电影解读《浪潮》| 创世用了7天，独裁只需5天
电影解读《浪潮》| 创世用了7天，独裁只需5天
1.影片背景
《圣经》创世纪记载，神创造世界用了七天。而世界距离独裁只有五天。本期影片的电影故事，来自真实事件改编。1967年4月，在美国加利福尼亚一所高中。历史老师罗恩·琼斯在讲授纳粹德国的内容时，决定进行一项大胆地实验。在他20人的教室里，重建一个微型纳粹德国，让学生们亲身体会法西斯主义的恐怖与魔力。
很快，事态发展就失去控制。短短五天时间，便有200只手臂举起，对他做“浪潮”问候礼。最终，琼斯在学校礼堂召开大会，放映了第三帝国的影片，并说道：“我们差一点就成了优秀的纳粹。”
这场课堂实验，被命名为“第三浪潮”，在后来的采访中，罗恩·琼斯曾反思，即使把这个实验放在今天，也会得出同样的结果……不信去你们当地的学校看看，那里找得到民主吗？
果真如琼斯所说，独裁专制这么容易卷土重来吗？导演丹尼斯·甘塞尔根据第三浪潮实验进行改编，并将土壤换成曾经诞生纳粹的德国。影片《浪潮》就像“纳粹教科书”一样，为观众复盘了一次“危险任务”。
2.课堂实验
高中历史老师兼水球队教练莱纳·文格尔，自修体育和政治学学位，与妻子在同一所高中任教。他本想在活动周为学生们讲述自己热衷的“无政府主义”，无奈被人捷足先登，只能选择“独裁政治”课题。活动周旨在“让学生了解民主优越性”，学生们可以自由选择，通过对其他政治体制的认知，来判断民主制度。这里命名为“独裁实验班”和“无政府实验班”，更有代入感。
什么是独裁？ 能否举个独裁政府的例子？独裁专制在德国不可能重演吗？文格尔一连几个问题寄出，学生们立刻炸了锅，连连抱怨，“纳粹德国是邪恶的，我知道了”、“没错，纳粹去死”、“反正这种事不会再发生了”。看得出，学生们不愿提及没完没了的负罪感，甚至有人诋毁东德人，还有人说自己是土耳其人与他无关。
文格尔面对独裁实验班，片刻沉默便别出心裁。他打算用行动代替说教，让学生们亲身体会独裁统治。影片根据天数分段，第一天立规矩，第二天定制服，第三天起名字，第四天排异己，第五天写感受，第六天抓叛徒。文格尔一手缔造“浪潮”，接着席卷整个校园。
短短五天时间，他们有了纪律、制服、标志、问候礼，甚至是新闻。新闻来自第三天晚上，几位核心成员揣着贴纸和喷绘，将浪潮标志填满了整个城市，和一栋高层建筑的防护网。他们在涂鸦过程中，盖住的黑帮组织标志，其实就是“无政府主义”的标志。
显然，独裁实验班并没有将浪潮作为实验，而是朝着真正的“极权运动”快速迈进。文格尔本来有机会停止浪潮，但他一意孤行错失良机，最终在感情受挫时，才幡然醒悟，可惜浪潮早已失控。
3.浪潮运动
水球队主力马科尔，因为个人英雄主义，导致球队士气低迷；他的女朋友卡罗，所排的舞台剧，由于改台词而被迫中止；东德人丹尼斯，正好是该剧的导演；“软脚虾”蒂姆性格懦弱，免费提供大麻讨好同学；土耳其移民锡南、胖子Bomber（包么儿）和富家子凯文，正是软脚虾要讨好的小混混。
独裁实验开始之前，也就是影片开头，用了以上几组场景，为观众展现人物困境。文格尔向学生们灌输了三点，从而“改变”了以上种种难题，这让他顺势成为浪潮元首。元首文格尔是学生们的选择，其实希特勒也是德国人民的选择。
第一纪律性和集体精神。“纪律铸造力量、团结铸造力量、行动铸造力量”，这是文格尔写的板书，也是浪潮初始的规矩。诸如端正坐姿、提问时起立、回答要简洁明了等等。对于从小就唱“团结就是力量”的我们来说，这些再熟悉不过了。
第二为组织寻找假想敌。文格尔要求学生们在教室原地踏步，让楼下的敌人去吃天花板的灰，于是大家都来了兴致，步调一致的同时，神情无不喜悦或坚定。为了将“浪潮”从众多集体中区别出来，学生们想了很多办法，其中包括浪花标志，以及右臂做浪花状横于胸前的问候礼。
假想敌是斗志的催化剂，是塑造凝聚力的有效手段，但究其本质逻辑，和纳粹所宣扬的种族主义如出一辙。二战中的种族清洗计划，也是纳粹最为臭名昭著的暴行之一。
第三提供人人平等的幻象。文格尔要求大家统一制服，白色衬衫加牛仔裤。通常只穿Polo衫的利萨说，“我每天早上起来，为穿什么而绞尽脑汁，如果我们穿制服的话，就不会有这样的烦恼”，乍听起来很有道理，但反驳她的莫娜表示担忧，说制服排除了差异，同时也排除了个性。
绝对平等，的确为大家带来乐趣，表面上谁穿的好、长得漂亮、成绩优异，种种差异被掩盖，深层意义上，信仰、出身和家庭背景也将被抹平，只要有丁点与众不同，便会成为敌对势力。
