有谁愿意自己信神的最終結果是「竹籃打水——一場空」呢？
人類歷史上信神失敗的人多如繁星，其中有一個人叫多瑪，我們對他失敗的原因了如指掌，而且在恩典時代從他身上吸取了很好的教訓，信神不要總是疑疑惑惑，否則信神就是一場空！恩典時代兩千年過去了，在末了時代的今天，這個教訓是否仍會給我們以啓迪呢？
約20:26-29 過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中説：「願你們平安！」就對多馬説：「伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬説：「我的主，我的神！」耶穌對他説：「你因看見了我才信，那没有看見就信的有福了！」
【這些經文記述的是主耶穌復活之後對門徒作的一些事、説的一些話，首先我們來了解一下復活之後的主耶穌與之前的主耶穌有什麽不同呢？他還是當年的主耶穌嗎？經文中有這樣一句話描述復活之後的主耶穌：「門都關了。耶穌來站在當中説：『願你們平安！』」很顯然，這個時候的主耶穌已經不再是肉身，而是靈體，因為他超脱了肉身的限制，在門關着的情况下能來在人中間并且讓人都看得見，這就是復活之後的主耶穌與之前活在肉身中的主耶穌最大的不同之處。雖然此時的靈體與之前的主耶穌的形像没有區别，但此時的主耶穌却成了讓人感到陌生的主耶穌，因為他從死裏復活成了靈體，這個靈體比之前的肉身更讓人感到不解、感到疑惑，同時，也讓人與主耶穌産生了更大的距離，而且此時的主耶穌在人的心中變得更加神秘莫測。人的這些認識、感覺將人一下又都帶回到了信看不見、摸不着的神的時代，所以，復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓衆人都看見他，而且能證實他的存在，也證實他從死裏復活這一事實，同時，將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得着的基督的關係。這樣，一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裏復活一事深信不疑，對主耶穌救贖人類的工作深信不疑；另一方面，復活之後的主耶穌向人顯現，讓人看得見、摸得着這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代，從此，人便不會因着主耶穌的「消失」或「不告而别」而返回到上一個時代，即律法時代，而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行，由此，恩典時代的工作便正式打開了局面，而在律法之下的人類也從此正式走出律法，進入了一個新的紀元，有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。
既然是靈體，為什麽人能摸得着、能看得見？這就涉及到主耶穌向人顯現的意義了。在這幾段經文中你們看到了什麽？通常靈體是看不見、摸不着的，而且主耶穌在復活之後所擔當的工作已經作完了，理論上來講，他完全没有必要再來在人中間帶着原有的形像與人見面，而主耶穌的靈體向多馬這樣的人顯現讓主耶穌顯現的意義更加具體化，更加深入人心。當他臨到多馬的時候，他讓多疑的多馬去摸他的手，而且告訴多馬「伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」這些話、這些事不是主耶穌在復活之後才想説、想作的，而是在主耶穌没有釘十字架之前就想作的，可見，釘十字架之前的主耶穌對多馬這類人就已經有了了解，那我們現在從這兒看到了什麽呢？復活之後的主耶穌還是那個主耶穌，他的實質没有變，因為多馬的疑惑不是現在才有，而是在跟隨主耶穌的期間一直都有的，只不過他是從死裏復活的、從靈界又回來的主耶穌，他帶着原有的形像，帶着原有的性情，也帶着他在肉身時對人的了解，所以他第一個找到多馬，讓多馬去摸他的肋，讓他不但看見主耶穌復活後的靈體，而且可以摸到、感覺到主耶穌靈體的存在，徹底放下他的疑惑。多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬的疑惑有没有變化呢？他一直都在疑惑着，除了主耶穌的靈體親自向他顯現，并且讓他親手摸到主耶穌身上的釘痕之外，没有人能解决他的疑惑，也没有人能讓他放下他的疑惑，所以主耶穌讓他去摸他的肋旁，而且讓他確實感覺到了釘痕的存在，多馬的疑惑從此消失了，他確實地知道了主耶穌已經復活了，也承認相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身。雖然此時的多馬不再疑惑，但他却永遠地失去了與基督相聚的機會，永遠地失去了與基督同在的機會，失去了跟隨基督、認識基督的機會，失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際説話與作事告訴多疑的人，告訴只相信天上的神却不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶着疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度决定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢，而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度，所以，即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕，他們的信也是枉然，他們的結局只能用「竹籃打水——一場空」這話來形容。主耶穌對多馬説的話也是在明確地告訴每一個人：復活的主耶穌就是當初在人中間作工三十三年半的主耶穌，他雖然釘過十字架，經過死亡的幽谷，經過復活，但是他的方方面面絲毫没有變，雖然他的身上多了釘痕，雖然他復活從墳墓裏走出來，但他的性情、他對人的了解以及他對人的心意絲毫都没有變；同時，他也在告訴人他從十字架上走下來，勝過了罪、勝過了苦難、勝過了死亡，他的釘痕就是他得勝撒但的證據，是他作為贖罪祭成功救贖全人類的證據，他告訴人他已經擔當了人類的罪，完成了他救贖的工作。當他返回來見他門徒的時候，他以他的顯現告訴他們「我還活着，我依然存在，今天就真正地站在你們面前，讓你們看得見，摸得着，我將時時與你們同在」。主耶穌也想藉着多馬的事告誡以後的人：雖然你信主耶穌，你看不到他也摸不到他，但是你能因着真實的信而得福，能因着真實的信而看見主耶穌，這樣的人是有福的。——摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 三》】
主耶穌在肉身作工階段，多瑪無論如何都不相信主耶穌是神所道成的肉身，除非他親眼看見主耶穌的靈體，否則沒有人能解除他的疑惑，最終他確實看到了主耶穌的靈體，但結果如何呢？他的結局已被神宣判，他的信也是枉然，結局就是「竹籃打水——一場空」在末世，神道成肉身來作審判工作，無數的人拒絕主耶穌第二次道成肉身，無論如何都不能相信主耶蘇會第二次道成肉身來作審判的工作，非要等到主耶蘇駕雲公開顯現時才相信。但你是否想過，即便你能看到主耶穌的靈體公開顯現，你的結局又會如何呢？不是和多瑪一樣——「竹籃打水——一場空」嗎？有多瑪這樣一個先例，我們還是執迷不悟嗎？【全能神說：以後是根據你對道成肉身的神所作的工作的態度、認識與你的經歷來定你是罪還是義，或定你是被成全的對象，或定你是被淘汰的對象。現在你要看準了，聖靈就這麽作工，按着你今天的行為來定你的結局。——摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》】
神已經明確告訴我們：定人是罪還是義，是根據人對神在肉身作工階段的態度與認識來決定的，末世之人若仍像多瑪一樣，除非看見耶穌的靈體才相信，拒不接受主耶蘇以道成肉身的方式所作的審判工作，這不是自取滅亡的對象嗎？