今早：終於孔子

今早看文《证据确凿：三千年前我们就是共和国了》（備用看此鏈接）。

開頭：

《史记·周本纪》中：“召公、周公二相行政，号曰共和。”

中間：

比如唐代张守节的《史记正义》，对这一句的注疏，先是引了三国东吴史学家韦昭的话：“彘之乱，公卿相与和而修政事，号曰共和也。”

結尾：

唐代史学家司马贞在《史记索隐》中对《史记·十二诸侯年表》的“述赞”如是说：“太史表次，抑有条理。起自共和，终于孔子。”

说者无心，听者有意，“起自共和，终于孔子”八个字实在太沉重了，沉重到，足以让你在冬夜的一场大酒之后，对着它在风中痛哭。

我就好奇了一下下，是不是真有其事。於是找了個古籍網站知識圖譜，隨手搜了終於孔子幾個字。

腦袋瞬間炸了。怎麼辣麼多結果呢？？！！！

整理一下搜索結果中的幾條。

條目1: 【答張洞書】孫復
【欽定古今圖書集成.理學彙編.文學典】（清）陳夢雷

夫文者，道之用也。道者教之本也。故文之作也，必得之於心而成之於言，得之於心者，明諸內者也。成之於言者，見諸外者也。明諸內者，故可以適其用，見諸外者，故可以張其教，是故詩書禮樂，大易春秋之文也。揔而謂之經者，以其終於孔子之手，尊而異之，爾斯聖人之文也。

條目2: 【永樂大典】卷四九二三

其間二氣，迭運變化不窮，此其所以為同也。夫易之作，始於伏犠，而終於孔子，其道備矣。而楊雄獨以賢者之才，盡兼九聖之業，再探其熈繼而為之。其立法，其配象，其設辭，其為教，豈能復出於聖人乎。

條目3: 【史記三家註】（漢，司馬遷）卷十四，十二諸侯年表

【索隱述贊】太史表次，抑有條理。起自共和，終於孔子。十二諸侯，各編年紀。興亡繼及，盛衰臧否。惡不揜過，善必揚美。絕筆獲麟，義取同恥。

條目4: 【徂徠集】（宋，石介）卷七

道，始於伏羲，而成終於孔子。道已成終矣，不生聖人可也。故自孔子來，二千餘年矣，不生聖人。

條目5: 《桐江續集》（元，方回）卷三十五

揲之以蓍一卦有六十三變而一不變始於伏羲中於文王周公終於孔子俾天下後世於是易也不占而靜則觀象玩辭可以窮理盡性占而動則觀變玩占可以避凶就吉嗚呼微矣

有些因斷句原因，終於孔子不是終於孔子的意思。但哪怕有幾條是那個意思的，已經夠嚇到我了。