無形的東西

小乙來到瑟谷，很快就懂得每位瑟谷成員有權在校務會議提出增添設施。他提議要一個游泳池。瑟谷裡所有人都知道，小乙是屬水的，只要有水漥、水喉、水池、滴水，他就樂透了。

大家在校務會議投票通過，增設了一個吹氣水池。水池開放後，小乙整天待在水裡玩。其他小朋友玩一會兒就出來吃午餐，或跑去玩其他東西，只有小乙，整天沒有離開水池，到黃昏放學時才逼不得已出來更衣，吃他的午餐。他玩了兩星期，才終於從水池裡走出來，探索其他事物。而他在水裡時的興奮和滿足神情，我仍然印象深刻。

小丁剛來瑟谷時，每當同學霸氣地指令他要依循特定玩法時，他總是面露不悅，卻又無奈地照著指示做。於是，一位瑟谷職員對他說：「小丁，別人叫你跟他指示去做，若你不想跟，你有權不跟的。」小丁雙眼發亮地問：「真的嗎？」職員肯定地重申瑟谷精神，表示每個人只要不傷害他人和不違返校規，便可以自由決定自己要做什麼，自己決定是否要聽從他人指示。

一段時間後，小丁沒有再委屈自己，他學會了不想跟從同學的玩法時，就說不。

小半來到瑟谷時，稍一不滿就揮拳。那時候，無論在瑟谷法庭怎樣談，他都無法表達自己的情緒，即使他行為表現出憤怒和受傷，他嘴裡也只會說「無感覺」。瑟谷裡，我們經常強調，有情緒是可以的，我們不需要批判他人的情緒，我們只需要為自己的情緒找一個安全的出口，在不傷害自己、他人，和不犯校規的情況下宣洩情緒，為自己的情緒負責。

幾個月後，小半表達：「我打他因為我真的很憤怒。」那是我第一次聽到他描述自己的情緒。後來有一次，幾個孩子在討論宣洩憤怒的方法，有一個孩子說：「在紙上亂畫來宣洩這方法一點也沒有用！撿石頭來丟在空地上比較有用。」 我回應：「那你繼續用適合你自己的方法吧。每個人的方法真的不同。」小半加入討論：「丟石頭的方法是我教他的，我也有用這方法。」

瑟谷裡，沒有強制課程，沒有德育課，沒有輔導，我們只是每人做自己喜歡的事，彼此尊重。我卻見証著孩子們從「對自己的情緒感到陌生」，到「覺知和承認自己的情緒」，到「 試驗各種釋放憤怒方法」，再邁向「找適合自己的宣洩情緒方法」。這個過程一點也不快，一點也不容易。

我們做瑟谷講座和小組時，常有家長問到，既然瑟谷精神對孩子那麼好，為什麼世界各地瑟谷學校的發展，沒有如其他非主流教育般發展得迅速呢？

就如小乙、小丁和小半的故事，大部分剛來到瑟谷的孩子，他們的獲益在世人眼中是難以量度的：彌補了之前玩不夠的缺失感；練習聆聽自己的意願；學會覺知自己的情緒。還有些孩子，在瑟谷裡找回失去已久的自我價值； 有的，學懂了跟自己性格完全不同的人相處，經歷了靠自己去化解衝突；有的，體驗到在沒有成人引導和暗示下為自己做選擇；也有些，衝破了「乖孩子」的形象，在雨中盡情玩耍。這些得益，都是無形的，無法表演給人看，也無法像成績表和獎牌般，在親友聚會時拿出來炫耀。

傳統教育制度的影響根深蒂固，我們太習慣依靠即時的、外在的、可量度的東西，去判斷是否對孩子好。當整個社會在追逐孩子讀了多少本故事書，學會了多少項才藝時，我們還會留意到那些無形的東西嗎？我們能夠明白那種內心終於足夠的感覺，那種在雨中的淋漓盡致，那種貼近自己內在，有能力掌握自己人生的感覺，對孩子有多麼重要嗎？

許多孩子在瑟谷的頭幾年，未必會即時把熱情發展成為專業技能。很多時候在最初階段，他們就是在發展那些無形的東西，往往要經歷一段時間，才表現出可量度的知識技能。對家長來說，瑟谷最讓人煎熬的部分，就是無了期的等待，和逼著要跟「未知」共處。

瑟谷從來沒有跟學術、知識、技能等可量度的東西對抗。只是，我們相信要獲得知識技能，並不需要犠牲快樂的童年，更不可以摒棄那些無形的東西，那些支撐孩子活出自己的基礎。

原文寫於2019年3月