中国彩礼：系统性剥削的遮羞布

中国彩礼：系统性剥削的遮羞布

文/耶律律

前段时间，凤凰网IP工作室采访一位山西小伙，因为婚前彩礼谈判失败，于是决定退婚旅行。他告诉记者，女方彩礼要价18万8，但他旅行五个月，走了40多个城市，一共才花了3万多。家人们谁懂啊，不是婚姻没有吸引力，而是旅行更有性价比。

这次彩礼谈崩有两个原因，首先是女方要求，除了18万8，还得追加3万买金子；其次是小伙觉母亲年纪大了，拿她养老钱结婚，多少有点于心不忍。可是网友并不买账，针对彩礼问题吵了起来，其中大多数都在指责这个小伙。临时加价确实不妥，心疼母亲也无可厚非，为什么这么多人骂他呢？

我们来聊聊，压垮爱情的最后一根稻草，彩礼。

1.现实困境-彩礼的前世今生

彩礼问题，很多年来一直有人讨论，但从未达成有效共识。不同年代，不同地域，不同年龄，都影响着彩礼的讨论声量。尤其15年至今，探讨频次和烈度一再加强，直到当下不可调和的局面。这一部分，我们按照彩礼的作用和去向，聊聊它的前世今生。

在父权制传统下，彩礼的本质是女性商品化。老话说，“嫁出去的女儿泼出去的水”，言下之意，女性婚后到夫家生活，身体、生育和劳动力控制权，将从父亲手里转移到丈夫手中。于是便产生了彩礼，由男方家庭来补偿女方家庭的损失。需要注意的是，只是补偿家庭，而不是直接补偿女方当事人。所以“结婚是两个家庭的事”这一论调，如今依旧被多数人认可。

与彩礼对应的嫁妆，一般认为是婚姻资助，用来减轻新婚家庭的生活压力，也有人叫做代际剥削。现在大多数城市婚姻就是这样，新婚夫妇能力大小还在其次，只要提前继承部分遗产，一结婚直接奔小康。

剥削也好继承也罢，由于女性被商品化，这种资助也非常不公平。自宋以来，历代法律规定，嫁妆必须为聘礼的一半或更多。而女方从家庭带出嫁妆，更是只有男性子嗣的一半。这么看来，除了提前继承遗产，更像一次性买断继承权。

除了商品化和继承权，彩礼折射出的，还有延续香火和重男轻女这对观念矛盾，简直堪称死扣，至今无解。比如为了凑足儿子彩礼，强迫女儿早婚，或者来个超级加倍，婚事办完还能赚一笔。现在流行的扶弟魔，就是这一类。

那么问题来了，既然彩礼制度如此不堪，又是子代剥削父代，又是兄弟剥削姐妹，为什么还能大行其道，且盛行千年？答案其实很简单，男女比例失衡。

中国古代社会，实行一夫一妻多妾制，成功人士只要身体尚可，可以不断纳妾，抢占年轻女性。当代男女比例失衡，主要原因有两个，第一是计划生育政策，第二是城市化进程。不巧的是，计划生育和城市化，两者几乎同时起步，又同时达到高峰。计划生育自1982年定为基本国策，直到2021年鼓励三胎，这才偃旗息鼓（仍在计划内）。城市化进程，随着房企频频爆雷，在这一年也放慢了脚步。

不同的是，在封建社会中，女性只是被富人娶走了。当下的男多女少，可是正儿八经的凭空消失。外加城市化带来的人口迁徙，更多女性选择留在都市，使得广大农村地区，成了单身汉的重灾区。普通底层（农村）男性，只有付出高昂彩礼，才能挤进婚姻市场。

根据第一财经一份报道，2020年乡村人口各年龄段性别显示，20-24岁（95-00年出生）、25-29 岁（90-95年生），这两个适婚年龄段的性别比，分别是123.09和120.87。30-34岁（85-90年出生）、35-39岁（80-85年出生）这两个年龄段性别比，分别为116.82和115.77。同样是适婚人群，这一比例在城市相对乐观，基本接近自然选择比例，也就是102至105之间。甚至在一线城市中，还存在大龄剩女群体。

此外，根据国家统计局2010年的人口普查，00后的人口总数约为1.46亿，其中，男生比女生多将近1300万。每个年龄的男孩，大约比女孩多130万左右。目前第一批00后，已经集中进入适婚年龄，而僧多粥少的局面，意味着更残酷的厮杀。