文格尔向学生们灌输纪律性和集体主义精神，为组织寻找敌人，并提供平等幻象。从人物作用来判断，他无疑是主角，领导着浪潮逐步壮大，学生们作为配角，贯彻着元首英明而伟大的思想方针。但纵观影片情节与核心冲突，真正的推动力恰恰来自浪潮，它才是名副其实的“主角”。
4.狂热与警惕
浪潮就像一头洪水猛兽，加入他的人找到安全感、归属感，甚至是荣誉感，没加入的人则闻风丧胆，生怕它失控伤及无辜。莫娜就是那个始终保持警惕的角色，她一再向老师提出质疑。譬如文格尔要求互相调换座位，她质疑说，这是将“坏”学生拎出来做展览。
在我们看来，这没什么了不起，幼儿园学前班大家就这么坐了。好学生差学生坐同桌，话多的和话少的坐同桌；天生调皮和视力差的学生，甚至要坐在老师眼皮底下。同学们在夸赞老师高明的同时，还要时不时回头瞭望后窗，防止他观测小孔成像。久而久之大家都习惯了，在集体中放下自我意识。但我想莫娜的质疑有道理，毕竟优秀的教育理念，绝不是过分追求成绩，从而忽视心理健康。
卡罗和莫娜一样，一开始就加入了浪潮，但因为不爱穿白衬衫而被迫退出。当发现弟弟加入浪潮，并以问候礼为缘由堵门时，她意识到浪潮必须停止，于是找文格尔沟通，却遭到无情拒绝。她是唯一试图阻止浪潮的女学生，也因此和男朋友马科尔发生争执。
第五天水球比赛，游泳馆里坐满观众，每一个华丽动作都会引来欢呼。集体对马科尔来说，就是他安全感和归属感的来源，甚至是创造荣誉感的基石。殊不知类似安全感这种东西，得到之后就会觉得虚妄，它不会给人带来任何实质性改变。
比赛失利后，马科尔将怨恨都归咎到卡罗身上，甚至动手打了她。当感情出现裂痕，他才意识到自己非常疯狂。
5.自卑的领袖
他们根本不知道什么是法西斯主义，但加入浪潮那一刻起，已经成为运动一份子。有人因为自我意识而警惕，有人因为狂热受伤而觉醒，而有的人则深受蛊惑继而沉沦。
影片中最让人震撼的角色设定，莫过于懦弱的富家子蒂姆。他为了响应“平等”号召，将自己的耐克阿迪统统付之一炬。懦弱就像大火一样熊熊燃烧，余下的只有满心狂热。可是他穿上白衬衫，依然有混混前来索要大麻。小混混显然马虎了，忘记蒂姆现在是有队伍的人。果然，锡南和胖子伸出援手，并留下电话答应罩着他。很快，他便为浪潮贡献出武装力量——一把手枪。
蒂姆用武器吓退黑帮后，冲到文格尔家中，声称要给元首当保镖。吃完饭被逐客后，他失心疯一般，在门前蹲守一整晚。这个心智不成熟的孩子，最先被浪潮感染，不仅为组织制作网站，甚至不顾自身安危，徒手爬上高楼涂鸦。浪潮犹如他的宗教，文格尔则是他的神，这一切彻底改变了他，仿佛给他一副新的灵魂。最后，神说要解散浪潮，蒂姆信仰崩塌，于是便吞枪自尽了。
片头文格尔请求教授“无政府主义”，说自己在克罗伊茨贝格待了五年，而那正是左翼运动的中心。片尾文格尔犹如希特勒附体，振臂高呼发表疯狂地政治演讲。导演有意塑造这样一个人物，或许正是批评左翼思潮，正在进行一场极权主义运动，提醒人们应该警惕。
如果抛开现实批判，来审视这位文格尔老师，会发现他最后这句话，就是用谎言弥补谎言，以求保全性命。导演也借由妻子之口，说他在享受独裁，“你享受他们的崇拜和瞩目，你操纵他们是因为私心在作怪”，而他的反驳更让人深思，原来他只是因为自考文凭，不如妻子的硕士文凭货真价实，而感到自卑。这不禁让人联想，如果希特勒当年没有被维也纳美院拒绝会怎样？
6.不能承受之轻
据说在美国，真实参加实验的学生们，后来都很羞于提起此事。可见经历这场极权运动，对他们造成了莫大伤害。影片《浪潮》则用一个学生的死亡，坚决否定实验的正确性。
在一个自由、民主的国家，让学生们合理遵从集体意志，是这部电影的优秀之处。比如蒂姆因为缺乏家庭关爱，才将浪潮作为全部生命意义。像这样的背景，全片每一个学生都有涉及。甚至学生的身份设定，也符合德国当下的社会构成。
本片故事和彼得·威尔导演的《死亡诗社》有着诸多共同点。同样发生在教室，同样掀起一场运动，同样有个学生自杀，老师也同样离岗。但两个故事的走向完全不同，《浪潮》运动倾向于遮蔽人性，而《死亡诗社》恰恰在竭力唤醒人性。前者充满震撼，后者充满诗意。
众所周知，我们的教育一直强调纪律性和集体精神，所谓独立思考和逻辑分析，在德智体美劳全面发展的情况下，始终显得力不从心。老师也经常创造一些概念，例如“高考是一场没有硝烟的战争”。很多人都不知道要打谁，便稀里糊涂上了战场。如果没带笔，还要被人嘲笑，“你见过上战场不带枪的战士吗”。
作为汪洋大海里的一份子，我在学生时代也感受过不少震撼，却未曾浸淫丁点儿诗意。后来很长时间我发现，眼保健操的确是一种古典整形手法，所以十几年如一日，我也有一张大众脸，还时常忍不住打肿脸充胖子。
「2023年9月7日」