中國的文化保守主義在抗拒什麽?

Ignatius Lee
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IPFS
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以批判之名,行排外之實。


中國的文化保守主義分子喜歡指責“西方視角”,這是沿襲後殖民理論批判西方中心主義的慣常做法,但這種做法實際上很偽善。

中國的文化保守主義究竟在抗拒什麽?

顯然,後殖民主義傳到中國來變了味,變成了中國文化保守主義分子用來排斥西方文化的工具。雖然這種排外特點打著批判的幌子,但是以批判之名,行排外之實。

並不是所有視角都可以想當然區分出“中國視角”和“西方視角”。就算我們常說“西方”,“西方”也不是一個沒有文化多樣性的統一體。至於“東方”更是如此。中國甚至都沒有資格獨斷地代表“東方”。所謂西方世界的文化多樣性絲毫不比所謂東方世界遜色。

中國的文化保守主義分子要抗拒的西方,既不單純是歐洲,也不單純是美國,而是處於文化、社會、經濟、政治全面現代化頂峰的國家(即使他是新加坡、日本、臺灣和韓國,也算是西方國家嗎?),與歐亞大陸、非洲大陸和南美洲大陸部分地區尚未實現現代化,乃至現代化進程一敗塗地的國家拉開巨大的距離。

所謂東西方視角差異,並不是文化差異性,而是文明進程和現代化程度的差距。

假如一個非洲暴君用後殖民主義非西方中心論來批判美國和盟友介入其反人類罪行,他也駁斥所謂的“西方視角”,但這種駁斥並不代表其采用本國視角就可以將反人類罪行合法化了。

現在反西方中心主義成了一種巨大的偽善,成了藏汙納垢和包庇罪犯、獨裁者、野心家、極端民族主義分子和極端文化保守主義分子的下水道。

所有排斥現代化和抗拒現代化進程的借口,最終都變成了抗拒“西方視角”的理由。後殖民主義泛濫是時候叫停了🛑


CC BY-NC-ND 4.0 授权

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Ignatius Lee政治与国际关系研究,人文社科写作。 Twitter:https://twitter.com/22HomoPoliticus Substack中英双语专栏:https://substack.com/@ignatiusdhlee?utm_source=user-menu
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