男女比例失衡，女性被当做抢手资源，虽然涉嫌物化，但并不耽误女方拥有市场主导权。尤其在中西部农村，婚恋市场显然是女方市场。凤凰网采访的男主，之所以被人骂，就是因为他既没有话语权，也不想付彩礼，至少没做到心甘情愿地付。大众似乎也达成了共识，男人想结婚就得付彩礼。那么付了彩礼，就能抵达幸福吗？答案依然是否定的。上面我们分析过了，彩礼并非幸福的因，而是崩坏的果。底层男性要想获取优势，只能任由市场筛选，于是天价彩礼这种传统绝活，再一次回到了大众视野。

根据网上一份最新的彩礼地图显示，2022年彩礼最高的地区，依然由江西省以38万元登顶。当然这个版本只是参考，图中山西彩礼为13万，而根据凤凰网的报道，小伙说18万8，在山西只是中等水平，如果再加3万买五金，则远高于图中的数字。

那么18万8意味着什么呢？我查了下数据，2022年山西省人均可支配收入为29178元（年）。也就是说如果仅凭一人之力，不吃不喝攒够彩礼需要六年半，如果是经典的三口之家，仨人一起挣钱，也要两年零两个月。听到这，你还觉得结婚幸福吗？我的答案是，男女在这件事上的幸福感，截然相反却又殊途同归。

2.现状描述-性别决定立场

在写这篇稿子之前，为了避免性别决定立场，我分别收集了男女双方的观点。

女性态度：

1、结婚意味着面临生育风险，男人不用生育不用持家，只是一味索取，当然要用彩礼来补偿。

2、彩礼是男人的诚意，男人买几十万的车都舍得，娶个媳妇几十万舍不得吗，不结婚也罢。别跟我说什么嫁给爱情，这世间所有东西都是交易。如果你买一个东西贵了，扔的时候还会心疼一下，如果是免费的，就会不珍惜。一个男人连彩礼都不愿意给，那婚后也别指望他对你好。

3、彩礼从古到今都有，凭什么现在不给，是要做出个违背祖宗的决定吗。但是谈好了彩礼，再加码那就不对了。

5、每个月来大姨妈，怀孕生孩子，都会影响职场晋升。结婚生孩子，工作没了，收入没了，生存压力非常大。不要彩礼的话，就只能攒够了钱，再结婚生子。女人要传宗接代，如果她没有安全感，这个地球不就没人类了。

6、生完孩子下面撕扯了，身材也没了，老公会带着有色眼镜看你。大家都知道，男人婚内出轨非常普遍，如果老公在外面养小三，女人在家带孩子，没一毛钱收入，怎么跟男人掰手腕。

7、彩礼，那是鞭策男人积极向上的动力。如果男的真有钱，有责任心、有上进心，就不在乎这仨瓜俩枣，也就不存在分歧。

男性态度：

1、有些女人你跟她谈彩礼的时候，她说女人是弱势一方；你跟她谈家务的时候，她说男女平等；你跟她谈收入的时候，她说社会中的女权太弱了。

2、借钱给彩礼结婚，婚后不用还吗？如果婚姻变成买卖，那男人何必非得要婚姻，众所周知有很多解决办法，彩礼钱能用很久。

3、女人都觉得结婚生育后，自己就不值钱了，说我的青春都给了这个男人，难道不应该提前要点赔偿吗？拜托，她们以为男人结了婚就能长生不老吗，不会脱发谢顶永葆青春吗？男人的青春损失该由谁来赔偿？

4、我也是后来才知道，我喜欢的人是有价格的，结婚前要先付一笔押金，然后房子车子孩子，往后每一项我都得不断付钱，这个无底洞狗都不敢钻。

5、女人说她在自家负责花钱，来到我家负责挣钱。咱先不说你能挣多少，难道我父母养我不花钱吗，还要费力气攒彩礼双倍付出，如果能再选一次，我也想变成女人。

6、买房子的时候，生怕朋友比自己买的便宜，嫁女儿的时候，生怕别人家姑娘价钱高。大家都是为了面子，就因为我是男的，就得花钱为女方家长买面子，我只是穷但不是傻。

看完男女对立的观点，没结婚的和结了婚的，都被这场风波所裹挟。没结婚的男女，女人琢磨我到底值多钱，男人琢磨我干嘛要给钱。结了婚的夫妇更惨，妻子说我嫁给你就是瞎了眼，丈夫只能点烟，因为没有话语权。

