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靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術

2022 年 4 月 19 日

靈恩派是混在教會裡奉耶穌的名通靈交鬼行邪術巫術的異教徒，把各種異教之風和世俗風潮引進教會，敗壞腐化教會成為撒但的巢穴邪靈的陣營。與靈恩派合一就是與魔鬼撒但合一，為魔鬼效力。

靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術

結13:22我不使義人傷心，你們卻以謊話使他傷心；又堅固惡人的手，使他不回頭離開惡道得以救活。

彼後2:1-3從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被譭謗。他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到(原文作“也不打盹”)。

多1:10-11因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的，更是這樣。這些人的口總要堵住。他們因貪不義之財，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。

耶23:13-14“我在撒瑪利亞的先知中曾見愚妄，他們借巴力說預言，使我的百姓以色列走錯了路。我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事，他們行姦淫，作事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡，他們在我面前都象所多瑪，耶路撒冷的居民都象蛾摩拉。”

靈恩派所拜的是冒充聖靈的邪靈，是敬拜魔鬼撒但，是通靈交鬼。魔鬼是說謊之人的父，所以魔鬼之子靈恩派也一定是“老練的熟手說謊者”（檢察官論康希牧師），靈恩派的所有教導都是出自魔鬼的謊言，目的當然是説明魔鬼撒但擄掠靈魂下火湖，同時在這些滅亡之子身上取利。比別的異端邪教異教信仰更邪惡的是，靈恩派是在疾病、貧窮、軟弱、卑賤、失敗、無助絕望者身上取利，這是絕對的邪惡、卑鄙、詭詐、缺德，所以從果子來看靈恩派一定是出自邪靈，出自魔鬼，拜這靈恩派邪靈的靈恩派分子一定是滅亡之子，沉淪之子。人的貧窮、疾病、挫敗、絕望某種程度上和他們拜錯了神有關：“耶3:24 從我們幼年以來，那可恥的偶像，將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群，和他們的兒女，都吞吃了。” 太23:14 “你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。”這些人被世界的艱難、生活的重擔和罪惡生活纏累捆綁，被虛假的宗教系統、各種傳統的鬼魔偶像崇拜所欺騙，找不到真神，活在地上沒有指望。詩16:4 以別神代替耶和華的(或作“送禮物給別神的”)，他們的愁苦必加增。然而靈恩派正是用各種謊言讓這些人相信他們以前所信的就是真神，只不過需要用基督教的敬拜方式來祭拜，把以前敬拜的各種神明鬼魂靈物都改名為耶穌、耶和華、聖靈，讓他們繼續把鬼魔邪靈當成真神敬拜，永遠也無法醒悟。例如趙天恩牧師等人極力把耶和華上帝封為中國封神榜上最大最高的神“昊天”（老天爺），同時把封神榜中的各種神明生搬硬套進聖經裡，就是要達到這樣的效果。因此靈恩派及其推廣的大合一運動必然成了“鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴(或作“牢獄”。下同。)，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴”，成為有史以來最為邪惡的宗教系統。

耶16:19 耶和華啊！你是我的力量，是我的保障；在苦難之日，是我的避難所。列國人必從地極來到你這裡，說：“我們列祖所承受的，不過是虛假，是虛空無益之物。人豈可為自己製造神呢？其實這不是神。”

林前10：19外邦人所獻的祭是祭鬼。

弗2:12 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。

靈恩派捏造的各種謊言，目的是要不信的人們和假基督徒把他們傳統祭拜的鬼魔用新紀元新世紀方式和基督教的方式繼續敬拜下去，從而陷在魔掌中永遠不能醒悟不能翻身。所以，這些人們接受靈恩派一點困難也沒有，因為除了對所拜的神明鬼靈名稱改成耶穌、基督、聖靈、上帝，祭拜方式改成時尚新潮新世紀的Jesus Fashion形式或者模仿基督教的傳統敬拜方式就可以了，這樣的誘惑勢不可擋，若非神的憐憫、主耶穌基督的恩典和聖靈主動賜給的力量和帶領，絕對無人能抵擋或逃脫靈恩派邪靈的網羅。基督徒應該對靈恩派視作仇敵，如臨大敵，而不是半推半就、勾肩搭背、稱兄道弟、和平共處，否則就是為鬼魔留地步，就是在靈恩派的惡行上有份，就必定被靈恩派邪靈玷污，受虧損。把靈恩派分成極端派和溫和派，反對極端靈恩派卻接納溫和派是當今教會極大的愚昧，無論是敬拜裝成光明仁義天使的魔鬼的溫和靈恩派，還是敬拜兇相畢露惡煞邪淫的鬼魔的極端靈恩派，都是屬魔鬼的，都是出自邪靈，都是敵對神的，都是滅亡之子，在敬拜魔鬼邪靈撒但的本質上並沒有區別，只是演技不同而已。

靈恩派是混在教會裡奉耶穌的名通靈交鬼行邪術巫術的異教徒，把各種異教之風和世俗風潮引進教會，敗壞腐化教會成為撒但的巢穴邪靈的陣營。與靈恩派合一就是與魔鬼撒但合一，為魔鬼效力。靈恩派玩的各種法術邪術魔術也跳不出異教傳統敬拜鬼魔方式的窠臼，只不過他們膽大妄為，妄稱上帝之名，虛偽詭詐地以上帝名義基督之名來包裝那些雕蟲小技的巫術、邪術罷了。

《認識靈恩派，誰是靈恩派》

https://beloved211841126.wordpress.com/2021/11/06/认识灵恩派/

https://medium.com/@moses-ccx/edaa3aa05463

《昊天上帝是一隻鬼》

https://servantmoses.wixsite.com/website/post/昊天上帝是一只鬼

1、內在醫治（醫治釋放、信心醫治、神跡醫治、回憶醫治）

內在醫治術（醫治釋放、信心醫治、神跡醫病）是鼓勵人信靠自己的信心（信靠自己），而不是信靠施恩拯救的上帝和主耶穌基督。類似於“不怕做不到就怕想不到”“人有多大膽地有多高產”的吹牛騙術。這種邪術起源於異端“基督教科學會”和“新紀元運動”的“信心治療、靈異治療”，融合了交鬼的榮格和精神病人佛洛德的心理學觀念和技術，如內在幼童、集體無意識，裡面的我（真我與假我）、冥想、催眠、回溯觀照等等通靈交鬼邪術。內在醫治術是標準的通靈交鬼術，所用的方式就是各種異教通用的催眠、冥想、觀照、說謊、虛構、幻想、妄想、玄幻等邪術騙術。

靈恩派的本質是奉耶穌的名交鬼，所以靈恩派的內在醫治、醫治釋放都是以趕鬼為名的招鬼喚靈術，是招來七個更惡的鬼，而魔鬼是有一定能力的，所以即使靈恩派的醫治釋放能表現出令人驚奇的“療效”（徒8：13），也不過是大鬼趕小鬼的騙術。迷戀這種醫治釋放邪術的人無一例外都是為了肉體做打算或者滿足貪心，不肯悔改離罪又不願受良心的控告，完完全全是“為自己”，沒有一個是為了尋求順服神的旨意，背起十架跟主走，所以他們會越醫治越敗壞，越趕鬼，鬼越多，越釋放陷得越深。實際上靈恩派那些所謂的醫治神跡大都是事先串通的托兒現場表演，辛班尼、泰班利等非法行醫的靈恩派大巫師並不能提供一張醫生診斷證明，他們也不敢憑藉自己的恩膏能力到醫院裡去露一手。

樊鴻台從天主教會學到交鬼通靈術，跳槽到愛修園得到賞識，被培養成王牌巫師，發明了團隊醫治的組團忽悠術，一大群人給一大撥人按手禱告醫治，讓沒有醫治恩賜的人可以濫竽充數，沒被醫治的人只能怪自己信心小，保證百分之百表演成功。成了當前流行的醫治釋放表演方式。

《內在醫治術的邪教來源》

https://servantmoses.wordpress.com/2019/03/01/内在医治术的邪教来源/

《基督徒不宜接受內在醫治——中國基督徒需要批判心理學》

http://www.chinesechristiandiscernment.net/psych_NewAge/S_inner_healing.htm

《對於靈恩的再思--一群交鬼也勾引人交鬼卻以為在事奉神的人》

https://blog.xuite.net/lord.love777/ilovelord/26089846

2、圖像化禱告（幻視成真術）

圖像化禱告（幻視成真術），就是將自己想要得到的東西（甚至救恩和醫治），具體化地在腦海中想像出其具體畫面來。這不是簡單的幻想，而是與冥想、打坐、調息、念咒等相關的古老通靈交鬼術的主要環節，在各種異教中被術士巫婆神漢法師大仙廣泛使用，它不是來自聖經，也不是來自科學，而是來自邪靈，與自古以來各樣的邪術同根同源。圖像化禱告（幻視成真術）的重點在於“自己”心想事成，而不是承認上帝的主權，本質上是“人成為神”的新紀元邪術思想和“你們便如神”的魔鬼古老謊言詭計。這純屬妄想、做白日夢，只有上帝才能心想事成說有就有，這些做夢的人妄想擁有上帝一樣的能力，乃是以自己為神，敬拜的是自己和忽悠他們能“如神”的魔鬼。因此圖像化禱告（幻視成真術）是靈恩派最常用的通靈法術之一，被包裝成“信心法則”“信心孕育”“第四度空間”“積極思想”“屬靈操練”等各種名稱推廣。與宣告式禱告妄想用言語操縱控制靈界力量和物質界的運行“說有就有命立就立”“點舌成金”異曲同工，這種邪術妄想通過自己的思想和信心，指揮調動左右控制靈界的力量，為己所用，是妄想“駕馭神”，使神讓自己心想事成萬事如意。當然即使邪靈魔鬼也不可能被這些做白日夢的人左右驅使，只不過，他們既然是為魔鬼效力的，魔鬼也樂意配合他們做雙簧表演，讓他們似乎能心想事成，異想天開，最終墜入魔鬼的網羅和陰間火湖。當這些人把主耶穌、父神耶和華幻象成具體圖像化，便陷入了拜偶像的陷坑中，也必然被魔鬼邪靈欺騙。

