改變的思維－《被討厭的勇氣》閱讀紀錄

《被討厭的勇氣》全書主旨在傳達一個，截然不同於我們常聽到的心理觀點，對情緒、煩惱、自卑等心理的層面的獨到見解。但在這些之中，最開始的起點就是「改變」

有一位先生，在家中繭居多年，沒踏出過房門半步，生活空間就跟那四邊形的房間一樣大。然而，他也會想著，「該踏出家門找份工作了，老是這樣也不行，不能再拖累別人了。」但每當試圖踏出房間，心臟卻總是突然不規則的跳動，加速後漏幾拍，再逐漸趨緩，又開始加速，同時，他的全身開始發抖。

也許是某種精神官能症吧，他想改變，也改變不了。也許是因為他曾經歷了什麼，讓他害怕，害怕外面的世界，也許是和父母的相處，也許是曾在職場上發生了甚麼。那讀著文章的你覺得呢？他怎麼了？

你也認同是過去的某個心靈創傷，造就了這件事嗎？

然而，《被討厭的勇氣》一書中並不認為是心靈創傷所致，更甚至否定心靈創傷。全書也從此展開，帶出阿德勒與佛洛伊德的理論中最不同之處。『目的論』vs『決定論』。

目的論是什麼？決定論又是什麼？

◆　決定論，交由經驗來決定自我。

談談我自身的經歷吧。我曾有一個想法，要是我小時候出身在貧窮的家族就好了，因為困苦的家族總是能逼人不得不努力，也許那樣我就會很努力了吧？

我是一位懶惰的人，做事常常拖著，也沒什麼動力想要好好進步。很多事情常常就是放著放著就沒了。對於這樣的自己，我萌生出了這個念頭，現在想來有點好笑，卻又可怕。可怕在哪？這個念頭背後隱藏的邏輯很可怕。這個念頭的思考邏輯是這樣的。

小時候過得不困苦＞＞困苦的人才有動力努力＞＞我沒動力是正常的

換句話說，我相信因為小時候過得不困苦這個經驗，讓我沒動力努力。而這個經驗是不會改變的，換句話說，我覺得我這輩子沒動力努力，不過是剛好而已，而且無法更動，因為我小時候的經驗無法改變。

這就是決定論思維，因為小時候衣食無憂，所以決定了我不會太努力。

這就是放由經驗來決定自我的決定論，這種思維最大的弊病就是一切已成定局，因為經驗無法改變，所以我們註定是這樣的人。

這也是所有心理創傷背後隱含的思考邏輯，因為有了這樣的經驗，所以我們注定是這樣的人，無法改變，這輩子怎麼努力都無法改變。所以阿德勒堅決反對心理創傷。

還記得那位無法踏出房門的先生嗎？因為某些經歷，他這輩子都無法踏出房門了，無法改變。

◆　目的論，由我們賦予經驗的意義來決定自我。

故事又得回到那位在踏出房門時會害怕、會抗拒的先生身上了。通常會是這麼理解的，這位先生是「因為不安，所以無法踏出房門」；但目的論卻會這麼解釋，「因為不想踏出房門，所以製造出不安的情緒」。

什麼意思？所以這位先生在即將踏出房門時感受到心悸、發抖還有害怕都是裝的？只因為他不想外出？那所有有心理障礙的人都是假的？

作者說，不，那些感受都是真實的。只是我們每個人都會因為某些「目的」而活著。假設這位先生相信因為曾在職場上被霸凌，所以無法適應這個社會，而躲到自己的房間當中，那是因為他心中有一個他這麼想的目的。

什麼目的呢？就是他不想外出，他不願意去面對人際關係的挑戰，畢竟躲在家裡朋友、家人都會關懷小心翼翼的面對他，他一瞬間就成為了一位「特別」的人，這是書中內容提及在簡居族中常見的案例。

讓我們回到我曾經有的那個念頭上吧「因為我沒窮困過，所以我沒動力努力」，已目的論來說，其實是我不想努力，所以萌生了這個念頭。

所以我賦予了衣食無憂的生活一個意義，那就是我不用努力，從而影響了自我。

為甚麼要採取目的論？

我賦予自己一個不用努力的理由，看起來沒比較好對吧？那為甚麼還要採取還目的論？因為目的論能夠讓主導權回到我們自己手上，給了我們改變的可能。

病人因為不舒服去看醫生，但診斷完後醫生卻只告訴病人：「因為你昨晚跑去淋雨，所以你感冒了。」你覺得病人能告接受嗎？當然無法接受吧！畢竟我們去看醫生，就是希望能夠有解決方法，吃個藥，打個點滴，讓我們好過一點，不再那麼不舒服。

目的論就能夠有吃藥的效果。讓我們能夠改變。因為賦予的意義是可以改變的。我可以說因為我衣食無憂，所以我不用努力；但我也可以說因為我衣食無憂，所以我可以沒有後顧之憂做我想做的事，好好努力，全在我的一念之間。

所以，目的論思維，給了我們改變的機會，只要我們鼓起勇氣改變，但當然，改變自己的慣性思維沒那麼簡單，改變的過程中也會面臨種種問題，需要一段時間好好練習、好好適應。

人生的不幸，是我們自己選的。

要不是我要付學貸、要是我出生在富貴人家、要是我腦袋聰明一點……，人生中的諸多不幸不過都是我們基於客觀事實賦予了一個悲觀、不幸、悲慘的解釋罷了。換句話說，人生中的不幸，往往是我們自己選的。

不過，當然沒有人可以選擇自己的出身，包括出身在這個國家、這個時代、這個家庭都不是我們可以選擇的。可是，重要的是，事情不能結束在這裡，不能結束在對自己背景的自怨自哀。問題不在過去、不在背景，而在現在，就在「這裡」。我們知道現在的生活長怎樣，但未來要怎麼辦，就全是我們自己的責任了。

要堅持原來的生活型態，或者是重新選一個新的，全在我們的一念之間。

生活型態不是天生的，而是自己選的，當然就有重新選擇的可能性。大家儘管有種種的不滿，但保持「現在的我」，還是比較輕鬆的。換句話說就是缺乏「變得幸福的勇氣」。在改變之前要有「捨棄現有生活型態」的決心。

《被討厭的勇氣》以哲學家與年輕人的辯論形式，寫下了更多關於阿德勒心理學的思考。但我相信，這本書中最基本的地基就是「改變」，所以節錄了關於改變中最根本的內容。

而在「改變」之後，此書開始談到關於改變時會面對的種種問題，並指出這些問題的背後藏著的都是關於人際關係的問題，也是此書的精華。不過我想，那些內容就不是一篇閱讀紀錄可以乘載的了，如果有興趣，不妨自己閱讀看看吧。