在这我做个梳理，去除那些双方打拳的内容，罗列出三组相对理性的矛盾。女性关键词，测试、估值和保障；男性关键词，平权、负债和转移。

矛盾一：测试与平权。这个我们都很熟悉了，入学测试、入职测试等等，但那些都是过家家，真正的测试是人性测试，其背后藏着一套精密的系统，一旦接受就要进行到底，否则测试失败。在婚姻关系前后，双方一旦进入测试机制，任何一方都没法摆脱，撂挑子就相当于失败。因为无论什么测试，本质都是反人性的。

如果男女平权，双方不开启这场无休止的测试，应该能解决大部分分歧。可惜的是，我们的文化，并不鼓励边界感，甚至认为亲密关系就是打破边界感。换句话说零距离甚至负距离，才是亲密关系的标准。

矛盾二：估值与负债。不可否认的是，人确实是有价格的，空难、工伤和交通事故，都给人设定了价格。但现代文明之所以区别于野蛮文明，就在于摒弃给人定价的价值观，认为生命无价，也就是最高价值。现代社会的各种意外保险，同样是基于这个逻辑的产物。女性利用彩礼，给自己估值定价，表面是性别优势，其实质依然是自我物化，是女权运动的绊脚石。

如果按照现代文明的观点，是不是意味着天价彩礼没什么错，因为人才是最高价值啊，不是有句“生命诚可贵，爱情价更高”嘛，天价彩礼合情合理。你看，话说到这个份上，男性成了天生的赔钱货，就该打一辈子光棍。可是问题又来了不是，男人成了赔钱货，再次违背生命无价的观点。所以呢，拒绝估值与负债才是关键，是我们尊重人的前提。在这个前提下，彩礼显然毫无必要。

矛盾三：保障和转移。彩礼在中古时代，确实有补偿生育风险的成分。比如女性分娩时死亡率高，按说女方要追究男方责任，如果男方付了彩礼，女方也就不好开口了。这个例子中还有种情况，古装电视剧很常见。经常分娩到一半，稳婆双手沾满羊水问道，保大还是保小。中国文化残忍就残忍在，他一定会保小。这也是我认为那句“彩礼自古就有”不妥的地方，属于一套传统拳法。

那么保障是什么呢？女性劳工保障在中国，主要体现在“三期”这个方面，所谓三期，就是经期、孕期、哺乳期，从怀孕开始，大约22个月左右，补偿方式也很单一，只有放假。核心假期是产假，一共98天。其中直接的经济补偿，只规定了不得辞退三期女职员，如果要辞退，用人单位需要支付双倍赔偿。此外就是诸如升职、评定等方面，坚持男女平等等条款，不能说是空话套话，但基本属于你说你的我做我的。

这里我们就不跟日韩欧美比了，拿台湾来做个比较。台湾女性生育福利规定，孕期可办理停薪留职，自办理当月起，以前六个月平均薪资的60%计算，向女性按月发放津贴，最长可达6个月。2021年7月起，會再發20%的「育嬰薪資補助」，合計後可獲得薪資的80%，也就是八成薪。此外还有政府给付的生育津贴，育儿津贴和育儿补助等。

不难看出，除了假期之外，女性在孕期哺乳期内，最重要的显然不是放假，而是实打实的经济保障。但这个生育停薪留职津贴在大陆，若非外资企业和体制内，仅仅是用人单位发放3个月基本工资。如果了解民企的话，一定会知道，基本工资确实很基本。普通农村家庭就更惨，大概率只能靠父母靠老公了。而这，也是大家挤破头考公的重要原因之一。在这种八面漏风的保障体系下，彩礼讨论掀起的潮水效应，简直是屋漏偏逢连阴雨，传统回潮自然水到渠成。

3.婚姻困境-从剥削到瓦解

过去十年，我们丧失了真相（境外势力），丧失了智慧（行走五十万），女权运动算是唯一开花结果的领域，甚至在无意间，为自由和启蒙做出了贡献。

女权运动强调，不能把女人当衣服，可是我觉得，咱也不能把男人当牛马，这两个情况都属于歧视和物化。通过以上三组矛盾发现，普遍贫困才是问题极端化的根源，而根据我的观察，贫困会进一步转嫁到更弱势的一方，中式婚姻也将因此，由剥削走向瓦解。