創3:4-5蛇對女人說:“你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”

“太4:8魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看。”

魔鬼是偽裝的高手，只要人心偏於邪，偏於貪，偏於淫，偏於功名虛榮，想從魔鬼得些好處，想要看魔鬼所願意讓他看的，魔鬼一定能滿足他的幻想，當然，他也一定會上魔鬼的當，與鬼魂邪靈相交淫合。

【附注】：

《催眠術——聖經所稱的「迷術」》

https://www.chinesechristiandiscernment.net/NAM/S_hypnosis.htm

進入催眠狀態還有很多辦法，但是催眠師 Ansari 總論說，只有四個原則﹕身體鬆馳，頭腦停頓，凝神專注某事物，留心聽催眠師的聲音。另一位催眠師 Goldberg 也說﹕「不斷重複的……節奏單調的官感刺激，可以很容易引進催眠狀態……關鍵在乎使感覺器官疲倦。」由此可見，所有新紀元技術都是換湯不換藥的老套，催眠術、觀想、冥想、積極思想等等，豈非如出一轍？少許變化而已。【編注：使身體疲倦、感覺遲鈍，從而理智空白、判斷分辨能力下降，為魔鬼邪靈入侵敞開大門，是催眠術能成功的關鍵手段。“雅4:7 故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。”用理智知識和心力意志抵擋魔鬼，是神的命令，是趕走魔鬼的最重要手段。靈恩派為了用催眠術勾引人交鬼，號召人們要開放、不抵擋、向靈界敞開，都是魔鬼的手段。同時靈恩派為了讓魔鬼邪靈入侵人體心靈，所採用的各種操練方法都是為了讓人疲倦困乏，理智判斷力下降，乖乖給邪靈魔鬼入侵敞開身心大門。例如琴與爐、大衛會幕的7X24小時禱告、40天禁食禱告就是為了使身體疲倦、又饑又餓、又困又累，從而感覺遲鈍，理智下降，很容易達到通靈交鬼狀態。歇斯底里大喊大笑大哭，不停歇地噠噠噠說方言、重複說哈利路亞不停頓，則是為了使大腦缺氧，理智空白，達到催眠狀態。靈恩派聚會時讓人站立閉上眼睛高舉雙手不放下也是為了讓身體僵直迅速疲倦，達到催眠要求的狀態，，因為閉上眼睛方位感判斷力下降、高舉雙手會使身體僵直平衡能力下降，從而很快勞累疲倦。】

《基督徒絕不可以練瑜伽——瑜伽的真面目和危險》

http://mosescheng.blogspot.com/2018/09/blog-post.html

《啟發課程的錯誤根源和壞果子》

https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/29/启发课程的错误根源和坏果子/

《積極思想/觀想/觀照》

http://www.chinesechristiandiscernment.net/S_visualize.htm

《冥想——倒空頭腦，先甜頭、後禍害》

http://www.chinesechristiandiscernment.net/NAM/S_meditation.htm

《屬靈操練禮贊》和教會中的冥想邪術

http://www.chinesechristiandiscernment.net/others/S_discipline_meditate.htm

《等候神》交鬼巫術操練步驟

https://servantmoses.wordpress.com/2019/08/12/江秀琴《等候神》交鬼巫术/

3、積極宣告式禱告（宣告得勝、宣告醫治的禱告）

積極宣告是成功神學積極思想成功方程式的重要部分，是說把你想要的大膽說出來，奉耶穌的名大聲宣告出來，上帝和靈界就必須乖乖聽你的，讓你心想事成。教會中也常教導不可說出消極的“話”，只可說出積極的“話”，這和新紀元運動觀念都是一樣的，就是“話和思想”都具有無比的神秘力量。這種邪術認為人的話語帶著權柄能力，可以指揮調動物質界和靈界的資源，為我所用。積極宣告與正面積極的心態無關，這樣宣告的巫術原理是：我們人和上帝一樣，話語帶著能力，我們所講的話有權柄，是一個命令，物質世界必定聽從。這是標準的行巫術。積極宣告常常是與“圖像式禱告”等（又稱作視覺化禱告冥想術、幻視成真術，即異教的的冥想術、觀靈術）交鬼邪術配合使用的，完全是一種交鬼通靈的巫術，不可能給人帶來任何屬靈好處，只會招來更多更惡的野鬼。

只有神至高的主權，才能說有就有，命立就立。積極宣告想用飆狠話調動靈界與物質界利己則是藐視神的主權，是誇口、是惡事。宣告的原因，通常是因為不信，所以宣告也是說謊，是欺騙自己。說謊是靈恩派最大的特色之一，沒有得到，沒有得醫治，沒有悔改離罪，但是卻“憑信心”宣告謊稱自己已經痊癒了，已經得到了，已經得勝了，這是靈恩派的標準欺騙動作，也是標準的巫術，憑信心宣告，也就是說他們在不斷地在說謊、說謊、說謊，也不斷地在教人說謊、說謊、說謊。

禱告是基督徒面向神的交通。靈恩派積極宣告式禱告則勾引人背向神，面對撒但說話、宣告、交通、吹牛皮，這是交鬼、招鬼，是向撒但禱告。魔鬼用的是激將法，勾引人向牠挑戰辯論宣告，實際上是誘惑人向牠禱告。靈恩派以為得勝宣告是向撒但誇勝。雖是奉耶穌的名，宣告的物件卻是撒但，這就是向撒但禱告：奉耶穌的名敬拜魔鬼撒但。

《積極宣告是誇口、是惡事、是藐視神的主權》

http://www.chinesechristiandiscernment.net/HK_proclaim/S_claim.htm

《趙鏞基相信在神的國度有份——是靠懷揣夢想，相信並自己宣告，通過禱告實現的。趙鏞基稱上帝預定自己再傳道20年，無人有權趕他下臺。趙鏞基吹過這牛皮不到十年就死了。這種假使徒假先知假師傅連自己什麼時候死都說不準，竟然全世界還有那麼多人敬佩他，真是瞎子領瞎子。》

https://servantmoses.wordpress.com/2019/03/05/赵镛基相信在神的国度有份-是靠怀揣梦想相信/

4、趕出家中黑暗勢力

趕出家中黑暗勢力是靈恩派從道教畫符鎮宅辟邪的泛靈論異教巫術模仿來的謊言，只不過是將道教的神明鍾馗和xx刹改名為耶穌而已，本質上完全一樣。目的是轉移人們對自己罪的重視，把自己的犯罪作惡責任推卸給各種邪靈鬼魔和物質偶像，攔阻人們悔改認自己的罪。邪靈魔鬼是靈體，喜歡住的地方並不是人手所造的屋子和金銀木石偶像，而是喜歡住在人心裡和身體上，這樣才能裝神，竊取假冒神的榮耀。邪靈魔鬼是借著人犯罪和喜歡罪的機會住進人心裡和身上成為罪人的主人，那人則成了罪的奴僕。靈恩派趕出家中黑暗權勢，也是在強調和承認魔鬼的權勢和能力，是以趕鬼為名行招鬼之實，把人的眼光勾引到各種邪術邪靈上面，而不是教導人仰望主耶穌基督和祂的寶血救恩。新改革宗領袖提摩太凱勒的暢銷書《諸神的面具》和靈恩派這種強調承認魔鬼的權勢和能力是同樣的作用。

我們信主以前的罪不需要一條條挖出來認罪，當我們承認自己是無助該死的罪人，願意信靠接受主耶穌基督為救主時，以前的罪帳一筆購銷。除非是一些我們認識不清，會影響以後的屬靈生命，無知無意不自覺會重複去犯的罪，聖靈會光照帶領一一認真對付，例如說謊、貪心、拜偶像等等。信主以後因為軟弱不警醒而犯的罪，聖靈必會及時責備，應該及時悔改，一一認罪對付，不要給罪留下機會地步，容讓罪在身上作主。

約14：30主耶穌說，世界的王在祂裡面毫無所有。約壹4：4說，你們是屬神的，那在你們裡面的比那在世界上的更大。我們因信與主耶穌基督聯合，有聖靈住在我們裡面，撒但的勢力同樣在我們裡面毫無所有。基督徒若有軟弱跌掉偶爾犯罪，並不是重新屬於魔鬼撒但，而是體貼了肉體情欲和貪欲，勝不過肉體和貪心，被動地向罪屈服，被撒但控告，被聖靈責備，被神追討。他若有信心，神必能使他勝過軟弱，悔改得勝，重新剛強起來。魔鬼會欺騙我們說因為犯罪神不要我們了，以後成了屬撒但的人，靈恩派就是這樣為魔鬼撒但鼓吹，捏造家中黑暗勢力這樣的謊言，誘使信徒一遍遍承認撒但魔鬼的權勢能力，拆毀他們或許曾經有過的信心，更深地跌倒。我們若有軟弱跌倒甚至剛硬犯罪，不必去與魔鬼交涉，去摸著一個個邪靈的頭，承認牠們的權勢能力，把自己嚇個半死。只要仰望主耶穌基督的慈愛，父神的憐憫，認罪悔改，立志不再犯罪就夠了，神必能使我們重新剛強站立。

