泽连斯基的三次演讲

泽连斯基对英国、对美国、对德国这三次演讲，是反客为主，把三个国家的政客放火上烤，太精彩了，不知道后世历史学家会怎么评价他，就目前表现，把他和丘吉尔相提并论并不为过。

这次战争，不仅暴露了俄罗斯的野蛮、暴力、不义，也暴露了西方国家的虚伪，前者容易理解，后者主要说的是：长期以来，英、美、法、德为首的西方国家，在自由、民主、法治等价值观上高度统一，但在具体操作层面，尤其涉及国家利益和政客个人利益时，常发生各种各样错位。

个人利益层面毋庸多说。国家层面，远则二战时期的绥靖，近则《是的，大臣》里哈克让人绝倒的“俄国人太强了”，都点出开战前后西方国家对乌克兰的态度。

因此泽连斯基心里是憋着一股火气的：美国早得到情报知道俄罗斯即将入侵，北约也一再承诺保护乌克兰，口惠而实不至，德国不愿改变一贯政策加强武备，给乌克兰送了五千顶头盔坚决不给武器，更不愿放弃俄罗斯的天然气。等真正开打，美国立马提议泽连斯基离开基辅逃命，这是第一阶段，各国观望为主，让乌克兰自求多福。

正是泽连斯基拒绝逃跑，一面领导乌克兰顶住俄国第一波攻势，没有落得捷克、阿富汗一样下场，另一面运用各种宣传手段，将乌克兰塑造成西方国家对抗俄罗斯的屏障，表示坚决抗争到底。由此转入第二阶段：各国出于道义，出于国家利益，纷纷送钱送物送兵器，德国改变二战以来一贯政策宣布提升军费，并不再顾念天然气利益促成对俄国的swift制裁（尽管德国人还是留了后门），一些中立国家也用实际行动站到乌克兰一边，至于长期处于俄罗斯阴影下的国家，波兰、芬兰、捷克等，想起当年被支配的恐怖，更是同仇敌忾，西方国家开始真正联合起来对抗俄罗斯。

如果说这时乌克兰和泽连斯基还是站在巨人歌利亚面前的牧童大卫，随着战争进行，乌克兰不仅守得顽强，还充分利用互联网，把俄罗斯进退两难的窘境暴露在世界面前，不管实际战况是否真如此乐观，重要的是让全世界看到这是一场不义的战争，而俄罗斯人正不断为此付出代价，牧童大卫隐隐有了大卫王的气概，犹太人泽连斯基也成为整个西方世界的代言人。

三次演讲，是精心设计的。

对英国议会，提莎士比亚“to be or not to be”，表明乌克兰人想要生存下去（to be），提丘吉尔二战时期的名言，表示乌克兰永不投降的决心，“我们将在海上作战，我们将在空中作战，我们将保卫我们的土地，无论代价如何。我们将在树林里作战，在田野里作战，在海滩上作战，在城市和村庄里作战，在街道上作战，我们将在山区作战......我还想说：我们将在弃土堆上作战，在卡尔米乌斯河和第聂伯河的岸边作战！我们不会投降!”

在美国议会，提珍珠港和九一一，提马丁·路德·金我有一个梦想，“俄罗斯不仅袭击我们，袭击我们的土地、我们的城市，它还残酷袭击了我们的价值观、人类的基本价值观。它用坦克和飞机来剥夺我们的自由，剥夺我们在自己国家自由生活的权利，剥夺我们选择未来的权利，剥夺我们对幸福的渴望，剥夺我们民族的梦想。我们的梦想和你们美国人、在美国的其他任何人的梦想是一样的。”

在德国议会，提柏林墙如何被推倒，“这不是柏林墙，这是在欧洲中心的一堵墙，一堵在自由和奴役之间的墙。随着每一枚炸弹打到乌克兰，这堵墙会变得越来越高大。”提纳粹大屠杀纪念日政治家们每年都在重申“永不”，“现在，我们看到，这些话没有任何意义。欧洲有一个国家的人民正在遭受毁灭。”

可以说这三次演讲，从语言上、情感上、道义上，把西方国家的政客们逼到墙角，如果认同这套价值观——他们不可能不认同，就必须帮助乌克兰赢得这场胜利。