大家都穷，婚姻的交易属性被放大，彩礼变成了零和博弈。什么叫零和博弈，就是你兜里多了，我兜里就得少，我兜里多了，你兜里就得少。在婚恋市场中，越是弱势的男性，越要承担更多的物质付出。因为生育福利几乎没有，责任和资金，都得从个人腰包往出掏。结果如何呢？年轻人用一种玉石俱焚的方式，就地打出一套断子绝孙拳。甘愿成为四不青年，不恋爱，不结婚，不买楼，不生子。

把彩礼当做传统文化尚可，但是用传统解决生存，这就属于作茧自缚了。如果把买卖婚姻，包装出礼尚往来，再多走一步不就是拐卖妇女。

还记得贾平凹接受北京青年报采访，说出一句惊世骇俗的话，“不买媳妇，这村子就消亡了”。要是当做文学创作，写妇女因为环境而改变人生轨迹，勉强可以接受。可贾平凹这句话，恰恰是把现状合理化，简直愚蠢至极。在唾弃贾平凹的同时，我觉得靠买媳妇繁衍的村庄，不如要趁早让它消亡，因为存在并不意味着合理，何况它还不合法。

如此包装，也算是传统手艺了。闻名古今中外的科举制度，其中也有类似包装，范进中举都听说过吧，明清两朝乡试通关被称作举人，举的意思就是字面意思推举。可是这人明明是考试中了举，十年寒窗也是自己掏腰包。怎么一旦中举，乡里乡亲却成了了不起的功臣。其实举人自己也乐在其中，比如刘强东回乡捐款捐物的视频，曾经广为流传，看得人那叫一个尴尬。

侯宝林有段相声《一贯道》，迷信老太太说，年轻人没规矩，这是佛龛，这能说买吗？这得说请。年轻人问，大娘您多少钱请的。老太太转头就骂上了，嗐，就他妈这么个玩意，八毛。

从以上两个例子看，把剥削包装成彩礼，简直是天衣无缝，正应了那句“发乎情而止乎礼”嘛。这种口是心非，或说口蜜腹剑的包装方法，在我看来其实是短视的，还很可能被人利用。比如江西的九江银行，就曾推出过彩礼贷，利率4.9%最高30万，买套房也不过如此。今年还有一个家园贷，也是类似套路，其背后逻辑就是，群众有啥难言之隐，我就给群众推啥贷款，彩礼贷、结婚贷、二胎贷、墓地贷，一代传一代。

当现实困境遇到传统回潮，人们就给婚姻增加诸多前提，从而摒弃人类最朴素价值观，摒弃奋斗和创造。试想所有人都认为，Buff叠满才能结婚，结了婚就能抵达幸福，那所有人必将精于计算，最终互不信任。

早年间一直有人说，中国人缺乏信仰，我说不啊，中国人信仰钱呐，谁有钱谁就是再生父母。你看漫威那么多超级英雄，富商钢铁侠，屌丝蝙蝠侠，每个人的人生追求都不同，如果中国也有超级英雄的话，有且只有一个，那就是发财侠。说到信仰，得耍个小聪明，我们从来不缺仰，但是一直很缺信，缺乏人与人之间的信。

对一切都不信任，意味着不能组建小团体，无法在危难时相互救济。再坏一点的情况，人与人之间互相猜忌，甚至个人生存要建立在他人死亡之上。最后按照黑暗森林法则，不消灭别人就得被别人消灭。所以每当遭遇危险，人们只能依靠公权力，呼唤青天大老爷。当你的“危险”被人接管，你的“选择”也将被人接管，到那时你只有一种选择，那就是卖身还债。不幸的是，我们已经到了第二个阶段，个人的消费要建立在他人的负债之上。那些聪明的银行，顺势推出各种贷款，总有一款适合你。

在互不信任的社会中，人的脑袋就像一只优盘，读写简单空间不大，还容易格式化。当然，信任缺失最可怕的还不是洗脑，而是摧毁组织能力，瓦解人的勇气和自信，就连组建家庭这种事，人们也很难做到。如果你卖身还债，不遗余力组建家庭，也会因为内部成员的相互猜忌，最终走向崩塌。