5、為墮胎認罪禱告，和死去的胎兒說話，為墮掉的胎兒起名字

梁瓊月教導的為墮胎認罪禱告是最受歡迎的魔鬼教導，因為極其靈驗，從不失手，總能讓一大批婦女傷心欲碎放縱大哭，得到“釋放”。（到了快哭的時候，梁瓊月就會說以前她在別處教導到這裡就會有姊妹開始哭，大哭。這是用言語暗示的催眠術。）而且這種罪極為普遍，就為魔鬼邪靈的控告攻擊迷惑提供了大量機會。為墮胎認罪也是靈恩派的魔鬼教導中非常少見的認自己的罪，更能讓人感到真誠，因此具有更大的迷惑性。

為墮胎的嬰兒禱告是對佛教道教懼怕嬰靈作祟報復而做的嬰靈超度法事的模仿。也採用了佛教道教觀落陰通靈交鬼的巫術邪術作為醫治安慰彌補手段。

在輔導墮胎姊妹時梁瓊月說在假異象中能看見姊妹墮去的胎兒是男是女；一描述，姊妹說像他的先生（邪靈可以偽裝成你想看的任何形象，裝成你先生的模樣當然是小菜一碟。也證明梁瓊月確實已經交上了鬼，按照汙鬼給她的幻象說話）！她說墮胎姊妹可以和死去的胎兒（邪靈的冒充）說話，起名字（你想認邪靈為兒子，就要付出作魔鬼之子的代價！），說要想像她死去的胎兒（死人）就站在她面前然後與她說話！這明顯是交鬼，是與死人（邪靈假冒）對話！聖經明確禁止活人與死人（邪靈的假冒）交往說話！

墮胎是殺人，故意墮胎是謀殺親生兒女。真正的基督徒犯罪向神認罪就可得赦免醫治。靈恩派是異教徒，是敬拜邪靈的，不可能得到赦罪的平安，他們會一直被魔鬼控告威嚇，得不到平安，所以喜歡一次次接受靈恩派的醫治釋放邪術或者模仿異教的交鬼法事，被魔鬼欺騙得到暫時的釋放安慰，最終會更加被魔鬼擄掠套牢，越陷越深，越來越喜歡那種被“釋放”的暫時感覺，證明他們從來沒有被赦免，沒有被醫治。

6、祖先咒詛

祖先咒詛是靈恩派編造的令人心驚膽寒的主要謊言之一。新紀元運動將東方道教的鬼魂信仰和印度教佛教的輪回觀念融合成新世紀潮流科學思想，被靈恩派搬過來忽悠信徒，這種祖宗咒詛的謊言基於死人變鬼作祟、善惡報應等傳統拜鬼信仰，是祖宗作祟祖墳風水之類的邪術鬼魂信仰穿上基督教馬甲。目的當然是迷惑信徒，轉移信徒對自己的罪認罪悔改，把一切過錯都賴在不知道哪代不知道長什麼樣的鬼祖宗身上。

聖經上說神要追討罪，自父及子直到三四代，是指罪的惡果和危害性，也是對比於神的恩典“守約施慈愛，直到千代”，從而讓人認識神的慈愛。當聖經說因為他們先輩的罪報應在當代人身上時，強調的是“你們祖宗所作的事，你們又證明又喜歡”（路11:48），他們正在犯並一直犯著和祖宗一樣的罪，並不悔改。

基督徒應當知道，除了神因我們故意犯罪拒不悔改而咒詛我們，斷沒有什麼人可以咒詛我們，無論是外邦人、是魔鬼、是律法都不能咒詛我們。【民數記23：23】【西2：13-14】因信認罪悔改與主耶穌同釘十架重生成聖的基督徒，以前所有罪的咒詛都已被釘在十字架上，被主耶穌的寶血贖清。仍被祖先咒詛這種魔鬼的謊言威脅的人，並不一定是軟弱糊塗的基督徒，常常是假基督徒，根本不認識救主耶穌基督。真正的靈恩派一定都是異教徒。

7、屬靈遮蓋

靈恩派的“遮蓋”謊言是從黑社會學來的黑話，意思是“罩著你”，就是說有什麼不明來歷的咒詛或攻擊不知道什麼時候來找你麻煩時，他們能罩著你，幫你擺平。就算他們是好心愛心，他們憑什麼有什麼本事幫你罩著。他們指的當然不是自己和上帝關係好，所信的“耶穌”厲害，而是說他們自己見多識廣、久經江湖，和撒但經常過招，和魔鬼是老熟人，有和邪靈迂回交涉的經驗，所以有本事幫你罩著。這種遮蓋的歪理不是把你帶進基督耶穌的保護裡，而是帶到讓魔鬼放你一馬的“恩典”裡。這種與魔鬼的交易就是交鬼，那些所謂的“屬靈遮蓋”就是要勾引脅迫人交鬼。

這種遮蓋的歪理是為了對信徒產生轄制控制，用的也是黑社會的恐嚇手段，首先剝奪你因信而得的平安，騙你說用自己吃奶嬰兒的功夫去靠主耶穌是不可靠的；然後編造一些捕風幻影的鬼故事（祖先咒詛偶像權勢之類）威嚇擾亂你的心智，脅迫勾引你落入圈套，對他們產生依賴。靈恩派這種手腕既然來自黑社會，當然也會結出暴力兇殺逼迫轄制的黑社會惡果。哪裡靈恩派發達，那裡的犯罪率一定居高不下，那裡的道德世風一定迅速崩潰敗壞墮落下流，就像臺灣、溫州那樣。眾多黑社會老大、犯罪分子也在靈恩派教會找到了用武之地、施展身手的舞臺，因為玩法都是一樣的，被靈恩派當作美好見證到處顯擺得瑟。

8、不可論斷“靈”的工作

這是靈恩派的殺手鐧。他們的假先知假使徒最常用這個理由來忽悠恐嚇無知的信徒，他們教導說：“聖靈的工作是人所捉摸不透的，是聖靈隨著己意所運行的，所以不可以對我們所認為奇怪的現象加以評判”、“決不要論斷神正在賜下的祝福”。梁瓊月甚至威脅說，膽敢論斷神的僕人、教會、事工，就會招來“貧窮的靈”攻擊你。沒有比這種說法更陰毒更迷惑人的了。首先，他們設定了一個前提條件：“他們是正確的，在他們的聚會中所彰顯的靈一定是聖靈”。其實這正是應當判斷的，沒有人因為聲稱自己是正確的就一定是正確的，哪個異端承認自己是錯誤的呢？其次，他們順水推舟，恐嚇信徒，說，“倘若有人妄加判斷聖靈的工作，就有褻瀆聖靈之危險”。如此一來，他們就可以把他人的眼睛和口都封上，而他們則可以披著羊皮到處招搖撞騙殘害神的教會，這魔鬼的伎倆實在太陰毒了，這一招屢試不爽。當有人批評他們時，他們總是祭出不可論斷，不可沒有愛心，不可抵擋攔阻聖靈的工作等等大旗，令批評者閉口。因為褻瀆抵擋聖靈的罪是不可赦免的，所以不管是名望人還是初信的小羊，一般都會立刻老實下來。

然而，他們的這種教導與聖經是完全相悖的。

[約壹4：1-2]親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信。總要試驗那些靈是出於神的不是。因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的。從此你們可以認出神的靈來。

[太7：15]你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。

[弗5：10-12]總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。

[啟2：2]我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。

從這些經文我們可以看到以下幾方面的真理：

判斷靈的工作不但是基督徒的權利，更是主耶穌基督給祂門徒的命令，是每一個基督徒的責任，就算聖靈的工作也要試驗，一切的靈都要試驗，按聖經真理試驗聖靈，不但不會褻瀆聖靈，還會得到主耶穌基督的誇讚。作為基督徒若是不去辨別靈的工作，就是蔑視神的警告，拒絕神的命令，這不是真正的謙卑，其實是愚昧。“要防備假先知”也是賦予我們同樣的責任和權利。判斷“使徒先知”是不是從神而來，不是屬靈的狂妄，而是順服神的命令，不判斷就是屬靈的無知，是違背神的命令。

被靈恩派領袖一詐唬就噤若寒蟬的“基督徒”，可能是還沒有悔改信主，主耶穌基督還沒有賜給他判斷試驗諸靈的權力和責任。也可能是懦弱無知的基督徒，他們不敢得罪靈恩派異端的領袖，卻敢拒絕看不見的神給他們的命令，他們也不怕把邪靈的工作說成是聖靈的工作而得罪神、褻瀆聖靈。

