再別香城！？又流動了一年的我們怎樣了？
「幾個月前去台灣找你還說着無法再習慣香港，半年不到竟然回來了。」朋友家中生變，暫時離開移居的苦寒國度，回港處理事務。他人緣好，連連筳席，累過返工。這日他約舊友入長洲BBQ，拍了張維港的照片，害我也有點想回去看一看。
離港一年又四個月，身分安定下來，第一時間去火車站買全月通。去年行政院推出T Pass，月費搭公車，我想去買但居留證不能。換了證件過去，櫃枱根本就沒看……那當然有了T Pass出門就省很多車費。現在收入嚴峻，每天都在想明天要怎麼撐住。
最難的那一關，總算夠膽講一些難聽的話。難聽的話通常都是真心話。
問十個在台港人，十個都肯定會講︰
生活是台灣好，工作是香港好。
今次是第三次嘗試長期離開香港，我是個從小到大都不喜歡香港，常常想往外跑。總覺得香港太壓逼、太單一、空間太少，物理上乃至思想上。然而前兩次的離開都是以回港收場。
香港有香港的好處。世界上很少地方像香港那樣，至少是2016年以前的香港，規矩這麼分明。只要按着規矩一步一步走，餓不死還能賺到比其他地方高的薪水，而且錢80–90%都可以由自己掌控。
其他地方不一定是這樣，肥灰前去加國，屢屢被加徵稅項。辛苦儲了大半年的錢上繳政府。而且很多地方的政府隨時會改規定，此前在台北工作時就遇到好幾個在台投資移民港人，等候三年無法獲得定居證就走了。政府沒有說不給，但拖。我聽在英國的朋友說，5+1好像也快要改回去了。
可是香港，至少我熟悉的香港，認識幾個居住滿七年的台灣人也好大陸人也好，沒有一個拿不到香港身分證。
以上純粹是當事人告訴我的故事，懶得查證。又不是寫報導寫論文。換個角度去想，香港是個受硬不受軟的社會，台灣受軟不受硬。再加上你要在台灣定居，他們就會視你為台灣人，台灣人呢，專門坑台灣人。
奇異的文化差異就在這裡，台灣社會規矩模糊不清，變成很多事情能夠嘗試，台灣企業的環境也比較願意讓員工試到成功為止。香港則常常覺得，一定得這樣，不這樣不行，最擅長複製別人的成功方式。這種環境我每天都感到很絕望。
住台南三個月我快憂鬱症！
「你適合台灣，我適合香港啦。」
前輩去年因家務事回台南住了三個月，我以為她就此回台定居。留港十年，她早已拿到身分證，疫情前計劃要回台。沒想到農曆年一過她就回港。在香港她比較自由，想去哪裡就去哪裡，不用機車、不用汽車。上班下班吃好料，自己顧好自己就行。遠離累積幾十年人際關係圈，三個月來不斷情緒勒索，讓她疲憊不堪。
反過來我在香港每天每夜都感到很絕望。香港唯一優點是我不太擔心沒錢，我窮，但我不會沒錢。窮是相對的，身邊人賺的錢是我兩三倍，因此我窮。但我不會沒錢到吃飯、不會沒錢坐公車，找工作、找兼職亦相對容易。台灣要找工作很難，難聽一點七仔都要人介紹。
「香港畢竟是個西化的社會，比較能自己掌控。」前輩返港後，回到她很規律的編採生活。沒有家庭拖累，恐怕回台的機會愈來愈低。
我一直覺得永遠留一個地方發展是一種迷思，永遠做一份工作，永遠在同一個行業……人本來就遷移動物，社會本來就是有機體，像天氣一樣變化。只差在變好，或是變壞。以前讀書，老人們感嘆台南五十年不變，他生在長榮路家中，讀書在長榮路上的小中大學，畢業在長榮路開小店打工，將來也必在長榮路醫院邁向終點，生老病死都在長榮路。近十年變化豈不是也很大？
回去與回流是兩種概念
「早幾個月回香港一趟，覺得香港人怨氣很重，不可能再習慣每天擠地鐵。」言猶在耳，因為家務事必需要處理的肥灰回港了，享受着兩年來缺失的繁華都巿活力，回想到加國的難︰「真係唔知點解去個天寒地凍既地方。」
肥灰故事的前傳還在努力中。這幾年他變得憤世嫉俗，那是生活壓力、遭遇不公平和不幸的典型情緒。想我在港多年一直徘徊在無奈和憤怒兩種情緒之間，反而肥灰在港遊刃有餘。北國寒苦，歷盡受當地華人歧視，肥灰亦變得卒鬱憤世。
