原獨火塘｜從古埃及河馬到夏威夷白山

歡迎回到原獨火塘。今天讓我們續談觀點差異。若是一下子想不起上次的火塘話題，歡迎到此讀取。

上面這隻呆頭呆腦的傢伙可不是等閒之輩，而是紐約大都會藝術博物館的吉祥物，是一隻約有四千歲的古埃及藍釉河馬，是 1971 年所購入的一批古埃及墓葬文物中的精品。館方將這隻長約 20 公分，高約 11 公分的河馬命名為威廉，博物館禮品店也販售威廉的複製品，很受遊客的歡迎。

雖然古埃及河馬名叫威廉聽起來很搞笑，至少這是紐約大都會藝術博物館規規矩矩的收購品，不像大英博物館內的羅賽塔石碑，或者拉美西斯頭像，以及其他許許多多館藏品，都是殖民擴張時期從世界各地劫奪而來，不僅至今不願歸還，有時還會以原主不具備妥善保存文物的能力當作藉口。

不只博物館，許多我們今天熟悉的機構如植物園、動物園等，都是歐洲國家在殖民擴張時期發展起來，殖民者在各地的斬獲從動植物到文物甚至人體，堪稱包羅萬象，滿足了那個時代歐洲人探索世界的好奇心，但科學知識的發展自然也有陰暗的背面，那就是被殖民、被搶奪、甚至已經消失的人群與文化。

所有的事情都有至少一個與主流印象大相逕庭的面向，這是我們今天的主題，我們的舉例是 2019 年天文學界遭受到的一次原住民大抵抗。

請看上圖。夏威夷原住民稱這座戴雪的休眠火山為 Mauna Kea，意思是「白山」，對他們來說，這是一座特別的山，而很不幸的，這座山也被科學家們認定為全球最佳天文觀測位址。

4,207 公尺的海拔高度和乾燥的空氣，讓此地的天文觀測能夠比較不受大氣和水氣的影響，當地的低人口密度低也意味著較低的人為污染（如光害），再加上白山的地形有利運輸，自 1970 年至今已興建了超過二十座天文設施，這當中包括台灣參與興建的次毫米波陣列望遠鏡。

2019 年 7 月，多國合作的「三十公尺望遠鏡」（Thirty Meter Telescope, TMT）在延宕四年後獲得開工許可，在白山掀起軒然大波，反對天文台的夏威夷人佔據路面，堅持要抗爭到天文台罷建為止，但此舉也引來支持天文台的民眾，形成雙方對峙的局面，新聞因此登上全球各大媒體版面。

這樣激烈的對峙引發科學界的批評，開始出現原住民反智、反科學的指責，這讓本身也是夏威夷原住民的海洋學者 Rosie Alegado 不得不投書科學期刊《自然》，就原住民的反抗做出說明。她說，反對三十公尺望遠鏡的原住民，反對的是程序，不是科學。她並且強調，「夏威夷的宗教和文化跟西方科學沒有什麼過不去」。

想要保護白山（Mauna Kea）的夏威夷人都會提到「kapu」（規範）的概念，這個字也屢屢見於媒體新聞。Rosie Alegado 解釋，這個字經常被翻譯為限制、禁止甚至神聖等意思，往往令人感覺莫測高深，但其實這當中並沒有什麼難以理解的，就像西方科學也有自己的 kapu，那就是科學倫理。

Rosie Alegado 說，kapu 要求的無非是相關人等的謹慎和小心，但謹慎小心與反對科學進步不是同一回事。她在文章中呼籲停止興建三十公尺望遠鏡，讓政府及大學等研究機構和夏威夷原住民坐下來討論白山的未來——相關人等小心謹慎面對白山，這就是 kapu 的告誡和要求。

從天文學家和天文愛好者的角度來說，三十公尺望遠鏡的僵局令人沮喪，但很少有天文學家或天文愛好者願意從另一個角度來思考問題。地球上當然不會只有一個地點可以興建三十公尺望遠鏡，不過別的地點的居民可能也不願意接受那麼大的望遠鏡。但就算這樣的望遠鏡最終找不到一個興建的地點，文學家或天文愛好者所失去的，其實是他們還沒有看見的東西、還沒建立起來的知識。換句話說，他們什麼也不會失去。

但若是強行興建天文望遠鏡，原住民卻會失去土地、原本在那土地上的生活、依賴於那片土地的傳統知識，等等。換句話說，原住民會失去至少一部分的人生。

我們可以尊崇現代知識，但追求為知而知的同時，不該忘記有些人只希望為活為活，也應該能夠同意至少所有人都有為活而活的權利。

關於觀點差異的話題，今天就聊到這裡，最後請火塘諸君讀取歷史上的荼毒關於夏威夷的部分，並期待不久後火塘再見。

歷史上的荼毒：美國軍事政變推翻夏威夷女王

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有帝國主義侵略歷史的各國中，美國的原住民族政策極為差勁，不僅遠遜於加拿大和紐西蘭、澳洲，甚至還不及英國。美國牢牢掌控著太平洋，其中最重要的就是他們於十九世紀末透過發動軍事政變而入手的夏威夷。

• 1893 年 1 月 17 日，美國發動軍事政變，推翻夏威夷女王莉留歐卡拉尼（Liliʻuokalani，下圖），女王遭到逮捕囚禁，隔年美國扶植夏威夷共和國。
• 1898 年，美國國會聯合決議兼併夏威夷，將夏威夷納入美國領地。
• 1959 年，夏威夷成為美國的第五十州。