靈恩派異端宣稱相信聖經無誤，但是他們的行為卻完全違背聖經，他們能夠胡亂解經，使他們的貪婪、混亂、邪淫、說謊、拜偶像都符合“聖經”，是“神”對他們的旨意和命令。例如靈糧堂周神助把林前14：39-40“所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。凡事都要規規矩矩地按著次序行。”解釋成凡是規規矩矩的教會，都要說方言，由此支持“靈洗神學”（即邪靈附體的起乩狀態）。把主耶穌說的“今世得百倍，來世得永生”解釋成神不但要在來世給基督徒福氣，更要在今生使他們在物質財富有百倍收穫，於是發展出“財富大轉移”（即五鬼搬運法、乾坤大挪移）的“發財神學”，如此荒唐的解經，竟然使那些鬼迷心竅、見錢眼開的假基督徒捧為經典，深信不疑。臺灣士林靈泉堂傳道人蔡升達則利用自己深厚的希臘文功底，列舉多處聖經證明了“先上床後結婚”不是聖經上說的淫亂罪，為靈恩派粉絲的淫亂行為壯膽。靈恩派全球首席使徒彼得魏格納則從申28:14 “耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。”發展出佔領巴比倫七大山頭做山大王的“掌權神學”。

因此，判斷靈恩派的邪靈最簡單的方法是看他們的果子，一百年來，靈恩派和凡是接觸靈恩派的都迅速結出貪婪、混亂、淫蕩、說謊、交鬼通靈拜偶像、轄制、分裂的果子，就可以知道這個靈不是聖潔的靈、真理的靈，而是與聖靈為敵的。靈恩派的教導不是要人謙卑愛主，舍己背起十字架跟主走窄路，而是要人愛自己、虛榮、驕傲、淫亂、貪婪。

9、繪製屬靈地圖，走禱趕鬼

走禱趕鬼要和繪製屬靈地圖交互使用。走禱前先要根據屬靈地圖為各種邪靈遊魂蕩鬼分封地盤勢力範圍，這就是宣告承認撒但魔鬼的權勢能力，是招鬼。走禱中又會發現很多以前沒想到沒注意的邪靈勢力（即招來的鬼和主動找上門的鬼），於是可以繪製出更精細準確的邪靈分佈地圖，進行更深入的走禱驅魔，更進一步可以繪製出全球屬靈地圖，把全世界都歸到撒但邪靈權勢之下，從而可以建立全球合一禱告網路（潘劉玉霞），對抗撒但魔鬼。所以靈恩派趕鬼一定是越趕鬼越多，因為他們是以趕鬼為名義公然招鬼交鬼，最後是把全世界拱手讓給魔鬼，讓世界的王撒但魔鬼竊取天地之主耶和華神的地位。

這種走禱趕鬼和屬靈地圖是從道教方相氏趕鬼術和山海經鬼魂學克隆過來的巫術邪術。是道教法師做道場念咒語驅魔趕鬼辟邪鎮宅的翻版：“奉請東營軍東營將，速速到壇前，神兵急急如律令！奉請西營軍西營將，速到壇前鎮守西營界，驅邪押煞不留停。”

10、轉化七大山頭

轉化七大山頭是靈恩派當代全球首席使徒彼得魏格納從靈恩派邪靈領受的啟示：掌權神學，是靈恩派繼財富大轉移、職場轉化之後的最新戰略目標，是靈恩派屬世目標的最高境界。七大山頭的異像是從光明會（共濟會）的世界權力金字塔而來，完全與聖經真理無關。“轉化七大山頭”異象的核心內容大致是說通過職場轉化策略，讓他們在世界權力的各個山頭出人頭地、參政掌權、做領袖、作主管、作專家，從而實現社會轉化，國家轉化，世界轉化，從而讓靈恩派在全世界掌權，實現把世界轉化成神的國的福音戰略。這個運動的本質是這群拜撒但邪靈的異教徒要利用教會系統實現他們在巴比倫作山大王掌權發財出名的野心。

按照聖經啟示，這個世界必將越久越惡，越來越敗壞，是預備被神審判打碎的，不可能被葛培理佈道團或靈恩派的邪火復興轉化成為神的國。基督徒應該與這個世界分別為聖，不同流合污，作光作鹽的含義是要彰顯神的榮耀和恩典，從世界上搶救靈魂出來。葛培理那樣的不信派和靈恩派都是世界之子，沉淪之子，當然迷戀這罪惡敗壞的世界，捨不得這繁華世界被神審判打碎，倒要努力掌握這個世界，佔領這世界，與神作對。

11、斷開魂結（連接魂結）

砍斷魂結（與建立魂結）是靈恩派從新紀元異教克隆過來的邪術邪說，是邪靈的騙術。梁瓊月說她用蓮花指模擬為“聖靈的寶劍”，可以幫助人砍斷與別人一起犯罪或被傷害而受到的牽連影響，切斷“不敬虔的魂結”，“取出犯淫亂時留在對方身上的部分”。這是用模擬巫術代替認罪悔改，欺騙自己已經聖潔了。同時梁瓊月還喜歡用連接上所謂的“敬虔魂結”來達到操縱、控制“所愛之人”的目的。她認為這種妖術非常“靈驗”，很有果效，非常有用，到處宣揚，實際上這是用交感巫術使人陷入更深的交鬼和自欺之中，越陷越深。豈不思想一下，若是她能隨意奉“耶穌”的名斷開某些“魂結”，別人難道不可以任意奉“耶穌”的名再接回去嗎？如此她“斷開魂結”的動作豈不是成了掩耳盜鈴的演戲，有什麼用呢，只不過是障眼法自欺欺人的表演罷了。

12、重立婚約、尋找屬靈父親、趕出孤兒的靈

再立婚約，這是邪靈勾引人廢掉幼年時在上帝見證裡的婚約（瑪2：14），如今在靈恩派邪靈鬼魔的見證下重立婚約。這是靈恩派邪靈的一貫伎倆，首先剝奪信徒在神面前的信心、平安、確據，然後認撒但為父，以魔鬼為神。這和“孤兒的靈”“尋找父親形象”是同樣的騙術。這些人宣稱要一夫一妻一生一世，可是當場立即廢棄幼年的婚約，再表演一次結婚，這簡直是令人瞠目的白口撒謊，睜眼說瞎話，無恥到了無以復加的地步。

“世界缺失了父親形象”“尋找屬靈父親”的教導和靈恩派的《趕出孤兒的靈》、《妻子——榮耀的幫助者》、《再立婚約》、《建造教會領袖》、《尋找屬靈遮蓋》相同，都是出自靈恩派邪靈、新紀元運動邪靈、世界之靈，是靈恩派邪靈的虛妄謊言和詭詐騙術，是為不喜歡學習枯燥聖經的假信徒和不願下功夫研讀聖經的假師傅量身定制的消磨時間工具和表演道具，目的都是誘惑信徒撇棄天父的兒子獨一救主耶穌基督，卻認賊作父為夫，或以自己為神，成為可咒詛的滅亡之子。基督徒都應該知道，天父已將天上地下的一切權柄交給聖子耶穌基督，天上地上一切拯救、審判的事都交付給聖子主耶穌基督了，所以地上的問題、非洲的問題並不是多一些不識幾個字、沒本事賺大錢、喜歡喝個小酒、抽根臭煙的好爸爸能解決的，而是只有聽聞福音，信靠獨一救主耶穌基督，委身作基督徒，才能得到根本解決的。

所有的異端邪教最常使用的共同鬼花招都是誘騙人們撇開救主耶穌基督，直接尋求敬拜“天父”——魔鬼邪靈撒但假冒的“天父”或人們自己的形象。然而天父獨一上帝耶和華定的規矩卻是“凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。（約壹2:23）” 約翰福音8:19他們就問他說:“你的父在哪裡?”耶穌回答說:“你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。”天父上帝讓基督徒、神的兒女學習的是照主耶穌基督的樣子作兒子，而不是學天父的樣子耍威風。如果基督徒學了主耶穌的樣子，立志遵行聖經真理，還不知道怎樣作父親，顯然是假信或者信了假耶穌。主耶穌基督與天父本為一，最能彰顯天父的形象，最體貼瞭解天父的心，基督徒只需要學習主耶穌就夠了。

我們的救主耶和華神和主耶穌基督曾說:“我總不撇下你，也不丟棄你。”主耶穌說：“差我來者（天父）的意思，就是祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。”“你所賜給我的人，我沒有失落一個。”“我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。”靈恩派指控基督徒被孤兒的靈轄制誘惑他們認賊作父一樣。基督徒有永在的天父看顧，有復活永活的基督長兄同在，有內住不棄不離的聖靈恩師保守帶領，有無數彼此相愛的手足肢體弟兄姊妹同行天路，永遠也不可能是孤兒。靈恩派邪靈傳講的“孤兒的靈”謊言，就是要剝奪基督徒救恩的確據、平安和盼望，讓他們懷疑自己因信重生得到的神的兒子身份，懷疑神的拯救與保守帶領，從而上當受騙認賊認撒但邪靈魔鬼作父。這種剝奪信徒心裡救恩憑據，拆毀他們軟弱信心的陰謀，也是各類異端邪教通用的手段之一。例如肆虐國內幾十年了的馬可樓異端（尋迷羊、好消息宣教會、以馬內利教會、浸禮會、救援（員）派、瑪哈念神學院、樸玉洙、姚國榮、王月浩、李徹、朱志山、基督生命堂、36課，每日以馬內利等等都是馬可樓異端）常常會先用一串問題質問你，讓你懷疑自己的信心和得救，然後按照他們的信法和救法再重生得救一次，才算真得救，實際上是被拉上他們的賊船，拜他們的邪靈，信他們的異端。

