讀《區塊鏈社會學》與《我不投資》
《區塊鏈社會學：金錢、媒體與民主的再想像》與《所謂「我不投資」，就是 all in 在法定貨幣》這兩本由高重建先生所寫的書，是我心目中最好的區塊鏈入門書，沒有之一。
區塊鏈技術在2008年由中本聰，透過打造比特幣這個具有儲存價值能力的新型態貨幣開始，在接下來的十幾年內蓬勃發展。不可否認的是，目前多數的應用與動機來自於金錢，而從歷史上來看，這是新科技發展常見的規律。但區塊鏈的想像空間遠超過金融，它不可竄改、去中心化、人人可驗證的等等美好特性，有機會在人類社會的進步史中，扮演一個典範轉移的角色。Kin的這兩本書將區塊鏈技術放在「設計一個理想社會」的願景下去論述，用非常淺白，無技術門檻的方式，討論了許多有趣的主題。
以下選出十個小概念，讓沒有讀過原書的朋友們，稍微對書中的酷內容有點感覺。許多引用與改寫自《區塊鏈社會學》與《我不投資》二書，基於CC-BY協議，且為了閱讀上的便利，就不再一一標注引用。
價格與價值
最重要的事都是肉眼看不到的。從馬斯洛的需求層次理論來看，法定貨幣只能反映低層次需求的稀有程度，然而，這只是一個「反多元」的、線性的、單一的衡量機制，是一個無可奈何的下下之選；相對的，這世界上大部分的事物，其價值並沒有被價格所適當的反映。例如人文社會學科的畢業生，在台灣社會上的薪水普遍不高，這不是人文社會學科的問題，而是我們社會的問題，是我們當下的社會無法正確反映多元的價值。
當區塊鏈把鑄造憑證（token）的能力下放，一個小社群，例如一個DAO之內，就能使用其自己發布的token來反應某個社群所重視的價值時，多元性有了被尊重的可能。
X-to-Earn
X-to-Earn的 X放在更大的尺度來看，就是一個社群中，對其所重視價值的展現。例如move-to-earn，提倡的是運動的價值；write-to-earn反應了創作有價的理念；read-to-earn則是強調閱讀的重要性。社群憑證正因為與價格脫鉤，才能超越價格這個單薄的概念。
共識機制
有句話曾說：那些拿生命來賭的，往往最為精彩。Proof of X 中的 X，正是反映了人們願意賭上什麼東西來換取它人的信任，以產生共識。Proof of Work背後說的，正是我這麼努力了，難道不相信我嗎？Proof of Stake是我都賭上資金了，難道不相信我嗎？Proof of Authority則是我都押上信用了，難道不相信我嗎？
書中Kin以反送中運動為例，抗爭者押上前途甚至安全，以行動證明對香港的愛和公義的執著，則可將之稱為：Proof of Love。
假新聞
假新聞是個現代社會難以處理的難題。很常可以在網路上看到某某公眾人物說了一些他/她自己從未說過的言論，或是完整的言論被未經授權的斷章取義。
藉由數位簽章的方式，一個公眾人物或是一手資料的取得者，可以輕易的證明「原版」是什麼，並從源頭阻斷假訊息存在的可能性。當然，要分清楚，假訊息與錯誤訊息是兩個不同的概念。
不作為也是一種作為
當我們在嘲笑在十多年前，有人把十萬顆Bitcoin去交換兩份披薩是傻瓜的時候，其實也是在嘲笑自己：因為在哪個時間點，我們大可以用兩份披薩的金額，去換到十萬顆Bitcoin，然而我們卻沒有去做，不作為也是一種作為。
當見到社會上不公不義的事情發生時，卻用一種自以為老成看透人生的心態，去嘲笑那些堅持簡單道理而為之奮鬥的人，是too young too simple的時候，哪怕就只是一點點，但還是把這個世界變得更加的油膩。可以無視但不要看扁，可以懷疑但不要否定。
收費與付費的矛盾
資訊天生是偏好流動的，是不希望被任何東西阻攔的；作為一個創作者，通常也會希望自己的內容沒有收費牆，能讓作品被更多的人看到。但另一方面，如果作品完全的免費與公開，則會迫使創作者朝著廣告與業配去尋求收入來源，接著又會無可避免的陷入流量陷阱。
