中古漢語與粵語學習筆記前傳1：漢語音節結構

可見漢語音節結構分爲聲母-介音-韻腹-韻尾-聲調五個部分，其中韻腹-聲調爲必須（除去輕聲的情況下）

而五個部分的組合可以誕生不同的概念：

韻部=韻腹+韻尾，每個「韻部」會選用其中平聲字或入聲字的「韻」的代表字來描述，比如發音爲/α/這個韻部，就用了「歌」和「戈」兩個字去代表整個韻部，稱作「歌」韻和「戈」韻，但有時平聲沒字，就會用其他聲調的字，如「泰」韻

韻（等同於「韻目」）=韻腹+韻尾+聲調

韻母=介音+韻腹+韻尾

韻類=介音+韻腹+韻尾+聲調

韻攝=韻腹相近+韻尾相同（注意陽聲韻和入聲韻存在對應關係：ng-k、n-t、m-p，每一對都可以歸入同一個攝）

聲母：又稱字母、聲紐，即漢語音節結構最開頭的輔音，如p-、m-、f-等，注音符號和漢語拼音均有無聲母標記的情況，如果開頭是y-（ㄧ或ㄩ）、w-（ㄨ）時，則聲母不存在，稱爲「零聲母」；如果開頭是其他元音，則此時存在省略不寫的的喉塞輔音/ʔ/，如「愛ài ㄞˋ」，音標爲/ʔaɪ̯/

韻腹：是一個音節裏的主元音，即響度最大、持續時間最長的元音

介音：又稱韻頭，在韻腹之前，響度及持續時間較短的過渡性元音，普通話裏有三個介音-i-（ㄧ）、-u-（ㄨ）、-ü-（ㄩ），並根據介音及主元音的不同把漢字分爲兩大類四小類

       開口呼：沒有介音的字，如科、老、郎、南

       合口呼：介音或主元音爲-u-的字，如姑、瓜、羅、爽、衰，漢語拼音的ui其實是帶介音的-uei之縮寫；

       齊齒呼：介音或主元音爲-i-的字，如雞、比、迷、泥等，但翹舌或平舌塞擦音所接的主元音-i（在注音符號中表現爲平翹舌音直接接聲調，即“空韻”），如「字 zì ㄗˋ」「製 zhì ㄓˋ」，實際元音音值有差異，故不屬齊齒呼，爲開口呼；

       撮口呼：介音或主元音爲ü的字，如居、女、雪、菌、轉等，漢語拼音中-ue、-uan、un等韻母，以及yu、ju、qu、xu等音節均爲撮口呼，只是u省略了兩點

       其中，開口呼+合口呼稱爲洪音，齊齒呼+撮口呼稱爲細音

       脣音不分開合口，即聲母爲b-ㄅ p-ㄆ m-ㄇ f-ㄈ者，在發音上可任意偏向於開口呼或合口呼（可比較普通話與粵語中“波”的發音差異），這個規律適用於大部分漢語方言，例外者如閩南語（你這人怎麼那麼多例外……），盤puan vs 盼pan

       客家話、閩南語、雲南昆明的西南官話沒有撮口呼

       廣州粵語可以認爲沒有介音（殘留介音均可視作圓脣化的聲母）

韻尾：主元音之後的成分，可以是元音也可以是輔音，根據韻尾不同可以分爲三類

       陰聲韻：沒有韻尾或者韻尾爲元音者，如-i、-u、-o等，例字如愛、靠、樓、笑，廣州粵語有獨特的韻尾-y

       陽聲韻：以鼻音輔音結尾的韻母，普通話中有-ng/ŋ/及-n/n/，即前鼻音與後鼻音，粵語、客家話、閩南語等另有-m/m/

       入聲韻：以塞音/流音輔音結尾的韻母，漢語中存在五種-p -t -k -ʔ -l，普通話都沒有，大部分粵語和客家話有-p -t -k三種、泉漳閩南語有四種-p -t -k -ʔ（-ʔ由另外三種弱化而來）、晉語和吳語普遍只有-ʔ、而-l在江蘇寶應和湖北通城可見，另外朝鮮語也有-l（由-t變化而來）

