心得：懸浮課第二課，世界公民(項飆老師)

心得：懸浮課第二課，世界公民(項飆老師)

第二課懸浮課，講到世界公民的議題，甚麼是世界公民呢？在公益、慈善的角度上來看，能夠去援助弱勢、發揮人飢己飢的關懷與人道主義，或許也是世界公民的一種，例如：飢餓三十。

但在另外一種意思上的世界公民，指的是少數優秀頂尖一小撮份子，這些少數的人，可能是某方面的天才、頂尖專家或佼佼者，因為太具有影響力、為世界做了很大的貢獻，所以被認為世界公民。

有的時候，我們會覺得，要成為世界公民，就是要成為世俗潮流的頂級階層，但有時我們在追逐的過程中，反而會失去自己。在六○年代，那時候如果問一些年輕人，世界是甚麼？他們可能會說：「美國、英國、法國。」但絕對不會出現阿爾巴尼亞這些，非主流的國家；到了八○年代，那時如果問一些年輕人，世界是甚麼？他們或許會回答出來的國家，就更多了。這代表，整個地球，縮小的國界之間的距離，走向地球村。

那時會出現一些美式教育、英式教育的名詞。但絕對不會出現印度教育、拉丁美洲教育的名詞，那是因為印度、拉丁美洲，都是被施壓與殖民的，不是主流的國家，而主流的國家，英國、美國，大多是科學領先，並且生活品質在一定之上、生活物質無缺的水平，所以讓普遍的其他國家，視為是學習的對象。

在社會主義上，我們或許會為了讓自己成為優秀的人，去努力的讓自己變得優秀，獲得好的職位，但也在此同時，我們爬上了位置，也成為了資本企業代理人，成為了狹義的世界公民。在資本主義上，一定是生意無國界，並且努力的讓自己的企業國際化，這就叫資本擴張，在資本擴張版圖的同時，或許會去尋找優秀的人才，讓這些人才，成為資本企業代理人(中高階主管)。

在國外，培養一個孩子在成長的過程，成為一個人才，他們或許會透過科學分析的方式，用上好的方法，例如研究出在甚麼階段是聽力最好的年齡，可以開始學音樂；在什麼階段是表達思維發展的階段，可以學小提琴。這些或許是好的方法，但卻是給人感覺孤獨的、個體化的訓練，缺乏在群體群育上的自然發展。即便這些天才，在眾人的面前，表現出良好的口才、口條，但都是透過系統化訓練的，並非是透過自身的經歷、失敗、成長慢慢磨練而成。

在一些落後的國家，像是部落的社會、土住的社會，或許那些落後的地方，充斥著許多文盲並且不識字的人，但或許也都是有才華的人，他們雖然無法用筆寫出字、或用電腦鍵盤敲出字母，但他們聽過很多故事、人生經驗，他們可以把這些故事記在腦海裡，講的一清二楚，他們有著原始文明的智慧，可以透過生產的作物，知道季節的更換、天氣的變化，並且將生活中的每件事情、成功經驗記的清楚，用嘴巴把這些故事說的很生動。在他們看來，你為何用筆記記東西、寫在紙上，反而覺得你這個人，是不是腦殘了。筆記本，對他們而言，是不方便且沒有必要的。