《世界需要父親》的荒謬錯誤

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13、榮耀新婦、良人耶穌

靈恩派邪靈最顯著的特徵和最擅長使用的殺手鐧之一是淫亂邪淫，例如靈糧堂馬正遠吳建豪等靈恩派常常鼓吹的“信耶穌恢復處女膜”、“God is better than sex”等等都是這樣的邪惡目的。同樣的“基督新婦”、“良人基督”等概念也被靈恩派用來勾引人偏向邪情淫欲。

基督新婦是指教會，而不是指基督徒個人。靈恩派故意混亂基督徒與基督的主僕關係，謠稱信徒是“基督的榮耀新婦”、“內室良人”，目的是把基督徒與主耶穌基督之間的聖潔關係勾引向肉體情欲邪淫思想方向，通過各種通靈交鬼的巫術邪術，與邪靈汙鬼相交媾和。例如江秀琴講的《雅歌》、“與耶穌同房”（江秀琴講“與神同在”原文的意思是“與耶穌同房”。這種與耶穌同房的教導是明顯的誤導，要把人引到肉體情欲的享受裡面去，他們所親近的不是真神，乃是邪靈的假冒。邪靈讓人在感覺、肉體上有享受。所有使用江秀琴《等候神》通靈交鬼術等來這個邪靈的靈恩派粉絲都迅速陷入淫亂、說謊、悖逆的罪中，不能自拔。）、《琴與爐》的“帶我飛”敬拜、小羊詩歌的《新婦戰士》敬拜、迦南詩歌的《良人與我》等等，都是這樣的邪惡目的。雖然小敏宣稱，她唱的歌中良人的新婦是指教會，無意誤導讓信徒把自己當成基督的新娘子，實際上這說法是此地無銀三百兩的謊言，小敏見證說她唱的歌都是不由自主唱出來的，事先並不知道內容、目的、效果，被某靈感動時就唱出來了，所以她這樣的圓謊之說實在不甚高明。

14、愛自己、做自己（自愛、自尊、自信）

學會愛自己才能愛別人、愛世界，照我本相愛自己、做自己、建立自信、相信自己才能肯定自己的價值等等體貼人情欲私心貪婪虛榮的歪論，是靈恩派從新紀元運動異教和世俗心理學搬過來的魔鬼理論。是新紀元運動“上帝就是愛、愛就是上帝”那個假冒上帝的愛之邪靈的啟示和迷惑。新紀元鬼靈都擅長這種愛自己的教導，這種愛自己做自己的教導完全出自邪靈，與聖經的“舍己”、“不求自己的益處”、“無我惟主”、“在爐灰中厭惡自己”完全敵對相反。

人們的問題並不是不會愛自己，相反人人都是天生的自私自愛高手，正是因為太愛自己，體貼肉體的情欲、放縱眼目的情欲、追求虛榮驕傲，處處為自己打算，一切以自己為中心，才造成了人人互相傷害的社會現實。人起初是上帝按自己形象造的，有真理的仁義、聖潔、愛心，反映上帝的榮耀和聖潔，乃是為榮耀上帝而活，心裡沒有自己。犯罪後的人類認識到的第一個東西就是“知道自己”和“為自己”（創3：7創3:7他們二人的眼睛就明亮了，才“知道自己”是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，“為自己”編作裙子。）罪中生活的表現就是漸漸更加只知道自己、完全只為自己而活。事實上每一個人的問題都是愛自己太多太自私招致的不幸無望人生，而不是因為不會愛自己。魔鬼對犯罪之人慫恿誘惑的有效方法就是強化他們“為自己”“自己能”“作自己”，最終膨脹為自己“能如神”的野心（創3：5）。只有在主耶穌基督裡重生的人才能學會“不求自己的益處”的愛。

《命運只掌握在自己手裡的基督徒》

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《勇敢做自己的“基督徒”》

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15、向聖靈禱告

靈恩派能找到很多理由以情以理說服人向聖靈禱告，這正是靈恩派敬拜邪靈魔鬼的確鑿罪證之一。聖經中從沒有向聖靈禱告的例子，而是明確說聖靈會感動帶領信徒向天父禱告，並替信徒向天父禱告，聖靈雖然和聖父聖子一樣有完全聖潔榮耀權能，但是完全降卑自己，只一味顯明父神和主耶穌基督的榮耀，帶領人認識救主耶穌基督和父神。基督徒合神心意的禱告都是聖靈的感動帶領引導，如果是向聖靈禱告，就成了聖靈引導信徒敬拜自己，這絕不是聖靈的工作。任何誘惑人鼓勵人向自己敬拜讚美禱告的靈，都絕對不是聖靈，而一定是邪靈。有些靈恩派很狡猾，他們不說向聖靈禱告，而是說“向聖父、聖子、聖靈禱告”或“奉聖父聖子聖靈的名禱告”本質上是一樣的，目的都是為了向“聖靈”禱告。

16、邀請聖靈

《聖靈，請你來》《聖靈，我們歡迎你》《邀請聖靈降臨》《求聖靈運行》《與聖靈相交》等等，這樣邀請聖靈，無論多麼真誠，都是在招鬼。對已經重生有聖靈內住的基督徒來說，如此邀請聖靈是騎驢找驢；對於信錯了、沒有信、沒有重生的靈恩派異教徒，如此邀請聖靈是緣木求魚。聖靈不是這樣召喚來的，而是因信悔改離罪，由父神和主耶穌基督賜下的。已經有聖靈內住的基督徒，也不用擔心會失去聖靈。聖靈的運行也是憑己意（與神的旨意、主耶穌基督的旨意相通相合），不是人可以調控指揮使喚差役的。這些招鬼巫術和新紀元異教、傳統民間鬼神教的招鬼喚魂降靈術完全一樣。

17、操練說方言、方言禱告

靈恩派認為說方言是受靈洗的最初證據，是聖靈充滿的標誌，甚至是得救的標記，所以鼓勵說方言、學方言、翻方言。

現代流行的方言既不是聖經上說的外國話，也不是天使的言語。通常有兩類：一類是從異教的咒語而來，例如從佛教的“嗡嘛呢唄咪吽”或道教起乩的“天靈靈地靈靈急急如律令”模仿而來，顯然是出自邪靈。另一類是快速重複無意義的音節或單調詞彙，如“噠噠噠……”，“哈利路亞、路亞、亞……”，快速重複到舌頭發麻頭腦發昏時，就成了誰也聽不懂的“方言”。這是催眠術的一種，原理是快速重複連續發音造成大腦缺氧，身體疲勞，頭腦眩暈，眼裡冒出金星鑽石，從而實現意識空白，理智下降，失去分辨警醒能力的目的，進入被催眠狀態，為邪靈入侵提供機會。這些現代靈恩派方言的結果都是讓人更加放縱，混亂，墮落，不知羞恥，不辨是非。所以現在遇到炫耀自己有說方言特異功能的人只管抵擋，不會有錯，不會得罪聖靈，只會保守自己不受玷污。

靈恩派追求推廣的這種說鬼方言，要達到的目的是與邪靈汙鬼交媾相合，說方言只是催眠術的一種手段，達到理智空白、意識混亂、身體疲倦的催眠效果。所以靈恩派強調說方言，乃是為了聲東擊西瞞天過海，隱藏他們真正想要的交鬼通靈淫亂目的。僅從神學上技術性地批判靈恩派說方言的錯謬混亂，而不針對靈恩派的邪靈本質問題，根本無法揭露出靈恩派的邪惡詭詐目的，這是抵擋靈恩派的重大失策之一。

《哥林多前書14章論方言》：

一、方言的積極作用：

1、有限地造就自己。造就自己的方式有很多種，方言只是一種次要的方式。

2、若能翻出來，可以有限地造就教會。差不多一萬句方言的作用能抵五句教導人的話。

3、（地方話）作為不信之人受警告或審判的證據。促使他們認識神而悔改。卻也會使他們更加剛硬不願意相信。

二、亂用方言恩賜的消極作用：帶來驕傲和混亂，影響屬靈身量成長；絆倒不信的人，讓他們更剛硬，厭棄神。

三、對待追求方言的態度：

1、沒有方言恩賜的人應該追求更好的恩賜作先知講道（傳講神的話語，講解聖經）。

2、有方言恩賜的人應該追求翻方言的人來配搭造就教會，而不是追求說更多讓人不能明白的方言。

3、追求方言是屬靈幼稚的表現。要作大人，在屬靈的知識和見識上多而有多。不要作小孩子，不辨善惡。

四、方言恩賜有地方話（對能聽懂的人說）和天使的言語（對神說，或者能翻出來讓人聽）兩種。都是聖靈隨己意，按需要賜下的，不是學來的或人教的。說方言的人要能控制和明白方言的恩賜和含義，謹慎分辨地善加使用，目的是造就自己和教會。

五、林前14章難解經文：20節在心志上不要作小孩子。因為保羅認為哥林多人熱烈追求方言是屬靈幼稚，原文的語氣類似於“別幼稚了”或“停下來吧，要有大人的樣子”。22節說方言是為不信的人作證據。這是對21引用經文的解釋：方言（外國話）是對不信的猶大人警告和審判的憑據，卻不能幫助他們建立信心。32節先知的靈原是順服先知的。“先知的靈”是先知的各種屬靈恩賜，指先知能控制和善於使用各種屬靈恩賜，否則一直說方言無法自己主動及時停下來，就要查驗那靈可能不是出自神。39節不要禁止說方言。保羅明明鼓勵的是要切慕作先知講道，不鼓勵說方言。靈恩派為了敬拜邪靈，故意錯解經文為“凡規規矩矩行的教會，必須（一定）要說方言，不能禁止抵擋方言”，這是故意歪曲經文，自取沉淪。

