疾病作為一種隱喻，防疫作為一種語言：非洲豬瘟

台灣與中國之間疾病的語言與防疫的對奕已經進行好幾回。

去年非洲豬瘟開始，從定居台灣的中國人帶生豬肉入台灣開始第一局對奕，因為這些定居台灣的中國人以中國因為結婚到台灣並且合法取得居留權的人為主(以女性為主，俗稱大陸配偶，簡稱陸配)，這些陸配在台灣是習慣了台灣的生活還是｢人在曹營心向漢｣一直討論中的話題(在台灣有一個中國生產黨，以陸配為主，一向被視為支持統一)，所以在非洲豬瘟肆虐中國時有陸配攜帶豬肉進入台灣，引發不小的族群對立。這一局以祭出高額罰款了結，在台灣這個法治國家，法律不針對身分不針對個人政治理念，只針對犯法的行為。

在此同時，輿論上也開始宣揚在機場進行防疫的可愛狗狗，並且宣揚保護滷肉飯的重要性，爭取一般民眾支持。

之後淘寶寄到台灣的貨品夾帶香腸是第二局。台灣人一般對淘寶都有既愛又恨的情緒，對於一般家庭來說，淘寶的物品極為便宜，若是運氣好買到品質不錯的貨品賣方服務也好，那真的是省下荷包不少錢，但是淘寶上也常遇到照片與實品相差甚多、或是在寄送過程損壞，買的人也只能以花錢事小的心情接受。所以淘寶賣家在寄送物品時夾帶可能有非洲豬瘟病原的香腸到台灣，算是印證｢淘寶常有瑕疵品」的輿論。之後淘寶緊急發出聲明，規範不得寄送豬肉產品，算是很資本主義的處理方式，商人必須要挽救商譽。

最讓台灣人崩潰的則是死豬漂到到金門，截至2019/11，已經有10具非洲豬瘟陽性的死豬漂到金門。金門在台灣具有相當特殊的地位，正如這篇文章所述，追求台灣獨立者在思考金門的時候，會遇到跟故宮博物院一樣的困擾，我們感到似乎不該放棄這些同胞/寶物，但是又認為將其納入｢台灣國｣會與台灣獨立的許多意識形態/國際法理不符。而金門人對台灣本島與中國大陸也有同樣複雜的情緒-既反共又親中。

當帶有非洲豬瘟的死豬漂到金門時，馬上挑動這根敏感的神經。台灣本島人該如何看待這件事？金門人該如何看待這件事？海漂死豬對金門來說並不陌生，因為中國每年有五百公噸垃圾漂到金門，但是中國同時也在金門鬧水荒的時候提供水，畢竟金門是離中國如此之近。

這是個難解的結。每次死豬漂到金門，就是重複一樣的程序，驗非洲豬瘟的病毒，陽性，管制養豬場。瘟疫如同炮戰，金門依然在前線。

#非洲豬瘟 #防疫