FAB DAO與百岳計畫-NFT真能公益嗎?
隨著NFT的潮起浪落，近期的市場總算回歸平靜，小圖片們大多都殞落，而有底氣的專案大多都還活著，但也忍受著大幅度的市場回調，資金的預期緊縮導致了整個市況衰弱，而社會大環境也是如此，大量公司的停招、裁員，景氣開始顯著翻轉，世道如此，這些號稱藝術的小圖片們又怎能置身事外。
此時覺得更應該來討論這些技術跟社會的關係，甚至更特定的說，這些新興區塊鏈藝術跟社會的關係。市場上過往也有一些號稱關懷弱勢的專案，然它們本身卻跟弱勢一點都不相關也非做社會倡議與實踐者。既然要關懷，何苦這些款項要中間給你抽一手而非大家主動去捐助那些已經在第一線做服務的工作者?
或許也要考慮的是，這些一線忙碌的議題工作者中，如何可以接觸到這個新興的科技領域，去拿到相關的資源或是去做相關的倡議，讓自己耕耘關心的事情被看見，同時可以藉由這個新興的管道找到資源，做這樣的專案比起即興的發起任何公益NFT都來得有意義許多。
隨著數位貨幣越來越主流化，這些邊緣的議題是否又再將一次從主流中被抽離?會有著這樣從區塊鏈為背景，卻同時用工作者的角度出發去做的團隊嗎? 台灣或許很少，但幸好有人開始反思這塊的不足。
Formosa Art Bank DAO（FAB DAO）由黃彥霖、許皓甯、吳哲宇、劉育名等人創立及帶領，過去在一些議題上試圖跟台灣的議題做串接，或許仍屬早期，但確實是一個大膽的嘗試。成立至今他們試圖做了不少專案，也因有幸參與了部分行動，而藉此看到了區塊鏈能有為的另外一個面相，而專案太多，以下大概也只能對印象深刻的進行闡述。
藝術與議題-珍藏NFT化的捐款收據
藝術珍藏的好處，是讓捐款的人同時可以獲得一張捐款證明的NFT，這NFT可能一文不值，但若是幸運的，這個NFT有相對應的收藏價值，能夠在你捐款之後仍有人可以去購買，並且藉由販賣後的分潤的機制再把這些收入轉到議題工作者中，這樣的事情是美好且不曾能夠想像的。
如此的介入機制是以往的任何機制都不曾擁有過的，實質的把大家的利益綁在同一個專案上，也讓大家更有理由更動能去維護這個議題，而失敗了也要釐清自己本來捐款支持議題的本質，畢竟公益捐獻的前提就該是不求短期或是實質回報的。
1947 March-消失的家人
今年的二月是228的七十五周年，FAB DAO也精巧的透過1947 March的帳號AKASWAP上架策畫了一系列的NFT活動-消失的家人。
整個計畫行動與長期關懷白色恐怖的藝術家陳武鎮老師合作，把消失的家人畫作在一星期內連續上架NFT盲盒，並在隔日進行盲盒空投的方式，對著購買者進行一次次這些歷史事件的述說，同時藉由上鏈將這些故事綁定在區塊鏈上，抵抗任何平台可能對內容進行的審查。一幕幕的空白跟遺憾投放在NFT上，栓鎖的是那在也喚不回的遺憾，也是台灣社會應該牢牢刻在記憶中的那些故事。
在行動過後，在FAB DAO的Discord中進行了一次這樣行動的AMA，由熊老師帶領的述說一個個故事中來講述台灣這些曾發生的故事切片，或許我們從來不可能知道全樣，也不可能返回歷史去見證，但這樣的介入及參與讓更多人用這樣的方式認識到這段歷史不同的切面，也是一次完美的歷史藝術策展，精巧的把這些圖畫的故事樣貌詮釋。
Kng Dao-眾志成NFT
再來，是與北師美術館的合作，比起前一次更大膽的是，他們不再只是介入，甚至帶著整個美術館團隊直接進來營運專案，第一線面對經營專案的壓力及緊湊。
在前一次北師美術館展出的不朽的青春後，在此次因緣際會下展出了消失已久的甘露水，讓更多對日治時代藝術有興趣的觀眾可以參與其中，能理解黃土水那個時代的背景，也特此請黃邦銓與林君昵兩位導演拍攝了光的紀錄片，對大眾講述了甘露水修復的過程及消逝期間的那段故事。
