關於神，幾個該問的問題，我是說，先問你自己（7）

 「只有你信的神才是真的嗎？」

喔喔，來了，這個問題我超愛，很好玩的問題，因為這個問題攻擊性很強，問的人可能就已經帶著尖銳態度來問，而回答的人擇面臨要講到哪種程度的掙扎。

所以這次我先說我的回答，我會這樣說：

「對，『只有』我信神的才是真的」

那個「只有」我還會加強語氣，沒在跟你客氣，謝謝。

但這個問題很不好回答這一點確實的，因為神的定義本身就是這個問題的先備問題，如果兩邊對神的認知不同，那這個題目只會雞同鴨講，例如一個人講的是那種可以被收買討好的神，一個講的是克蘇魯……

對了，克蘇魯是另一個有趣的問題，不過扯太遠，有空再講。

總之很多人問這個問題的目的也不是要跟你討論神，只是單純想利用大家不喜歡起衝突的個性逼你退讓，說個模擬兩可的答案，然後他就可以利用這個模擬兩可來脫離戰場，或者嘲笑你。

但其實這個問題你更該常常問自己。

我以前就說我，我是「知道」神才來基督教團體的對吧！所以我跳過「信」那個階段，也沒有懷疑的問題。

但我的確懷疑過，而且我要說，這種懷疑是好的，你「知道」你前你應該一直懷疑，直到你的「信」變成「知道」。

基督徒每週聚會都會念使徒信經，都說是「信」經了，那是一個反覆確認自己信心的歷程，從「我信上帝」一直到最後「我信永生」，那是為了提醒基督徒自己的信心內容。

因為怕你失去信心。

但對我而言那不是信經，只是複誦我「知道」的事情，所以變成「是的，祢是上帝，真正的老大，創造天地的至高者」像這樣的，不需要「我信」或者「我知道」，因為那跟我無關，而是神的存在本身就是存在。

很多基督徒背一輩子信經，卻依然在懷疑當中生活，這其實很可惜，因為你沒有真正接觸神。

相信神、等候神、領受神、親近神、與神同行，這些都是常見於教會圈裡的字眼，其實不大一樣。

我不是相信神，而是知道神。

我不用等候神，因為祂與我同在。

我已經領受神，如今神在我裡面。

我的確親近神，其實是整天在一起。

我希望能永遠與神同行，但我知道我還做不到這種地步，我只是一個跟在父母旁邊的小孩，還會好奇到處亂跑，雖然沒有跑太遠，但還是需要祂把我抓回去。

你在哪個階段，我是說，這種感覺其實不好表達，我也是幾年前才體會到其實神無時無刻在我身邊，這讓我一天可以禱告上百次，隨時跟神講話。

但我也沒有變得比較厲害就是了，依然是個罪人，我這樣說是因為一種覺悟，因為就算你拒絕神，神依然無時無刻在你身邊，就是這樣，從偉大的聖徒到最卑劣的罪犯，待遇都一樣，全都一樣，這一點很重要，在神面前我並沒有特權，你我待遇都是一樣的，不一樣的是你我對神的認識，而我要說比較好運的一點在於我領受到上帝本身，我親自遇見祂，有機會認識祂、更加了解祂。

所以是這樣，我信的神是真的，並不是因為我信，所以為真，而是神本來就是真的，也因此不是你信的神不是真的，而是你有沒有「真的」認識「真神」。

如果你「真的認識真神」，那麼不管你為那位真神取哪種你喜歡的暱稱，反正跟我信的是同樣的就是了。

所以重點不是「只有你信的神才是真嗎？」，而是

「你認不認識神？」

這時我們要回頭看看前面所有的題目，其實重點只有這個，你真的認識神嗎？

基督徒更該先問問自己。