18、操練說預言，先知性預言恩賜

和靈恩派中人人都會說的方言恩賜相比較，說先知性預言的恩賜就顯得高大上了，不是所有人都能擁有這種鼓舞人心的忽悠術。靈恩派根據“使徒行傳2:17-18神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要作異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。”等經文，鼓勵靈恩派信徒人人都靠“聖靈”說預言，因為說預言已經不再是先知的專利。顯然不是所有人都有膽兒和臉皮夠厚，可以在大庭廣眾之下面不改色大肆說預言——謊言，只有靠“聖靈”，靠交鬼通靈讓冒充聖靈的邪靈來壯膽，才能大膽地說不著邊際荒誕不經的預言。說預言、操練說預言恩賜，本質上就是說謊、說謊、說謊……教人說謊，騙人、騙人、騙人……騙自己。他們說預言依靠的邪靈就是那說謊之人的父魔鬼。（約8:44你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲，你們偏要行。牠從起初是殺人的，不守真理，因牠心裡沒有真理，牠說謊是出於自己，因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。）新約聖經中所謂的說預言都是指講解聖經，傳講神的話語，根本不是靈恩派眼紅羡慕的未卜先知的術士和街頭瞎眼卦師的本領。（耶23:32 耶和華說: 那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們，他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。）

說假預言，作假先知是聖潔嫉邪的耶和華上帝最恨惡的罪惡。末世說假預言，作假先知將大大氾濫，廣受歡迎，人們也深受其害，必會被神重重審判刑罰：

撒迦利亞書13:3 若再有人說預言，生他的父母必對他說:‘你不得存活，因為你托耶和華的名說假預言。’生他的父母，在他說預言的時候，要將他刺透。4那日，凡作先知說預言的，必因他所論的異象羞愧，不再穿毛衣哄騙人。

《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）

https://beloved211841126.wordpress.com/2021/08/18/%e7%9c%8b%e5%93%aa%ef%bc%8c%e5%81%87%e5%85%88%e7%9f%a5%e7%8e%8b%e6%80%a1%e6%9d%a5%e4%ba%86/

19、末世先鋒

做末世先鋒勇士（慕主先鋒）是畢邁克、江秀琴等名牌靈恩派法師巫女忽悠的口號，和萬國禱告的殿（IHOP）、重建大衛倒塌帳幕、琴與爐的敬拜、7x24小時禱告運動、萬國敬拜中心、One Thing特會、恢復使徒性教會等等運動口號一樣，都是靈恩派首席假先知鮑勃鐘斯(Bob Jones)在下地獄經歷中，從住在地獄裡的“耶穌”領受的末世禱告運動啟示這個惡鬼所帶進來的七個更惡的鬼，都是從假冒耶穌、聖靈的靈恩派邪靈領受的通靈交鬼巫術方式（靈恩派廣泛傳播上天堂下地獄的見證，邪惡目的是要見證他們的耶穌住在地獄裡）。他們歪曲啟示錄末世論，吹牛說要建立一支擁有以利亞的靈和施洗約翰心志能力的末世先鋒軍隊，在大災難時打敗敵基督，召喚神的大災難審判，迎接基督再次降臨（以新娘身份、以使徒恢復性教會形式等等）。這樣雖然他們沒有為主耶穌第二次降臨設下時間表，卻設定了他們認定的必要前提：他們這些末世先鋒使徒恢復性教會要先興起，並帶領全球教會，合一、聖潔、榮耀、滿有聖靈恩膏地、向主耶穌呼喊“來吧！主耶穌”。先鋒的呼喊聲勢，將決定主耶穌再來腳步的或快或慢。簡單說來就是基督什麼時候能再來要看他們的臉色（根據畢邁克的末世教導，耶穌再來有其先決條件：當全球教會體認自己是基督新婦，大聲的呼求“來吧，主耶穌”，當他們的聲音足夠響亮時，耶穌才會再來；當教會在聖靈賜下的合一裡運作，並在禱告上被恩膏，釋放毀滅性末世災難的大審判，耶穌才會再來。根據畢邁克的說法，末世教會將有能力“釋放或延後”上帝在(末後)歷史中的審判。所以他們做先鋒的目的是想要能操縱神、指揮神、駕馭神、自己作比上帝更厲害的神。這和那些要把福音傳回耶路撒冷，與主耶穌頒佈的大使命背道而馳南轅北轍的英雄們規定了如果他們不把福音傳遍天下，傳回耶路撒冷，耶穌基督就不准回來是同樣的手段，都是要抵擋神，攔阻主耶穌基督。）這樣的雄心壯志很鼓舞人，但是他們有一個繞不過去的彎，就是啟示錄說的基督再來之前，先要有敵基督來統一世界宗教和政治，並有大災難，所以他們必須先把那個能統一世界帶來假和平景象的敵基督召喚來，和他大戰三百回合，讓他們過一把做先鋒英雄的癮，親自打敗敵基督，為真正的萬王之王萬主之主耶穌基督預備道路，才能把真基督迎來。這樣就成了以迎接基督為名的招鬼，實際上他們拼了老命不吃飯不睡覺不幹活7x24小時禱告召喚迎接的就是那個敵基督邪靈、獸、撒但魔鬼。同樣地，他們也繞不過大災難，所以他們的禱告也是求神降災審判的禱告。畢邁克夢想和實踐著讓全世界萬國一同禱告，讓這個全球禱告運動透過禱告讓啟示錄中的大災難實現，召喚一位“殺戮的耶穌”，全身沾滿鮮血，踏步而來，對抗敵基督軍隊，也將會帶來幾十億的男人、女人與孩童被殺害的結果。這是諾斯底主義思想的二元神魔大戰臆想的翻版，是醜化貶低誣賴耶和華上帝和主耶穌基督，高抬魔鬼撒但，認為魔鬼能和上帝二元對立對抗，認為耶和華上帝是災難和罪惡的源頭。

20、傳回耶路撒冷

傳回耶路撒冷運動是靈恩派當代全球首席使徒彼得魏格納等人在第二次洛桑巴別塔會議上提出的10/40之窗異象而發展出來的魔鬼啟示，用來代替主耶穌頒佈的大使命，與大使命背道而馳南轅北轍。王永信等參與第二次洛桑會議的主角將這個異象引進到華人中間，勾結靈恩五大家的幾個魔頭，把這個魔鬼啟示編造成一個起源于中國的美麗故事，也演化成神對華人不可抗拒的命定：華人作為最後一棒把福音傳回耶路撒冷，迎接耶穌基督再來。所以這個傳回耶路撒冷運動口號成了一個很管用的靈恩派邪靈滲透侵入玷污的明顯標記，無論他們自稱為什麼宗派，福音派、基要派、改革派、歸正派，等等，無論什麼派，只要鼓吹實踐參與這個傳回耶路撒冷運動，一定與靈恩派邪靈脫不開了干係。

發起和參與這個運動的好漢們規定了如果他們不把福音傳遍全地，傳回耶路撒冷，主耶穌就不准回來；反過來，他們要憑藉自己策劃的“為榮耀君王預備道路”、“重建大衛的帳幕”、“穆宣”、“猶宣”等噱頭，立志把福音傳遍全地、傳回耶路撒冷，逼使主耶穌沒理由不來，不得不再來。如此就可以把上帝、耶穌基督玩弄於股掌之間。

隨著時間的遞進，他們的一個個預言和大計畫相繼失敗，醜態百出，最近又改口說，傳回耶路撒冷不是傳教運動的結束，而是開始，中國基督徒應該努力先把福音傳回耶路撒冷，再從耶路撒冷傳出來，傳遍全世界，就這麼兜圈子玩。

雖然如此，卻沒有幾個人敢對這個出自靈恩派邪靈撒但魔鬼的運動說半個破字，否則就會成為大家的敵人，眾矢之的。因為這個運動鼓吹為“神對華人命定的最後一棒”後就對華人有了轄制的權柄，誰敢不接受這個命定，就是不順服神，不愛民族同胞，不遵行大使命。因此就在華人教會中暢行無阻，成為主旋律。於是傳回耶路撒冷就成了華福的主題曲，成了大使命中心的招牌菜，成了福音大會的主要題材，成了華人教會的大方向。靈恩派邪靈對華人信徒的強烈轄制從這個運動的普及重視可見一斑。

21、雅比斯的禱告

雅比斯向耶和華神求昌盛福氣，神就使他成功發達，於是這個千古唯一一次的雅比斯禱告就成了靈恩派成功神學禱告的樣板範本，成為他們用來操縱調動上帝的一種靈驗法術，他們卻完全不顧場景不同，根本就沒有相似性對比性。雅比斯的禱告是苦難人在舉國拜巴力偶像行邪淫招致的苦難世界中生活困苦時，不拜巴力，卻仰望看不見摸不著證明不了真的存在的他們祖宗的神，相信這位自有永有的耶和華神是賜福的源頭，現代的靈恩派則是一群吃得腦滿腸肥滿嘴流油的的人為了自己的貪婪淫欲，用這種禱告術向一位他們不信的神討便宜。

