讀經&默想：22/01/03—01/05

船長按：每次讀經默想之前，我會花一分鐘的時間禱告。感謝神賜下美好的時光，並賜給我閱讀寫字的能力。同時求告祂繼續保守看顧我，賜智慧與聰明給我，使我所說的所做的，能榮耀祂的名。

2022/01/03 聖誕｜救恩

2022年1月3日那天，我家先生J君返程回爸爸媽媽家。出發前，我們一起默誦了這段經文：人子來，為要尋找、拯救失喪的人。【路加福音19:10】
For the Son of Man came to seek and to save the lost." Luke 19:10

默想&應用: 這段經文後來又一次出現在2022年10月30日的靈修內容當中。因為記得很深刻，看到時我會心一笑。上釋經學課程時，Z牧師曾經就“人子”一詞有過詳盡分析。“人子”是指基督耶穌，也就是我們通常所講的“救贖主”。主到世上來的目的很單純——尋找、拯救失喪的人。“the lost”，意為那些走迷的人，”在滅亡路上徘徊的罪人“，也就是我們這些曾經或依然不認識祂的人。因著始祖亞當犯罪，罪從一人入了世界，我們都成了罪人。而主耶穌來，是為要找尋到我們。他也樂於讓尋找祂的人尋見，並使人重新認識祂（神）。保羅在羅馬書5:19說：“因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。”當失喪的人願意悔改重新歸向主，死亡就不再成為他的轄制了。

2022/01/04 聖誕｜救恩

我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。【歌羅西書1:14】
In whom we have redemption, the forgiveness of sins. Colossians 1:14

默想&應用: 這節經文﹝原文直譯﹞「我們在祂裡面藉祂的血得蒙救贖，就是罪的赦免。」

「救贖」贖出，罰價，使奴隸得以釋放的贖金；「赦免」使離開，取消，豁免，抹去，不予考慮。﹝文意註解﹞本節說明基督的救贖：(1)代價：『藉祂的血』──流血乃是受刑罰的證據，表明神的愛子為我們擔當罪的刑罰。(2)意義：「得蒙救贖」──是指我們如何從被神定罪、該受罪刑的地位上，因主耶穌用血作代價而買贖回來。(3)結果：「罪過得以赦免」──赦免的根據乃是救贖，沒有救贖就沒有赦免。（本段默想內容取自基督徒文摘解經系列）

從這節經文我們能再次明白：救恩乃從主耶穌基督而來。若無祂的救贖，沒有一個人的罪能得赦免。祂的救贖是白白賜給我們的，無需人透過好行為才能得到。我們只需要認罪悔改跟隨祂。

2022/01/05 聖誕｜救恩

我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，你的災害在哪裏呢？陰間哪，你的毀滅在哪裏呢？在我眼前絕無後悔之事。【何西阿書13:14】
Shall I ransom them from the power of Sheol? Shall I redeem them from Death? O Death, where are your plagues? O Sheol, where is your sting? Compassion is hidden from my eyes. Hosea13:14

默想&應用: 保羅在哥林多前書15:55中所發出勝利的吶喊：“死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鈎在哪裡？” 可能引自這段經文。與希伯來語聖經相比，使徒的用語更接近於七十士譯本： “死亡啊，你的懲罰在哪裡？陰間啊，你的毒鈎在哪裡？”本節首兩個句子是修辭的問句，預期否定的答案。原意是：“我會救贖他們脫離陰間嗎？不。我會救贖他們脫離死亡嗎？不。”其後兩個句子是呼籲“死亡”和“陰間”發動他們的能力來對抗以色列。然而，保羅卻使用這兩個句子去慶祝得勝死亡的勝利（林前15:55）。

有解經家指出，如果把這一段經文譯為一連串問句，而不是一系列的陳述句，就能達到完全的一致。以下的譯文就是以此為據的：“我將救贖他們脫離陰間嗎？我將救贖他們脫離死亡嗎？死亡啊，你的災害在哪裡呢？陰間哪，你的毀滅在哪裡呢？在我眼前絕無憐憫之事”（英RSV版）。根據這樣的譯法，這段經文是警告說，由於「以法蓮的罪孽包裹」，神將不救贖百姓脫離死亡；而是讓死亡和陰間（she'ol ）自行其道；祂在做祂認為是“奇異的事”（賽28:21）時，也沒有憐憫。（本段默想取自“何西阿書13章拾穗”）

船長後記：人對神的悖逆，正如以色列猶大家的：一次又一次，硬著頸項不願回頭。即便如此，神依然給了世人足夠長的時間——只要不死，任何人都有機會重新認罪悔改歸向主，獲得永恆的救贖與恩典。願神的救恩能臨到每一位人，願神賜福給你，我的朋友。