Day1: 帕岸岛和以太坊

这次在清迈见到Gonçalo，离开广告行业后在喜马拉雅山区骑摩托的汉子，当我讲到感觉此刻无法顺滑接入所谓社会时，忽然猛男落泪。

他说他是连帕岸岛都回不去了，跟着我们怒发冲冠的老师学习一年后，回到生活了五年的岛上，发现自己不认得这个地方了——曾经似乎亲密无间的新世纪嬉皮朋友，如今看起来是自欺欺人的天道笨蛋，更别提各种工业对自然环境的入侵。他回到过去像家一样的狂喜舞蹈据点，却以一个小小的争执结束了最后一次舞——因为有人流汗太夸张影响到周围大面积的地板，他善意提醒用毛巾擦擦，结果被抱怨破坏了“当下的流动”。

于是他离开了帕岸，在清迈山上找了一个地方，独自练习，每周下来做个按摩。

我同样的痛楚，来自于重新接触web3社群，我回到这个空间，把心和眼睛都打得很开，结果是看到大多数人在押韵的痛苦循环里无力自拔，并努力营造一种自得其乐的氛围——很不好意思，花了将近一个月的时间在这里体验和观察，我不认为这完全是我主观的看法，大家都很累，迷茫，硬撑。但我也没有立场说些什么或做些什么。

十月的每一天都在各式自我拷问中开启新一轮吉凶未卜的社交生活：我是不是在居高临下地审视别人的选择和生活方式？我是不是单纯就很喜欢挑毛病？我能不能有什么建设性的贡献而不只是在心里摇头？

所以哪怕有那么几天痛到撕心裂肺，我还是跨上我的小摩托，去各个活动里暴露一下，感受这些强烈的摩擦和拉扯本质上是想告诉我些什么。然而痛苦也许就是这样，它其实也没有什么特别具体的话要说，但是我得受着，让它运转，不去干涉。

两年前组织过一次群像写作，在《生活》杂志上的专栏，虽然很难说每位作者的写作水平怎么样，但是阵仗拉得很大，封面专题是“岛集”，封面设计是James Jean。试图将当时的DAO思潮和生活形态展示在一个老派的主流纸媒上。

那一年真的掏心掏肺不计回报地付出过，也体会到也许是我自己心中的某种匮乏导致无法看到事情的全貌。那是精神上的“抽条”，夜里会疼醒，但长得飞快，我以惊人的速度进入到内在世界，看见了道路。于是离开产业，投入业。

无论是帕岸岛的冒牌密宗主题游乐园，还是以太坊的未来高端文明形态，都完全真实，又是海市蜃楼，我停在水域中央，感到重力与浮力一并合成的震荡。

现在我的心是踏实的，松软的，却依然会为他人的疼痛而疼痛。也许疼痛是我心里的某种岛屿，它驱使我渴望涉过海洋连接人类，但又是我最熟悉的庇护所，直到我终于领悟我不是一个四处探访的岛民，岛、海洋和陆地就是我。

身体是沉重的，时间黏糊糊的，生活有泥土的质感，我始终在回避着存在的真实感受——被神圣的枷锁束缚，显现为一个看似崎岖的世界。逃向一个又一个岛，直到厌倦了流亡，厌倦了融入，也厌倦了厌倦本身。这一个月的煎熬还真的又给我熬出头了。

我现在很清楚地知道了，下一步是去种地！

在哪儿不都得吃饭呢。