雅比斯禱告術和靈恩派使用的其它各種禱告術，例如烈焰禱告、大衛會幕禱告、琴與爐禱告等等一樣，都是被靈恩派作為法術來操縱指揮駕馭神，使神不得不聽他們，為他們所用，聽他們命令，給他們好處。他們並不是相信神有什麼能耐，有什麼本事躲貓貓不賜福給他們，而是相信他們的禱告法術能把神揪出來服服帖帖地聽他們話，必須屁顛屁顛地來賜福給他們。這種妄想用法術掌控操縱驅使靈界力量，就是巫術邪術，只不過靈恩派是以耶穌的名義以聖靈的名義以聖經為根據推廣這樣的巫術邪術法術，顯得高大上一些。和那些要《將天敞開》，把天捅破，把上帝揪下來，讓祂不得不賜福給他們的極端靈恩派暴徒相比，雅比斯禱告溫雅一些，更容易讓溫和靈恩派（福音派、歸正宗等等）接受。

22、末世大收割

末世靈魂大收割異像是當代靈恩派假使徒之首鮑勃鐘斯和雷克約拿等人從帶他們下地獄的“耶穌”領受的，是末世禱告運動的源頭，靈恩派很多的邪惡巫術邪術都是為了附和這個末世大收割異象而推廣開來的。這個末世大收割異象的核心是“2020異象”，大意是說2012年到2020年是末世收割的第二波，這一波里的人最有福，不但是被收割回來的好果子，也有機會被差派出去成為這一波或第三波大收割（最後一波）的功臣，在最後論功行賞時能得到大大的獎賞。所以這個末世收割的“2020異象”和“傳回耶路撒冷”異象一樣是靈恩派的標誌性異象，是識別靈恩派邪靈的重要標誌，一切推行“2020異象”的教會和福音機構都是被靈恩派邪靈驅使的，例如啟發運動、華福運動等等。

聖經從沒有預言末世有靈魂大收割，若是收割指傳福音而言，則是無論得時不得時都要積極去傳福音，做工的效果則是交托仰望主耶穌和天父的恩典慈愛主權，而且是傳福音越來越難，越來越沒有好日子過和沒有好收成。啟示錄中的大收割基本上都是指對不信的人和假信的人審判而言，能流到六百里遠高到馬的嚼環的血河是指稗子或山羊的血。

那位讓鮑勃鐘斯死而復活回來救世傳福音做一筆救一億靈魂大生意的耶穌，並不是按聖經原來的啟示指示鮑勃鐘斯，而是按著新使徒先知運動的新啟示，傳的是另一個福音，被這福音收割的人是另一撥人，就是在六百里血河和火湖中有份的人。靈恩派極其熱衷於宣教傳福音，非常喜歡推廣這樣的收割運動，因為宣教傳福音就需要花錢，就可以合法地打劫斂財，這和那些吹牛忽悠把福音傳回耶路撒冷之人的貪婪表現得同樣暴露。為了應付宣教收割所需要的龐大資金，他們演化出財富大轉移（五鬼搬運法乾坤大挪移）、權力大轉移（轉化七大山頭職場轉化）等無數邪門歪論來斂財。他們的財富大轉移雖然主要是向信徒收稅打劫，卻說是要把不信之人口袋裡的錢轉移到他們信的人腰包裡，這是他們罕有的大實話，因為靈恩派信徒實在是異教徒非基督徒。他們的轉化七大山頭權力大轉移雖然是向世界要權力，立志做世俗巴比倫的山大王，實際卻是向信徒耍威風，用各樣他們自己捏造賦予的權柄特權職分冠冕能力恩膏轄制壓迫信徒。

23、多種多收

“多種多收”是靈恩派最常推廣的發財術，方法是去向一個叫耶和華的傻老頭討便宜。靈恩派認為那個叫耶和華的傻老頭和祂兒子耶穌特傻，不管你信什麼神，只要給他一塊錢，他就會開心地還給你三十塊、六十塊，甚至一百塊作為回報，因此這是穩賺不賠的快速發財捷徑，廣受善男信女信徒歡迎。靈恩派也因作為耶和華神錢袋子的代理人而推廣這種種一塊錢得一百塊的發財術，賺得盆缽滿盈。不信的人用腳趾頭想想，就能明白這是哄小孩的騙術，但是世界上無數自以為信耶穌的人、牧師、傳道人、神學教授對這樣的發家致富捷徑篤信不疑，身體力行，妄想占上帝的便宜，使耶和華上帝敞開天上的窗戶，用十足的升鬥，連搖帶按，上尖下流地傾福與他們，甚至無處可容。他們所拜的耶和華神實在是巴力、別西卜或財神趙公明取了個洋名字。

對十一奉獻解釋得最邪惡的，我聽過的是唐崇榮博士的解法，唐博士先強調“十分之一是屬神的”（利未記27：32），做不到十一奉獻就是“搶奪神的物”；然後說新約時代的原則是完全奉獻，你和你所有的都屬於神，還敢說什麼錢不錢，十分之幾。這樣唐博士就站上了屬靈道德最高峰，沒人敢再爭辯，因為沒有人能做得到，都是理虧心虧可羞愧之輩。

新約裡強調信徒身心全然奉獻為活祭歸主為聖，沒有金錢財產十一奉獻的規條，而是強調奉獻得甘心、愛心、信心。“施比受更為有福”是我們的生活態度，不是發財秘笈。教會、福音工作需要和憐憫關懷的奉獻都會有聖靈的感動帶領。盲目施捨未必能使神喜悅，甚至可能是“幫助惡人”。正常情形是很多基督徒找不到合適的奉獻途徑連十一奉獻都做不到。

靈恩派講奉獻是愛心、是憐憫，不是發財捷徑等等一般也不會講錯，問題在於他們明知故犯吃相難看，他們講完了正確的奉獻原則態度，當場就暗示或鼓勵你可以試試先獻給神（他們或他們教會）讓神“打開天上窗戶上尖下流傾福給你”；也可以奉獻十一，讓神慷慨賜福給你，使你拿十分之九，拿大頭。所以靈恩派不僅壞，更是囂張狂妄，當場撒謊，根本沒把會眾當作有智商的正常人看待，只把人當傻大頭。

當然靈恩派狼頭需要斂財貪婪，邪靈的目的和重點並不是錢財，而是通過掠奪會眾的錢財達到轄制他們的效果。一方面慫恿他們想“拿大頭”十分之九的貪心屢敗屢戰陷入投一賺三十六十的狂賭不能自撥。另一方面他們沒有幾個像王雪紅那位殷實，三兩下就見底了失去賬務自由，只能更加把虛空的盼望放在教會和靈恩派邪靈身上。

24、用主寶血潔淨（物品、地方）

靈恩派喜歡把耶穌的寶血當成84消毒液或者雕牌洗潔精使用，隨時隨地使用寶血潔淨某些地方、某些物品、食物、吃的、用的。顯然這是極其褻瀆。主耶穌的寶血是用來洗罪、潔淨生命、救贖靈魂的，不是靈恩派那樣隨便當成平成之物用來洗洗刷刷。這是對道教等異教徒灑豬血雞血、噴朱砂畫符驅邪趕鬼巫術的模仿。

25、築壇禱告、家庭祭壇、國家祭壇

靈恩派到處築壇獻祭，以為是效法亞伯拉罕。然而這些都是鬼壇，是為了敬拜邪靈魔鬼。神向我們基督徒要的祭壇只有十字架，祭物乃是我們將自己全人全心作為活祭獻給神。築壇獻祭的含義是把祭物燒在祭壇上獻給神。靈恩派分子喜歡把家庭、國家等大物件當作祭物獻給神，但是他們在家裡並不當家，國家裡也不是他們說了算，所以這乃是借花獻佛，拿別人的東西做人情，扯虛謊許空諾欺騙神。靈恩派所築的這些壇，都不是按照耶和華神啟示的天上的樣式，而是效法異教的土地廟、山神廟、海神媽祖廟等鬼壇的模式，是獻祭給魔鬼。

《靈恩派按手賜給小馬哥的是什麼靈》

https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/17/灵恩派按手灌给小马哥的是什么灵/

王下16：10-16亞哈斯王上大馬色去迎接亞述王提革拉毗列色，在大馬色看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡。祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬色送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬色回來之先，建築一座壇。王從大馬色回來看見壇，就近前來，在壇上獻祭；燒燔祭素祭，澆奠祭，將平安祭牲的血灑在壇上。又將耶和華面前的銅壇，從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：“早晨的燔祭，晚上的素祭，王的燔祭素祭，國內眾民的燔祭素祭奠祭，都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。”祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。

（王下21章）瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。重新建築他父希西家所毀壞的丘壇，又為巴力築壇，作亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象；在耶和華殿宇中築壇。他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇；並使他的兒子經火，又觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動祂的怒氣。又在殿內立雕刻的亞舍拉像。瑪拿西引誘他們行惡，比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，使猶大人陷在罪裡，又流許多無辜人的血，充滿了耶路撒冷，從這邊直到那邊。