事实上，那些广泛传播的短视频表明，无论男女都会陷入这个境地，男人眼里只有权和钱，女人眼里只有钱和娃。人人各扫门前雪，不管他人瓦上霜，冷嘲热讽是家常便饭，脑子里哪还有地方装得下梦想和自由。

回头看凤凰网采访，这男的很清醒，他从彩礼加码一件事，推断出后面的男女博弈，房车娃都得负责到底，不然就是没出息。换句话说，落后的婚嫁观念，加上激进的消费主义，就等于悲剧人生。至于渣男捞女的版本，结婚绝对是悲剧的开端，而不是幸福的起点。

4.道德困境：系统性剥削

无论婚姻还是生意，只能靠利益维持的关系，天然就考验道德下限，恰好东亚又是一个盛产道德，却又道德水平堪忧的地方。彩礼这东西本身，就是父权社会的基石。现在许多女性，打着父权的旗号骂这个男的，真的很让人疑惑。

公共话题所折射出德性，可以看做一个区间，有上限有下限，个体可以寻求上限，但下限一定是保护群体利益，讨论往往是为了标定整体下限。很多事要聊开，首先要剖析自己，把心里的花花肠子摘出来看看，才能更客观全面地分析。

可事与愿违的是，理性善意的发声凤毛麟角，其余大量谩骂，成了这件事的焦点。

彩礼嫁妆这个事，在发达国家和地区，差不多只有文化特征，比如美国男女结婚，新郎新娘会出一个清单，亲朋好友按清单赠送礼物，男的买钻戒，女的办派对，然后向神起誓，无论贫穷富有疾病健康，双方都 I do 就完事了。至于往后过着过着不想过了，那就离呗，人生体验而已。反而号称文明古国的印度，因为种姓制度枷锁，女性出嫁前，要疯狂准备嫁妆。印度社会中，女性普遍选择嫁给高种姓，改变自身社会地位，也就是传说中的高嫁低娶，因此嫁妆成了交换条件。但现实中，经常发生嫁妆谋杀案，有兴趣可以自己查查。问题显而易见，追求幸福并没有错，反而类似种姓这种制度，和它带来的天然歧视，才是婚嫁悲剧的源头。

那么有人说了，中国就没有种姓制度，也没有西方那种政治正确，我们从不歧视同胞。真的是这样吗？其实我们也没好到哪去，地域歧视由来已久，过去歧视凤凰男和奋斗逼，现在又加了一组普信男和普信女。这不马上又要过年了，回家碰上亲戚，免不了被人怼脸三连问，在哪上班、月薪多少、啥前结婚？你以为他是关心你前程，其实他在衡量怎么对待你。

反过头来看男女对立，再到仇男仇女，是不是觉得很滑稽，明明本质是仇视他人，仇贫仇贱仇恨弱势群体。在仇视的过程中，打着拳谋取私利，还不忘加一句，我是为广大女性争取福利。

前段时间，斯科塞斯的《花月杀手》上映，故事发生在印第安人保留地，那里有丰富地石油资源，白人为了侵占这些资源，假意跟女性原住民成婚，然后通过系统性谋杀，合法获得土地和财产继承权。一二十年内，原住民男性几乎死绝，女性则纷纷为白人诞下孩子。而等待她们的命运，也将是病榻和死亡。这些草菅人命的白人，他们在长达数年的作案过程中，内心都坚定地认为，印第安人就是劣等民族，他们不过是暂时保管我的财富罢了。

我看完电影第一反应，这不就是我们常说的：“有车有房，父母双亡”。

运筹帷幄的白人，忍着与“劣等人”相伴的恶心，将他们敲骨吸髓；在我们这，从容不迫的“女权斗士”，冒着嫁给“劣等人”的风险，恨不得把他们扒皮抽筋。白人持续作案的方式，是集体缄默，而我们索取彩礼的方式，却是放大声量。可心照不宣地放大声量，又何尝不是一种集体缄默。我们用一种集体缄默的方式，对底层男性进行系统性剥削，我们，都是良心犯。

5.代际冲突：无形的父权

采访片段中，主持人询问他父母，这男的红着眼眶说，他母亲还想让他争取一下，把这个婚结了。怎么说呢，也别怪年轻人婚恋观念扭曲，在他母亲这代人眼中，结婚就是一场买卖，就像买东西一样，先买了再说。

