跟你玩兒了，我不跟你聊了，都不來往了。

所以古人是很通透的，很現實的，很真實的，很率真的。

而我們的都是莫須有的好感，朦朧的一種利益，朦朧的一種僥幸心理。萬一今天我給你個桃子，明天你給我一個美玉呢？萬一你髮達了，你提攜我呢？都是一種機會主義，出賣的是沒有道德，沒有情感。