《中國期刊-創刊詞錄》自序節選

扶淇按：台灣和大陸在1949年以後分道揚鑣。《申報》《大公報》的傳統，孽生出了《人民日報》與《美麗島》的不同果實。當有人說，中國國民劣根性使他們不配享民主的時候，目光轉向東海上，那一座小島即是反證。

大陸的王修求先生創建種子書城。瀏覽時，一本《中國期刊-創刊詞錄》輕輕過眼。期刊與報紙同構成言論屆之兩翼，但短篇餖飣，浩如煙海，可觀者不多。唯獨創刊詞是冠上明珠，足見一本刊物之精神理念，所謂明心見性。

縱觀中國的刊物，比較關注的是 1949 年前的部分，還有1949 年後臺灣的部分，因為只有在這兩個部分裡，才能看到思想的種子；而 1949 年後的大陸，政治意識形態統治了一切，就是男女入洞房，都需要從毛主席語錄 裡面尋找靈感，真正人類的思想、自由的思想，幾乎被毛澤東思想趕盡殺絕了。

品讀臺灣的自由史，卻會發現，哪怕是在臺灣最為黑暗的那段白色恐怖歲月，臺灣人民並沒有放棄對自由的追求。1949 年，自胡適把《自由中國》‘自由’的種子撒播在臺灣大地那刻起，臺灣言論出版‘自由史’上，爭取‘自由’的呼聲， 此起彼伏、未曾間斷：《自由中國》、《時與潮》、《大學雜誌》、《文星》、《臺灣政論》、《美麗島》……

回過頭來再看大陸，曾經敢言的《觀察》，在新的政權之下，光芒與銳利盡失，自由被依附所取代。所有的刊物，都被關進了鐵籠子，即使擁有翅膀，飛翔早已成為不可能的事。《紅旗》、《求是》、《紅後代》、《北京紅衛兵》、《東方紅》等工具式的刊物隨處可見，《廣場》、《星火》、《四五論壇》、《今天》、《這一代》的光芒雖零星閃爍，但一閃之後，卻陷入一片死一般地沉寂。即使進入 21世紀，《冰點》被整肅之後，《獨唱團》成為絕唱之後，《南方週末》夢想被篡改之後，《炎黃春秋》被鵲巢鳩佔之後，膽敢深入反思、直面問題根源的刊物，可以說是空谷足音；而像《臺灣政論》、《美麗島》這樣的聲音，除去 3.6 萬平方公里的臺灣，在 960萬平方公里的大陸土地上，除了一些文化花瓶用來裝飾之外，連一份民辦的報紙、刊物都沒有，遑論其他；像鄭南榕這樣以身殉道的自由主義者，在經過幾十年黨教與言論撻伐及殺戮之後，是不太可能生出來的。

在某個時期，臺灣的白色與大陸的紅色，恐怖程度有其相似性，但自由的火花，在臺灣卻並沒有像大陸一樣完全熄滅，這是值得思考的地方。或許在臺灣，知識精英，尤其以胡適為代表的，他們與執政當局，存在著貌合神離，並沒有像大陸很多知識人一樣，經過共產黨的思想改造之後，在毛澤東思想的淫威之下，為了活著，選擇了主動或者被動地匍匐前行。而制度層面，同樣是鉗制言論自由，臺灣是先出版、後審查，大陸採取的卻是先審查、後出版；而對於當局所謂的問題刊物，臺灣採取的是停刊、查封、註銷、偶有文字獄，大陸採取的是直接辦人、文字獄，或許是諸此差異化，才使得兩岸出現了不一樣的局面。

當我翻閱那些被歷史塵封的刊物，他們的創刊詞，很多都是為了夢想在奮鬥，是對現實的關切、是對未來的展望、是對真理的探尋，很多並不僅僅是為了豐富人的生活，而是試圖使這個世界變得更為美好；值得注意的地方是，他們文筆質樸真實、言之有物，少有娛樂大眾、取悅大眾、無病呻吟、矯揉造作的傾向，他們是一群有理想堅持追求更好生活的可愛的人。中國有句古話，叫：不忘初心，方得始終；創刊詞就是文化人的初心，他們用心勞力去為一份刊物澆水施肥、添磚加瓦，有時為了那份初心，還得冒著各種風險，他們是勇於擔當的知識份子，是一個社會的良知，是一個民族的脊樑。我之所以做著收錄創刊詞的工作，是因為我特別珍重一個人的初心、特別在意一個人的言行，而一份刊物，從創刊到終刊，創刊詞是刊物的靈魂，是最能看出初心的鐵證。

附上很值得看的一篇：《公知的前世今生》楊瀟