从他湿润的眼眶看得出，他肯定也知道，人不能如此无情无义的过下去，于是选择给自己一个间隔年（Gap year）。三十岁辞职，当个背包客，走南闯北旅行一年，体验不同生活，增长人生见识。最重要的是，这一路上能够思考，自己想要啥样的人生。对于普通人来讲，还思考个屁啊，每天不是忙于生计，就是忙于计生。为了安抚各方情绪，朋友圈还得写个个性签名，再不成功父母就老了，好像我们一成功，父母就能返老还童似的。

可见间隔年这东西，对于广大中国人来说，算是奢侈品。说到这，我觉得他并不是旅行，而是在逃离。逃离工作，逃离婚姻，逃离他妈，逃离传统文化和病态社会的束缚。或许他在逃离的路上，能够感受片刻宁静，思考自己要的东西。可是片刻宁静，并不能改变什么。

老话讲，父愁子妻，子愁父亡。父母为儿子准备彩礼房产，在近些年也成了老传统。对这类父母而言，只有帮儿子完成婚事，甚至不惜举债支付彩礼，这才算完成任务。听听这词，啥是任务，任务是一种人生意义，也是保全面子的刚需。

我们这片土地，至今还无法接受独立人格和自由恋爱。始终执拗的认为，结婚他是两个家庭的事，而不是独立个体的事。短视频也成天宣扬，结婚不是嫁娶而是并家，听起来不知道哪里不对，就觉得他们家还没解放。还有人说，你看这男的多恶心，口口声声心疼妈妈，但他旅游也没见带他妈去啊。这话真是离了大普，合着不给彩礼和不带妈旅游，这俩是同一个罪过，这些钱只能花给这俩事，花给自己就有罪。

我倒是有点佩服这小伙，他的逃离和媒体曝光，恰恰放大了他的反叛。那么他在反叛什么呢？我认为有三个方面，也是年轻人普遍压抑的原因。

第一是教育中的个性打压。在这个社会中，大家都得循规蹈矩地活着，哪怕穿衣风格太突出，也会被老师定义成“极个别、极少数和某些人”。我们从小就听各种指责，比如“就你不一样、你看看人家孩子”。 如果你执意选择做自己，不理会这些疯言疯语，那八成会被当成神经病。拿我自己来说，长大成人很多年了，现在打电话，我妈还是那三句忠告，吃饱，穿暖和，好好给人家上班。相信大部分人都是这样，跟父母交流最多说的话就是“我——知道了”。

第二是社会规训。前段时间流感爆发，有一个场景记忆犹新，很多小孩在急诊，打着吊瓶写作业。家长一边玩手机，一边伺候打针。这个场景太魔幻了，完美定义了什么叫“做题家”。中国人的出厂设置，就是当一辈子做题家。小时候在起跑线上抢跑，两岁英语900句，三岁唐诗300首；成人后结婚要趁早，生娃也要趁早，总之起个大早别赶晚集；上年纪接着带孙子，吃二茬苦受二茬罪。一辈辈告诉孩子，这题我都做得明明白白，你照做就行了。传宗接代，延续香火，老有所依，这些东西根深蒂固，至于买车买房卖身还债，那都是革命路上的必要考验。结果呢，20年做题，30年还债，其余30年，跳着广场舞入土，也都安排的明明白白。

第三是组织主导权，翻译过来就是官瘾大。无论东西方社会，现代文明都有一个共识，官员是人民公仆。当然共识是共识，至于怎么做就另当别论。在我们的传统里，官是人上人，所谓人外有人，官上还有官。在做题家的一生中，耍官威是一门必修课。学校有拿着鸡毛当令箭的学生会，职场有伸着舌头往上爬的小领导 ，家庭有管天管地管空气的掌柜的。总之在任何地方，都要分个大小王出来，实际上都是小丑。

反推回去看彩礼，就是在争夺大小王，要了彩礼就有话语权，在家庭中才能拿捏对方，这也是很多女性站在父母一边的原因。由此可见，父权并不是生孩子跟谁姓，而是那些看似正当的统治意识。父权的构成是主子和奴才，也就是强迫和被迫的关系。所以，当女性举起父权大棒时，往往给人一种错觉，误以为那是女权觉醒。实际上呢？女性也可以代表父权，比如告诉女儿“男主外女主内”，告诉儿子自古娶妻就要彩礼。反抗父权这条路，真是道途且长，所以当我们挣脱父权的时候，也别忘了挣脱无形的父权。

