爬山山是山，喝水水是水。

看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山還是山，看水還是水。

出自宋代的青原惟信禪師。原文記錄在禪宗典籍《五燈會元》卷十七《青原惟信》裡：

『老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。大眾這三般見解，是同是別？有人緇素得出，許汝親見老僧。』

後代的我們，多人提出這句偈子的註解。並將其禪師這三段「山水觀」解析成三個階段。《人生的三個境界》。就像對禪師提出挑戰，認為自己可以如禪師一般可以參悟，事實呢？

我就以我本身的經歷來看：

認識的某人在臉書上貼出一篇文章，臉書是當地的一個粉絲專業名為：靠北地方。（地方是指地名，譬如，靠北台中，靠北台北，因涉及隱私故用地方取代）

文中寫著：奉勸那個喜歡隨地吐檳榔汁的人，您的檳榔汁已吐及我車子，限您兩日內，至某派出所自首，否則將調閱附近監視器抓到您。

於是，很多人開始留言。

「不用等，直接吉（台灣用這個字取代，告），對付這種人需如此。」

「這種人沒水準，隨地吐痰就罷，還吐在他人車子上。」

「抓到他，狠狠索賠，檳榔汁不好清理。」

兩天後，發文者又寫：兩天期限快到，我準備至派出所報案，您失去機會與我和解，等著法院見！

於是，也有人開始留言。

「大大還沒報案啊？您也太好了。看快吉啦！」

「那麼檳榔汁是證據，不能清洗掉喔！」

「不要以為吐檳榔汁小事，小錯不能忽視，贊成大大報案。」

寫到這裡，您們會如何看這件事呢？想當然，吐檳榔汁卻是不對，錯就是錯。

我住的地方，每家每戶車子之多，除了自身車庫外，大多都得在外自行尋找位置，讓家裡的第二部車停。

隨著鄰近大樓完工，住戶陸續入住，附近的車位越來越難求，於是，以車換車的現象越來越多。何謂以車換車？為了佔據這個停車位，拿家裡車庫的車跟停在外面的車輪流停，這個車位就是自己的。我說的停車位，不是畫格子的停車位，而是停在馬路邊的車位。

「我們也這樣做，用爸的車子來佔，不然車位越來越難找了！」志玲每每都會提出這想法，尤其在我們找停車位時......

「如果每個人這樣做，我們就永遠都沒停車位了！」我的臭脾氣，就是不願這樣做，尤其是你已經不認同這樣的行為了。記得我在馬特市的第一篇文，柔軟的心是成就慈悲最大助力，我在這最長的題名，也是我跟志玲的對話日常（順便工商服務）。

在臉書發文者，他就有六台車.......就這樣霸佔著車位不移動。

如今，您們如何看待他的發文？

山是山，水是水？？還是山不是山，水不是水？

再舉個例，下圖：

不就是一堆石頭一堆草.....

再容我畫上幾筆

再請各位回頭看那原圖

呵呵~~其實我想說，如果我們看到什麼是什麼，絕對沒錯，因為她本來就是什麼！

只是，我們常會因為旁人的說法，把自己看到的什麼，變成跟別人看到的什麼，那什麼到底是什麼？

看完上段，有沒有讓您有疑問，到底什麼是什麼？？如果您有這樣的想法。沒錯，您沒被我影響，因為什麼就是什麼！！

所以禪師的山水觀：我沒有人生三境界，我只想說

看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山還是山，看水還是水。
爬山山是山，喝水水是水。

彩蛋呢？



管他們是什麼？就通通當成光頭，當成志玲吧！

謝謝收看~~