陸續許多出去兩年的朋友已計劃回港工作。香港賺錢快，香港人做事理性。是否長期定居未必，至少先賺一筆。如同97後港人回流，理由相似，模式相同。反正身分撈到了，隨時該走就走。
這種人我還蠻……well。可能這是香港的特性或人類的特性，自己有利就好，何必長久經營。認識幾位堅決留港的朋友，均是90後、00後，決心很大。我們這幫80後，逐紅利而居。既欠缺同理心，對社會整體福祈不感興趣。絲毫不覺得社會能夠在我們這種人手底下變好。
近日成為「台灣脫亞入歐運動」忠實粉絲。台灣人積極檢討社會上不足，觀念上與先進社會的差異。香港啊，早就失去自我檢討的能力，我們連社會哪裡做得不好，都不敢講，一味說好香港故事。以往我認為香港人唯一優勝過台灣的就是理性看待事實，即使是朋友、親人，不對就是不對，照直講。現在，都好好！或者懶係幽默，搞個gag當無事發生。
台灣人情緒化、概念含糊不清、關說文化盛行，常常阻礙社會進步發展。靠着激情推動議題討論，未必理性，也未必正確(欸，韓角魚當議事廳廳長呢)，起馬大家有動力改善社會狀況。讀書時，我們常常覺得台灣人在爭取一些很無聊的東西，髮禁之類。我們可是每年七一例行上街高喊民主自由呢，理性的香港人要是民主了，肯定是不錯。
我們輸了！？
「哎，算啦，我哋輸咗啦，嘿嘿。」支持社會運動的舊同事拉打，試圖用挑皮的語氣掩飾。等候廿年，遲來的「正義鐵搥」總算施加在維港上空，身邊人反應很不一致。
選擇留低的拉打忍而不發，知道自己做不了甚麼，賺錢是實。移加的多多大夫，嘲笑未走之人，喂，走得快好世界，話咗架啦。卡樂C籌備2025去日本，香港絕望，希望過到去唔洗咁辛苦。
某媒體形容廿三條象徵廿年民主運動以失敗終結。我一驚，嗯？乜原來我哋係民主運動，唔係一年一度發脾氣大會？轉念一想，這句話對身陷囹圄的人們不公平，太苛刻。
相較於季節性和突發的元氣彈集氣太會，地區深耕細作更合乎我的想法。碎片化的各自為政幾年，來了一波更大的習氣，結果end game了。算起來我也是社會科學或是人文科學，坦白講壓根不相信華人文化能夠民主化，況且民主也未必是最優異的制度。反過來，遊歷的地方愈多，認識的人愈多，愈來愈相信集體信念這件事。
香港人的民主意識其實沒有很一致，將近四十年的社會討論，可是，「民主」在香港人的群體裡沒有達成共識。我們需要怎樣的生活方式，需要怎樣的社會環境，其實我們很少討論，來來去去都是統治者來一個高壓政策，我們條件反射式反對。
舉個我比較熟悉的例子︰教育。擱下教育組織的迂腐、結構性問題不論，我們有想過小孩子用甚麼教材嗎？台灣近年推行108課綱，內容也是很有爭議，教科書的設計面貌則是全新的，與舊時記事本末式的課本有很大差異。我聽一位業界朋友說，那是大約2016–2018年，幾位理工科大學生提出的課本設計改革意見，慢慢推行到教育部接受。香港呢？我知道很多老師是採取自己設計工作紙，就word、ppt……這些事情，香港人會討論嗎？才不會。
只要深入香港各個階層就會知道，核心問題是我們不尊重其他人的生活模式。一開口就是批評，社會好像也不容許稍為與別不同的想法。上月有一則新聞是某富婆讓兒子一天讀兩間幼稚園，一家用學券，一家自己付費。網民大罵怪獸家長，剝奪小孩子童年時光。明眼人卻說︰「香港人人都係咁做，你唔係咁，比人鬧得仲甘。」
這二十幾年聽過不下一次，廿三條早晚都要立法，早立比遲立好，自己立比別人立來得好。然而，廿三條成為香港人心中的最後防線，只要守住這條線，其他任何壓下來的東西我們都能夠……well，都好像還好。以前還會想像各種各樣的情形，結果是輕輕的來了。
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