✒️ 莎莎寫字|鋼筆手抄|老子《道德經》第六十章
❀ 前情提要 ❀
繼前陣子發布「第五十八章」的手抄讀經進度~
中間忽然發懶跑去追劇,然後心血來潮寫了一篇 2023.01 更新版:
之後,總算把動畫追到最新進度地~又跑回來繼續抄經啦✦
可惜算算時日,發現就算現在日更到過年,也沒辦法達成原本預計的第六十五章進度了。
咪嗚~算了,能發多少是多少!反正只是類格不是腰斬。🤭🤭🤭
❀ 我要開始抄書啦 ❀
這章節的字數忽然變好少。
原本想跟下一章節併在一起,然而電子書翻頁一看⋯⋯
唔姆,是一面肯定塞不下的量,所以就留白啦~
❀ 道德經【第六十章】 ❀
導致拉近一看,變得超清楚的。🤣
某莎的腦內小白翻譯:
- 治理偌大的國家,就如同烹飪小魚,下鍋後不要老是翻動它。
- 用自然無為的大道來蒞臨天下,人民外無所求內無所畏,鬼怪就不神異了;
不是鬼怪沒有神異之能,而是它的神異之能傷不了人;
不是神異之能傷不了人,而是聖人也沒有傷害他人,所以鬼怪無能為力。 - 他們沒有互相傷害,因此德之恩澤才能相互集中在一起。
大概就是這樣。
其中,第一段話的釋義在古今爭議挺大的,翻譯版本有很多種。
不過某莎在好奇心驅使之下,查了一下老子那個年代的生活背景⋯⋯
發現當時人們烹飪方法是「小魚下鍋後,不能老是翻動牠,否則容易把魚弄碎」的概念。
因此,對比之下,坊間的許多翻譯版本~
比如說要調料恰到好處等等,反倒是後來各派學者的意思了;
其中,貌似清朝的人誤解最深,以至於影響現代人的理解。
畢竟,結合老子的思想核心「無為而治」,便是不要動不動就折騰擾民嘛!
另外,反覆讀了下來,總覺得內文提到的「鬼」和「神」⋯⋯
似乎也可以解釋為「有特殊手段(如:神棍)的 五鬼 佞臣」的樣子?🤔🤔🤔
因為把這個概念帶進去,前後文也還是說得通嘛!🤭
忽然想到,蠻多戲劇中,古代帝王的身邊,常會出現會巫術的反派呢!🤣🤣🤣
而且皇帝還很信任這個會巫術的反派,結果劇情自然是差點或真的害到皇帝自己 XDDD然後最衰小的都是不知情的人民了 QQ
以上。
鋼筆手抄系列,沒意外的話我們明天再會✦
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