聲調：音節的音高，漢語聲調均爲樂性聲調，即不僅相對音高，而且音高的起伏變化均可以影響含義，下面是一些有關聲調的概念

       調類：一種方言中聲調音高相同的字可以歸入一個調類，中古漢語存在四個調類：平、上、去、入，後來根據聲母清濁分陰陽，形成「四聲八調」之格局，即陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入，而在後世方言中又經歷了複雜的演變，有如粵語者變多（廣州粵語分上下陰入，勾漏粵語更分上下陽入，總調類達10個）、有如普通話等變少（僅剩下陰平、陽平、上聲和去聲）、更有如吳語般演變爲音高重音語言（吳語中字的聲調僅在單獨發音時起辯義作用，當成句或成詞時，僅有首位的字聲調起作用，其後根據首位字聲調的高低變換發音）

       調值：聲調發音具體的音高，經常與調類混淆，但調類只是說明這些字都讀同一個調值，但這個調值到底是什麼，怎麼發音，在不同方言裏可以完全不同，例如「雷」字在廣州粵語和普通話中均屬於陽平調，但兩者的陽平調值就完全不同；反過來，不同方言的不同調類，調值可以碰巧一樣，例如廣州粵語的陰上和普通話的陽平調值一樣，導致粵語的「坦」和普通話的「談」聽起來是一樣的；甚至同一種方言裏的不同調類調值也可以一樣，但只發生在入聲韻（因爲可以靠塞音韻尾辨別），如廣州粵語的陰平與上陰入、陰去和下陰入、陽去與陽入，「家」和「吉」的調值是一樣的，因此廣州粵語有所謂「九聲六調」之說

       對於調值的描寫，目前主要使用趙元任發明的「五度標記法」，將音高分爲「低、次低、中、次高、高」五度，大概可以類比於音樂中的do-rei-mi-fa-so，例如我們可以把普通話的調值描寫爲：

       陰平ā55，陽平á35，上聲213ǎ，去聲53à

       而廣州粵語則可以描寫爲：

       陰平a1-55，陰上a2-35，陰去a3-33，陽平a4-11，陽上a5-24，陽去a6-22，上陰入ak7-5，下陰入ak8-3，陽入ak9-2

等呼：中古漢語中最複雜的概念，主要和介音有關，但同時可以牽涉到聲母和韻部。「呼」有兩種，開口與合口，與上面的開口呼合口呼概念類似，開口就是沒有介音-u-，合口就有，目前的意見已經比較一致；但「等」就麻煩了，一共有四種，關於它們有一句著名的正確廢話：「一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细」，意思是一等字嘴巴張得特別大，二等次大，三等都比較小，四等更小，問題是嘴巴張多大叫大，張多小叫小？？？這事情到現在都沒個結論，目前能確定的是一等字包括沒有介音和僅有-u-介音的字，而三等字可能都有-i-介音，至於二等和四等字目前沒譜。「呼」和「等」組合，就一共有八種，但沒有「韻母」能湊齊這八種，甚至「攝」之中大類能做到一二三四等俱全的就只有四個。另外在等呼上還有一個更沒譜的概念叫「重紐」，這個以後再說吧。

另外還有個概念叫「轉」，和「攝」類似，都是指韻腹和韻尾相近的一堆韻的統稱，其實本義是「韻書上的一頁」，那同一頁裏的字，它們的韻母應該都相近是不是？結合「等」，就可以把轉分爲「內轉」和「外轉」，如果一個「轉」裏有二等韻的字，稱爲「外轉」，反之稱爲「內轉」，而因爲韻書的編排問題，有些字可能位置不夠寫或者怎麼的，就寫到二等那一欄上去了，看着像二等字但其實不是，這種是「假二等」，不能算準外轉裏。

講那麼多，可以來個例子：

「鬼」：見止尾三合，意思是「鬼」字聲母爲「見」母，韻攝爲「止」攝，韻爲「尾」韻，而「尾」這個韻已經同時提示了韻部和聲調，所屬韻部爲「微」部，聲調爲上聲，所以也可以寫作「鬼，見止微三合上聲」。

寫完，打遊戲去。