26、除去罪惡感（罪咎感）

悔改重生的基督徒最明顯的一個標誌就是對罪的敏感，一旦染罪涉罪會立刻受到聖靈的責備，心裡不安，直到向神認罪悔改，才能重新得平安釋放。魔鬼則妄想要除去基督徒這種對罪的警覺，讓他們不為犯罪感到羞恥、不安，使他們良心逐漸如同被熱鐵烙慣了一般，對罪失去敏感，對犯罪麻木不仁，陷在罪惡的生活裡，不再醒悟。靈恩派邪靈《除去罪惡感（罪咎感）》就是在執行魔鬼的這種詭計。當然靈恩派不是用聖經啟示的向神認罪悔改信靠主耶穌基督而赦罪洗罪得平安的方法除去犯罪受到的良心追討，而是用世俗心理學、新紀元技術等自欺的方式獲得暫時的平安感覺，最終會陷入更深的網羅，只好一次次追求醫治釋放等邪術陷入更深的自欺。更邪惡的是靈恩派歪曲指控聖靈對基督徒的責備警醒是撒但的控告，這是褻瀆聖靈，是今世永世永不得赦免的罪。

27、職場轉化（藝人商人團契）

靈恩派鋪天蓋地宣傳的“職場轉化”是“轉化七大山頭”異象的核心內容。大致策略是通過職場轉化，在職場出人頭地，實現社會轉化，國家轉化，世界轉化，讓基督徒在全世界掌權，實現把世界轉化成神的國的福音戰略。

這異象顯然來自邪靈，這樣建立起來的神的國並不是神要的天國，相反神諄諄告誡基督徒不要留戀地上的國，而要盼望天上賜下的國。因為地上這個世界是一個預備被神審判毀滅的世界。靈恩派的異象與聖經的啟示完全相反，因為靈恩派是異教徒，是敬拜邪靈的，他們敬拜的是自己召喚來的野鬼，不是聖靈。靈恩派的神是那個說謊抵擋神的魔鬼，所以他們所做的一切都是為魔鬼效力，與神永恆的旨意背道而馳。推廣這個運動的當然都是靈糧堂周神助、愛修園陳仲輝、基督之家寇紹恩等為首的靈恩派教會和已經在靈裡與靈恩派合一的福音派、長老會、天主教派等等。這個運動的本質是他們這群拜撒但的異教徒要利用教會系統實現在巴比倫作王作頭的野心。

他們鼓勵人做職場上的但以理、約瑟，不因高位而忘記神的旨意福音使命，他們提醒人不要被職場上的瑪門迷了心竅，而要活出美好的見證。這是此地無銀三百兩，他們在乎的正是職場的高位，心裡所戀正是職場的瑪門。

藝人團契、商人團契、律師團契、知識份子（尼哥底母）查經班、領袖特會是靈恩派職場轉化最成功的標誌性成果，這幾個圈子都屬於高收入群體。這些假冒的基督徒混進了教會，利用上帝的名義賺足了名聲利益，卻不忘在上帝面前炫耀自己是多才多藝的戲子；是無商不奸的小老闆；是替各種異端邪教伸張正義爭取人權的公義仁士；是能騎在百姓頭上耍威風的七品芝麻官；是能明白各種神學和文化科學，能把神研究個底朝天的文化人。他們不過是利用教會、利用信仰賺人氣、人脈為自己的職場打拼服務，為自己的人生理想、人生價值服務。

28、異夢異象地獄天堂來去自由

靈恩派分子普遍喜歡吹噓自己的異夢異象，把他們做噩夢的經歷當成上帝給他們的新啟示。更喜歡吹牛傳播上天堂入地獄如同串門逛街吃家常飯的見證。這些見證不全是瞎編，有些是從道教佛教等異教的觀落陰、觀佛術等通靈交鬼術得到的邪靈啟示，所見證的不過是撒但魔鬼的美夢：妄想從陰間火湖越獄出來再耍威風。當然更邪惡的目的，例如那些上天堂入地獄的見證都是為了證明他們在陰間地獄裡見過耶穌，從而證明耶穌住在陰間地獄裡。所有這些見證都是出自魔鬼，根本不需要分辨。

29、末世教會大復興

聖經從未應許末世教會有大復興。“復興”在聖經中出現14次，舊約9次全是指讓以色列人回轉、悔改的美好願望，最終都落了空。新約出現5次，沒有一次和教會有關。 “神的道（主的道）興旺”在新約出現3次，都在使徒行傳裡，早期教會的興旺是真的，但是相比不信的茫茫大眾，他們不過是星星之火。“興旺福音（福音興旺）”出現三次，全在腓立比書。教會歷史上每一次所謂的大復興都不過是以妥協真理為代價，與世俗妥協融合的結果。主耶穌在聖經中明說天國是窄門，永生之路是小路，找著的人少，教會的光景也是每況愈下。聖經卻明明提到末世會有一個假基督假和平之王信仰大復興，這就是靈恩派等異教徒、邪教徒所致力所傳播所促成的，他們所用的手段就是所謂的“大合一”，聯合一切宗派、異教、異端、世俗力量、政治力量等，建造屬靈淫亂的巴別塔。

30、教會合一

靈恩派是與普世大合一運動同步發展的。普世大合一出自敵基督。神對基督教會的要求是在這邪惡的世界上分別為聖，“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?基督和彼列(“彼列”就是撒但的別名)有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢?神的殿和偶像有什麼相同呢?”教會從一產生就是在主耶穌基督的真理和身體裡是合一的，“身體只有一個”。凡是“一主、一信、一洗、一神”的基督徒必定也是“（同感於）一靈，（聯合於）一身體，（共有）一指望”，他們所要作的就是“竭力保守聖靈所賜（是保守已經賜給的，而不是自己畫蛇添足去做成）合而為一的心：凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡”。仇敵撒謊說基督教有各種各樣的宗派，四分五裂一盤散沙，無法見證彰顯神的榮耀，，慫恿教會要合一。凡是指控教會不合一，而試圖用人為的手段讓教會聯合的行動，一定出自魔鬼撒但，目的當然是用邪靈玷污聖潔教會、神的子民。

要想讓不管信什麼的人能合到一起，就得有個大家都能接受的靈，大家同感於這一靈才能合到一起。神堅決禁止祂的百姓與不是信同一位神的人聯合。天主教拜很多的偶像，新正統新派神學完全是不信派，召會信的是呼喊的邪靈（靈恩派邪靈），趙鏞基信的神是一位理財顧問，陳仲輝拜的靈是個玩雜技耍把戲的魔術師，周神助拜的靈是紅白兩道都吃得開的黑幫教父，寇紹恩所信的耶穌是見人說人話見鬼說鬼話的交際花，江秀琴信的耶穌是一位色膽包天藏匿在暗室的情人，梁瓊月信的耶穌是一位江湖賣當的巫醫，康希信的好朋友耶穌是一位狐朋狗友的黑道哥們，這些神這些靈怎麼能與基督徒所信的聖潔公義的神合一呢？靈恩派這個諾斯底異端性質的靈因為不受聖經啟示的限制，不需要被聖經真理來檢驗，可以以任何面目出現，可以做任何不信三一真神不信主救主耶穌基督的人心裡所信的虛妄之神的形象，能讓他們各取所需，各自拜各自的神相安無事，作為大合一運動的幕後推手是再合適不過了。靈恩派和普世大合一是同一來源，同一目的，一拍即合，所以無論是世基聯、洛桑、華福、天主教的大合一運動、聚會處召會（基督之家）的天下一家，靈糧堂的合一特會都是同樣性質，都是靈恩派邪靈的果子，不管他們承認不承認，他們背後的靈一定是靈恩派的邪靈，他們所玩的手法一定都是靈恩派的招數。

靈恩派所拜的靈是虛假虛偽虛妄的邪靈，是撒但魔鬼邪靈，是說謊騙人殺人的邪靈。靈恩派的謊言和騙術並不止上面所列，而是會根據需要和時代千變萬化，無論怎麼幻化，總的目的就是鼓勵人的驕傲、自義、貪婪、情欲，高舉自己並向邪靈膜拜，都是要用虛假虛幻的靈代替實在的主救主耶穌基督，勾引人把敬拜讚美敬畏歸給撒但邪靈，擄掠人的靈魂與魔鬼一起成為火湖的燒烤材料。雖然靈恩派邪靈的謊言和騙術拙劣到不信的人憑正常理智和生活常識也能分辨出是虛假詭詐，但是只要人心偏於邪僻貪婪淫亂驕傲，甚至只是因為要為“神”大發熱心，急功近利，就很容易被靈恩派的邪靈欺騙擄掠，所以我們看到被靈恩派邪靈徹底擄掠或者被作為槍手工具的名牧、領袖並不比普通信徒少。文士和法利賽人、各種異端邪教要求人們用“整本聖經”的真理來分辨靈恩派的錯誤，否則就要閉口躲牆角去，這是他們這些識字的文化人欺負基督徒文化低，他們自己讀過整本聖經非但不去分辨，還要難為沒有讀完聖經的人，把難擔的擔子放在別人肩上，他們並不信聖靈的工作和能力，而是信知識萬能，以神學知識為神。且不說有幾個人把聖經完整讀過一遍，能把整本聖經都看懂的人更是寥若晨星了。所以他們這樣為靈恩派邪靈作掩護雖然很管用，卻是用心險惡。凡心裡有神所賜聖靈的信徒，他們裡面的聖靈總會及時給他們警醒分辨的心，識破抵擋靈恩派邪靈的謊言和陰謀。用“整本聖經”的真理來對付靈恩派邪靈，是高射炮打蚊子，太抬舉牠們了。

願天父和主耶穌基督用真理和聖靈賜給人們分辨的智慧，識破靈恩派邪靈的詭計欺騙，抵擋邪靈的侵襲玷污，從迷惑迷途中返回，脫離靈恩派邪靈的網羅魔掌。