6.观念困境：遮羞当下透支未来

说了这么多，总算把彩礼这事聊明白了。我们对前面的内容做个回顾：第一部分，聊到彩礼的前世今生，本质还是男女比例失衡，底层男性成了弱势群体。请注意，底层并不只有男性，只是女性更容易向上选择。第二部分，通过天价彩礼，总结出三对男女矛盾，揭开保障体系的疮疤。第三部分，婚姻制度从剥削到瓦解，讲述落后的婚嫁观念，遇上激进的消费主义，最终让人失去组建家庭的能力和动力。第四部分，全社会对彩礼保持缄默，系统性剥削底层男性。第五部分，父权在女性身上也很常见，我们需要挣脱无形的父权。

既然婚恋这么难，年轻人要怎么找对象呢？经常听人说，找对象要找三观一致的，可最后都沮丧地发现，根本找不到这样的人。婚恋在他们嘴里，直接变成了迷信玄学。志趣相投容易，三观符合确实难。因为这个世界上，并不存在三观一致的人，哪怕三观趋同，都是很难的事情。

常说的三观是人生观、世界观和价值观，这好像是中文世界独有的分法。先不说这么归类对不对，这三个概念根本就没有恒定标准，一个人在不同阶段，身处不同位置，阅读不同书籍，都会影响他的观念。

拿人生观来说，它是哲学用语，也叫做人生哲学，分为学术和民间两种。我们只说民间的人生观，一般指生命的意义。生命意义，多么大的话题，20岁觉得实现梦想生命才有意义，30岁认为成家立业生命才有意义……你会发现中国人的生命意义也是一道题，三十而立，四十不惑，五十知天命……早就有标准答案了。我想说别去讨论什么人生观了，生命的意义其实毫无意义，更好的体验生命过程，就是人能赋予它的全部意义。世界观比较有意思，它能窥探一个人和民族的整体特性，比如什么三星堆越挖越糊涂，真的是这样吗？比如坚信连花清瘟能治流感，真的是这样吗？不是没观过世界，就没有世界观，而是不愿意观世界，所以才没有世界观。最后聊聊价值观，一个人的价值观，就是藏在内心的准绳，是面临一项抉择的依据。可喜可贺的是，在这个人均加钱哥的社会里，人的价值观就是一根皮筋，能收能缩可长可短。

说到这，还觉得能找到三观一致的人吗，恐怕找个弄明白三观是啥的都不容易。你看，还得要彩礼吧！

我们要有108块遮羞布，才能把日子过下去，彩礼聘礼只是其中之一，还有离娘费、改口费，下车费、份子钱……无一不是遮羞当下透支未来。老罗有句话说，如果被人包养，就别谈独立人格， 关于彩礼这个事，如果只是逐利，就别提三观一致。

最后我们来聊聊爱情吧，给这个世界喷洒一些人味。在一段恋爱关系中，让男性幸福，并不是女生的义务，让女性愉悦，也不是男生的责任。人天生就有被爱被喜欢的需求，当我们被爱被需要，就已经获得了珍贵的情感。我们用这份情感做纽带，最终组建家庭，本质上也是男女合作，经营一个小共同体，去抵御风险，去创造价值。当然也别忘了，恋人夫妻并没有完美的，会做出让人讨厌的事，怎么处理就是后话了，人人都有自己的方式。如果恋爱婚姻变成零和博弈，说明情感纽带已经断裂，当小共同体失去最珍贵的东西，我想不出还有什么理由走下去。

至于女权还是男权，我不是很想谈，因为人权堪忧的情况下，谈出的结果只能是男女对立。说了好几遍零和博弈，再讲一个衍生内容，在幽默范畴内，零和博弈被引申为“快乐守恒定律”，意思是说，有人快乐，必定有人失落。也就是我们常说的，把自己的快乐，建立在别人的痛苦之上。我相信大部分人不会这么做，这就是最朴素的价值观。最朴素的价值观，就是对的，是道德的，也是让人幸福的。如果你正处在婚恋期，祝福你找到所爱，如果你感觉到内耗，请别忘了向外求索。

「完」2023.12.24