新疆问题以及集中营问题，我的一些见解。

新疆问题的根源，是中共所造就的文化荒漠对于伊斯兰文化的无奈所必然产生的后果。新疆在7.5以后一直是处在民族隔阂的阴影下，网络上有关民族问题的讨论也都是中共一直惧怕的。维稳，实际是把情绪与矛盾都压制住，新疆之所以是人权危机的重灾区，就是因为新疆的土生民族与汉族移民的文化差异巨大，中共治下的汉族丧失了自己的民族文化，并且被纳入成中共体制内的棋子，特别是新疆的汉族，几乎都是在兵团或者国企的单位。在这种情况下，维汉的隔阂几乎是必然。

中共改造后的汉民族这个群体，在内地几乎就很少被提出来，并不像辛亥时期那样，有基于乡族文化，组织能力的自我意识。这种没有族群认同，没有自我意识的状态，碰到一个有信仰且民族意识高涨的民族会怎样？会被被迫催生出自我意识来，这种自我意识并不基于晚清时期的宗族、社团。而是基于中共的组织形式，依附在体制上，因为中共绝对的对于中国社会的控制，让新疆的汉族只能支持中共在新疆的统治方式。因为新疆的汉人在文化上并没有生活在中亚，也不可能独立于中共的体制生活，从解放后开始，新疆的汉族社会一直都是与中共的体制相配合。直接导致了新疆汉族族群意识与中共体制的稳定高度吻合。

在新疆，稳定、团结一直是新疆汉族强调的，上面讲过，新疆的汉人在文化上并不是生活在中亚，北疆城市的街道上，到处都是川菜，火锅，汉族也很少能说出3个以上的维吾尔、哈萨克的传统节日，会将哈萨克语、维吾尔语的汉族更少。

可以这样理解，新疆汉人是生活在中共体制框架内的群体，与维吾尔、哈萨克、乌兹别克、克尔克孜的突厥系，卫拉特、图瓦、察哈尔的蒙古系都有文化隔离，婚姻隔离，教育隔离，社交隔离......新疆的汉民族与少数民族的隔阂，不了解超出常人的想象。

在新疆的维汉之间，谈不上民族融合。当地汉人也没有形成与少数民族融合后的文化。这主要还是因为中共对于新疆社会的掌控，以及对于中国社会的掌控。新疆汉人在某种意义上，是被动的帮助党国维稳。马来华人与新疆汉人有很多类似的地方，但是马来华人却是民族融合最好的例子。那是一种自然状态下的文化交流，而不是一种把内地社会的克隆在一块土地上。

新疆汉人选择在中共迫害少数民族上禁声的原因：

1.自己就是中共体制构成的棋子，依赖于中共体制所构建的中共社会（新疆的基础建设都是汉族以中共的组织形式建造的），反对中共的政策，自己无法存活。

2.对于少数民族的陌生感所产生的隔阂，对于中共的依赖，让新疆汉族对于新疆本地少数民族的不信任，对于他们文化的鄙夷。

新疆问题解决的猜想：新疆民族问题的解决，并不是靠着现在这种政治高压，民族高压的手段能解决的。多民族的问题，一定是在一种自信的文化氛围下，在民间的交流，社交中化解民族的矛盾。当然中共的高压政治所造成的文化荒漠的状态，是达不到这样的民族融合，交流的条件的。中国历史上有个最好的民族融合的例子就是唐朝。大量的突厥人在唐朝做官，唐朝文人雅客也以突厥文化为美，当时的诗人甚至写毡帐诗来表达对于突厥事物的喜好。唐朝文化开放，在古代都能处理好民族问题，瓦解了当时的东突厥帝国，并且吸纳融合了不可一世的东突厥人，就连毗伽可汗都对于自己族人“背叛”突厥 忠于大唐表示了不满与嫉妒。

中共政府现在的所作所为，就是碾压人权的行为，用一种极其傲慢野蛮的做法，去消灭新疆的少数民族文化。