展覽開展後就受到大眾的歡迎，大概在前段疫情時北師美術館是少數還有大量人潮的區域，展覽與紀錄片的精采讓人對這些時代印象深刻，而閉幕時的王榆鈞的閉展演出更是讓人起滿雞皮疙瘩。但更重要的是，北師美術館在閉館後的大膽行動，連續24小時的NFT工作坊，意圖透過區塊鏈的紀錄保存技術及眾人之力，將北師美術館不同時段打在甘露水上的自然光做保留。並且更大膽的，籌組Kng Dao把跟群眾的互動搬上Discord，與大眾在線上直接的作藝術的互動、討論及策展。這樣的共同行動及參與，都大大的提升了大眾能對藝術的參與及介入，也讓NFT的製作參與不在是高不可攀，而是大眾都能透過簡易的方式在此工作坊貢獻一己之力。
最後一系列的NFT依照不同時段被製作出了共24張NFT上架在akaswap上，一張張美麗的作品中精準寫下了每個人拍攝過的照片跟地點，那些參與的紀錄被因此保留下來，這樣特殊的經驗也會隨著時間保存，越陳越香。
後來北師美術館也自行在Discord上舉辦活動並營運，同時在上面繼續開展不同項目，而前陣子開設了銀河酒吧，讓大家參與活動不再受到地緣限制，也透過這樣特殊的軟體可以在社群中可以進行互動跟交流，一如早期日治時代的文人雅士們在酒吧中討論著那些正在發生著的改變及故事。
藝術能介入社會嗎? 重新以藝術作為本體
藝術能介入社會嗎或是藝術本身就是社會的一部分? 而參與其中的人又該怎樣去觀看這段關係，去疏離這些脈絡，又該怎樣去介入與去改變。
過往的討論，總會把社會跟藝術一切為二，或是直接把藝術當作社會的子體，藝術要為關懷服務，但總是忽略了藝術及介入者會有自己的思考脈絡，有自己的行為模式，而非一定要受制於特定議題或是思維框架。
藝術是有錢有閒的人在討論、在思考的事情嗎?是或也不是。有一群人能夠討論藝術，代表社會已經走到不那麼疆界的多元，不在只是在乎物質上的追求，而可以在乎精神上、文化上的價值，這些東西是人類跟機器最顯著差異之處，人有五感、會思維、會感動，而機器除了排程跟把任務放在buffer中pending外，沒有人類豐富的感受去體會這個世間。
但有人因為幸運體會到了藝術，但大多數人仍舊在生存上徘徊，去掙扎、去忙碌，每日的工作未必有機會去接觸到藝術，甚至那些他們關懷的事情未必能被藝術闡述。而就有議題工作者有時會提出的，藝術應該為勞動階級服務，不該是那些高不可攀的概念跟技術，而是那些生活旁可及的那些人事物。
但藝術，是否就只能跟這兩者掛勾，藝術能成為藝術嗎? 能為藝術而藝術嗎? 或是介入社會一定只能為議題服務嗎? 是否能夠有從藝術的角度出發去與議題串接。
百岳計畫發行-跟議題走更長遠的路
FAB DAO的籌畫走到現在也逐漸走向要發行自己專案籌資的階段-發行百岳計畫。此專案是由台灣五位新興的區塊鏈生成藝術家吳哲宇、林逸文、王連晟、林經堯、王新仁一同製作，並由NFT互動藝術家黃新作編碼串接，實是台灣一時區塊鏈藝術的首選，他們也針對了創作進行了自今年初進行大量的討論籌備至今，他們在區塊鏈上的創作過程跟討論也非常的精彩，讓人一聽再聽非常過癮。
購買是需要衝動，但更多專案需要被理解後一起走一段更長遠的路。若相信區塊鏈會是有一段可見的未來，而議題的倡議需要被關注跟注意，或許是一個可以參與或介入的形式跟方式，而現在的專案也還在進行預購，若在充分理解後想要衝動購買，也可以在6/26前填下預購表單。
最後，NFT是否跟鬱金香泡沫一樣?讓倡議團體發行NFT是一件危險的事情嗎?這話我至今都沒有結論，但這些議題的價值絕對比NFT的價格更加珍貴，也更值得用真金白銀去支持與連結。NFT跟加密貨幣多數的現行參與者多少都帶點投機的心態，但把這些跟大眾更相關的情事放到市場上，讓更多投機人對未來將發生的改變進行投資，又何嘗不是一件壞事?