聊聊丨日本遺產與限界文化財

2021年第一寫，試試看新介面，把臉書分享的話題搬過來整理一下。

不知道大家有沒有聽過「日本遺產」這個關鍵字？基本上這是由日本文化廳創設，將具有日本文化、傳統特性且能夠反映地方歷史文化特色的遺產認證制度，除了對指定遺產進行保護，所指定的遺產事實上具備地方活化、傳遞地域性特色的意義，某方面來說可以視為是日本版的世界遺產，但其實是不同的概念。

以繩文遺跡為例，日本遺產當中有兩處（都在中部地方）：新潟縣的「なんだ，コレは！」　信濃川流域の火焔型土器と雪国の文化，以及長野、山梨縣的星降る中部高地の縄文世界。很多地方觀光旅遊資訊中，都不難看見日本遺產的宣傳曝光，指定登錄的遺產地也會掛上日本遺產的認定招牌。

不過，日本文化廳在2020年準備跨年前的聖誕節當天決議，2021年日本遺產將朝向導入遺產的取消制度，將成效不彰的登錄遺產剔除（例如訪客量少、相關人才培育率低等等，超譯來說就是KPI成效太低的），然後日本遺產的登錄數量大致希望維持在100件左右，會再增設遺產遞補制度，讓新的遺產能夠補入。 也就因為這樣，跨年前的聖誕節，我的推特上被推友們刷了一排 #日本遺產 的討論，引起了一波討論。

（補充一下：大家所熟知的世界遺產也有遺產認定取消的規定，不過取消的狀態是取決於已登錄遺產受影響威脅的程度而定，例如自然災害、戰爭衝突、重大工程開發、觀光客暴增等等直接影響到遺產的保存維護。）

針對日本遺產取消制度的報導，有推友很直接的說：「日本遺產本來就不只是用來『保護』的制度，是將文化財積極活化的事業，也不用大驚小怪。」也有人認為：「那這樣遺產認定制度乾脆從文化廳移出給觀光廳來負責就好」 、「根本就是以文化保護為題，將其觀光資源化」。不過確實由日本遺產的理念來看，也不得不說網友評論很中懇（？）：

我が国の文化財や伝統文化を通じた地域の活性化を図るためには, その歴史的経緯や, 地域の風土に根ざした世代を超えて受け継がれている伝承, 風習などを踏まえたストーリーの下に有形・無形の文化財をパッケージ化し, これらの活用を図る中で, 情報発信や人材育成・伝承, 環境整備などの取組を効果的に進めていくことが必要です。

日本遺產實施方向，可以要約成三點：

第一、掌握地方的文化財狀況並以故事性包裝。
第二、由地方整體性地對文化財維護、活用之。
第三、積極地對國內外進行策略性及有效的推廣。

「日本遺產」似乎可說是反映了日本對於遺產實用活化的態度。
不過，接續在日本遺產的新聞後，朝日新聞出現了一篇關於「限界文化財」的報導，也引起了一番討論。覺得蠻值得省思的。

「限界文化財」、守るのは誰？

日本有個詞叫「限界集落」，指稱日本社會中位置偏遠、人口少、老齡化、交通困難甚至有可能消失的邊緣地區、村莊或社區。在文化遺產保護方面，也出現了「限界文化財」的稱呼。文化財修復專家宮本晶朗，以「限界文化財」來形容那些被遺忘的文化財。這篇新聞以山形的藝術季（「みちのおくの芸術祭　山形ビエンナーレ2020」）中由畫家三瀬夏之介團隊所展出，在山形地區廢村所發現的雷神像為例，帶出了在面臨消失地區的文化遺產的保護問題。

當人口過度向都市集中，整體人口數量減少，高齡化等現實情況的出現，從保存維護的空間、經費到人才培育，文化遺產（無論有形／無形）究竟該何去何從？又該由誰來進行保存維護？是現地保存，還是該集中由人口聚集較多的地區統一管理？或是最終直接乾脆回歸塵土？

現今面對文化遺產，實際上很難只是單純的保存守護，更多時候是涉及到許多實際現實的考量，如地方振興、活化，觀光利益收入等等，這些一直都是在文化遺產領域不斷地要面對的課題。日本近年的文化遺產施政趨勢，以及伴隨著東奧舉辦所帶動的觀光策略，整體越來越注重文化遺產的活化利用，文化遺產也逐漸成為等待被開發利用的「資源」。

這兩則討論的相繼出現，並無法提供解方，但卻是提醒我們在面對當代遺產保護與活用中，那些現實與被忽略的面相。有光鮮亮麗的遺產活化案例，必然也有許多我們看不見的存在。

後話：
斷斷續續地在關注日本文化遺產的新聞，這幾年再回頭看過去自己所經歷的日本地方展示館的狀況，不知不覺都成了再真實不過的例證，那些都不是單純的資源或政策進入就可以直接改變的。希望在對於日本各種推崇與效法的同時，我們也能不忘將日本所正在面對的課題一併納入視野當中。