Kin在書中對此問題思考之後，提出暫時最好的模式應該是：使內容開放流通，並同時允許閱覽者簡便來進行小額的支持，所謂各盡所能，各取所需。目前所欠乏的就是一個極小額且方便的支持管道，LikeCoin跟BAT都是在解決此問題的專案。作為一個偶爾業餘輸出文字的人，我對此深有同感。
LikeCoin與Matters背後的思考
許多看似簡單的表象，背後都有深刻的思考在。因為我自己是LikeCoin與Matters的愛用者，所以看他寫與張潔平在討論與思考這兩個產品的發展與定位時，是看得津津有味，有種翻閱八卦雜誌的快感，以下直接摘錄書中的原文，思路是無比的清晰：
LikeCoin區塊鏈是「無大台信任機器」，Matters是「無大台公共討論空間」，再加上IPFS「無大台硬盤」，組成去中心內容分發機制。Matters把所有文章存放於IPFS，同時把ISCN元資料寫到區塊鏈，確保文件元資料不可竄改，只要能讀取LikeCoin區塊鏈的任何節點，就能得到整個內容索引。區塊鏈不適合存放大型文件，只儲存包含IPFS地址的ISCN元資料，而文件主體存放於IPFS，分散式儲存於所有用戶的終端，並以點對點傳播，愈重要的文件愈多人看，愈多人看愈刪不掉。「無大台三寶」，除了局部回應假訊息和同溫層等社會問題，更重要的是嘗試從根本上抵禦威權政府的網絡審查。
更好的民主
台灣選民一定有過這樣的感覺：太多的候選人，選前說的是一套，選後直接變了個嘴臉，一堆政見死不兌現。背後的原因也很簡單：因為選舉、投票、開票的成本很高，只能四年舉辦一次，在高罷免門檻的台灣，基本可以為所欲為四年，加之烏合之眾的記性又差，所以亂搞才是理性的均衡解。
想像一種情況：民意能即時的反映在任何公共議題上，投票的成本趨近於零，計票能預防任何形式的作假。聽起來很遙遠嗎？其實技術上已經完全可行，簡單來說就是區塊鏈那幾項美好特性再加上零知識證明這個黑魔法。這種已經在很多DAO中實作的概念，就是被討論一段時間的流動性民主（liquid democracy）。超級有彈性的代議制度，相信聰明如你一定能想到在更多層面上的應用。
所謂自由，就是有選擇
書中所提倡的，並不是激烈的用密碼貨幣取代現有的法幣，不是要用區塊鏈投票，來完全顛覆傳統的紙本投票。相反的，而是提倡把區塊鏈作為一個補充，用法幣應付日常，但要有權選擇用密碼貨幣去儲存與交易；紙本投票應付一部分情況，但要有用流動性民主的機制來作為展現民意的另一種補充。自由的真諦，就是有選擇；有選擇本身，其意義大於選擇。
行動起來
馬克思說：「哲學家只是以各種方式解釋世界，然而關鍵是，改變它。」不懂TCP/IP、HTTP、SMTP等網際網路背後的技術，不妨礙我們使用網際網路；不懂的愛，也不妨礙我們去愛；區塊鏈技術也是同一個道理：不懂共識機制、不懂Hash、不懂密碼學，並不妨礙我們使用區塊鏈技術。水能載舟也能煮粥，區塊鏈技術就是一個載體，本身是中性的，而其價值取決於其承載的內容，要透過現象看本質，要去行動，要去使用，畢竟對於手無寸鐵的公民，科技就是武器。
希望這篇簡單的介紹可以激起您去看原書的欲望，畢竟這篇文章只涵蓋了的書中極小部分的吉光片羽。
雖然通篇沒有提到這一次充滿理想的去中心化出版實驗，但細節可以在這邊看到說明。另外，有需要《all in 法定貨幣》的電子書的歡迎跟我聯絡，也鼓勵您用這個連結購買，整個販售只到11月底，也就是還有五天，快來支持這個超有理想的出版實驗一下吧！最後，希望你在閱讀時，也能獲得與我一樣的快樂。
P.S. 如果有人透過連結購買，我會拿到書30%的版稅，請私訊我，能會將它全數以LikeCoin的形式發到您指定的錢包，畢竟〈中杯星巴克〉還活得下去，打算繼續用愛發電一陣子。之所以沒放原始的購買連結，是因為這種「個人即通路」的形式，也是此次去中心化出版的一部分，我想參與:P