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關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(1)

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你信不信神?這是個有趣的問題,因為你得先說出擬定義理的神,但如果神不是你創造的,你又憑什麼定義神?換句話說,你得先去尋找神才能確定,但這又回到你信不信神的問題……

作為基督徒,受到質疑很正常,因為這些質疑我自己也有過,而且人類歷史上,一直有人問同樣的問題,沒有任何問題是新的,也都早就有人回答過,當然回答好壞是一回事,總之作為基督徒,先自己弄清楚這些問題其實很重要,別人聽不聽得下去是一回事,問題是你自己怎麼想的。

話說在前頭,對很多從小就在基督教家庭長大的人,有些問題太過理所當然以至於從沒想過,或者認為理所當然,這當然也沒問題,只是你的理所當然不見得就是別人的理所當然,所以不要太過理所當然的人為自己的理所當然真的就是裡所當然,因為那只對你理所當然……

好啦,上面那段會咬舌頭的的東西算開個玩笑(雖然我很認真),我們認真來想想幾個問題。

  1. 你認為有神嗎?
  2. 你相信有神麼?
  3. 你希望有神嗎?

這三個問題是一組的,每次講到神,我都要先弄清楚你問的到底是那一個,一個是依照你的判斷,你覺得有沒有神的存在?第二個是依照你心裡想的,你相不相信有神的存在?第三個則是你自己希不希望有神存在。

這三個問題其實很不一樣,所以務必區分清楚,畢竟很多相信科學的人,會「認為」沒有神,當然,這種觀點本身就很不科學,不過很多把科學當宗教在信人會有這種迷信,如果你真想跟人家討論宗教,那麼這種迷信就是你必須面對的大問題,因為信科學的人不認為自己迷信。

其實「自認相信」科學的人,你該問他的是有沒有辦法反證,因為這是科學研究法,也就是「你能不能證明沒有神?」。

對,他們當然有很多「證據」,比方說神放任世界亂七八糟之類的,這種回答最妙了,因為他們已經為了一個他們認為不存在的東西做出工具性定義,換句話說他們根本就相信神,而且他們認為神該出來管一管事情。

要論科學、論邏輯,自認沒有宗教信仰的人是不可能完備的,因為基督教神學是理性與科學思想的起源,同樣的,如果你否定科學與邏輯,你不會是好基督徒,而是迷信的基督徒,一樣不行。

對,我講的是否認演化論之類的。

總之科學無法證明神不存在,這處理理了第一個階段的問題,就是「你至少不能確定沒有神,說不定有。」

至於你相信有神嗎?這問題比較有趣一點,這會衍生出下一篇要講的問題,而且跟前一點連動,就是「否定神的人真的知道自己在否定什麼嗎?」的問題。

這個問題比較有趣的是佛教徒的回答,因為佛教「宣稱」沒有神。當然,佛教的世界觀錯誤百出很可笑這個有空再講,總之最不科學的論述還不是那些薩滿宗教或土著宗教,而是佛教,不過人類本能運作之下,最後還是那那些佛或菩薩當神拜了(雖然他們會否認這件事情,但心態與價值觀是騙不了人的),卻反而因此讓佛教有存在的立足點,因為神出現了,哪怕他們口裡否認,行為上卻很清楚的顯示他們把佛當神拜,甚至連位階更低的菩薩、羅漢都當神拜,我聽過某些自以為正信的佛教圖說那些是異端佛教,我反倒要說要不是這些人,你信的、 希就只是單純妄想了,雖然他們一樣信錯了,但沒你錯得那樣離譜。

而第三個問題又更有趣了,因為這個問題也反應了前面兩個題目,尤其這個問題如果你回答希望,這問題還小一點,回答不希望的,其實最好玩,因為他這話的意思是他自己要當神。

對,這個問題不管怎麼回答都是有問題的,因為問題出在題目,但不是說不可以問,因為這是很根本的心態,不管你希不希望,都是正確的,因為那是你個人的期待,沒有對錯的問題。

沒有對錯,但有問題,對,我們還有接下來有系列問題要問,這個下篇我們會繼續談。

至於我的答案?我的答案是「我知道有神」所以我不用「認為」,而是我知道有神,正如我不用認為香菜好吃,而是我知道香菜好吃,但你可能認為香菜難吃;我不用相信,因為我已經知道有神,正如我不用相信1+1=2,而是我知道1+1=2,但你或許認為有詐,或許1+1=田;我不用希望有神,因為我已經知道有神,當然或許有人雖然相信有神,卻希望最好沒有神管他就是了。

是的,這類問題,我不會直接回答題目,因為這些題目我如果回答了,對我而言都是不完整陳述,我的回答是。我知道有神。

當然,或許你「還不知道」,這沒問題,我也不是馬上就知道,所以這三個問題還是可以用來研究,但其實這三個問題都只是導引題,接下來才是重點,這個我們下次再談

(附帶一題,我見過太多自信滿滿以為自己很聰明可以破解基督教說詞的,姑且不論你腦袋是不是真的很好,我只想說,你們的問題至少三千多年前就一堆人問過,一模一樣的說詞,而且約伯記全都有記載而且解答完了,約伯記甚至不是猶太人寫的,而是迦南人寫的。所以請搞清楚,很多時候只是基督徒懶得理你而已,因為我們太常在日常生活中遇到這種妄想可以踢館的人,對這種迷信早習以為常了。)


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