鲁迅、粉红与政治轮回

我始终认为，中国人的周期性，还是没有破除的，这是鲁迅在「随感录三十八」中写道的：

至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸!

对于清国是这样的，绝对没有错，清国留学生头上的富士山算是明证之一了，那么于当下的大陆又怎么样呢？

倒是不扶清，改为扶共，却还是在“灭洋”的心理中活着，谈及西方，往往觉得是“百害而无一利”至于复古、尊王，嘴里叫嚣着“伟大领袖”、“坚持领导”一类的口号，由尊王改为尊习罢了，最后居然到了这样的程度：

  “这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏”

敢问如今凡是说话，是否总是要担心遇到这样“合群的爱国的自大”者呢？从扶清到了扶共，从尊王改为尊习，无非是一点：用国抬高自己，自己既然没什么可作长处的，不如把“国粹”抬得高些，这“国粹”既然这么高贵，我这支持国粹的不也就英明了吗？至于这国粹算不算的上合理，何须考虑呢？

鲁迅先生领教得多了，今天的各位读者也必然领教得不少。

再来听这段话，「纪念刘和珍君」中写道的，本是说段军阀的，如今看来，使用对象也许不是那么局限：

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

……

那么，在“合群爱国”者的高呼下，中国正一步步走向怎么样的一个国家呢？不是社会主义，不是进步和富强，而是一步步走向清国，走向军阀，接着的还有自我封闭，还有网路时代的“勿谈国事”，还有铺天盖地的“灭洋”主义......

有友人问我中国为什么自大，为什么衰弱，我回问他：人类有七千年的文明了，迄今为止，那个种族，那种文化有过主动封闭，思想顽固，自我欺骗，却还蓬勃发展的时代呢？中国人的文化鼎盛在春秋，正是中国“百家争鸣”的时代，后世千年的思想都受此知道，中国人的科学鼎盛在唐宋，正是中国“妇人学骑”的平等、“回鹘衣裳”的包容、“南通万国”的开放并存的时代，于是才有中国千年的辉煌，至于今天有人高呼要消灭上述种种，只留下合群的爱国自大，或是段政府的命令一类，却还希望中国可以富强，我也无话了说了。

刘水巳  2019年11月22日  于中国 辽宁