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果果
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人行佈施並非得用錢,功德大小取決初始心

果果
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上師所言,你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如說掃地、讓坐、搬東西等,這也是一種布施。

並非做志工才是一種佈施,人與人間的往來,你於身旁人所付出的智慧、勞力,也是一種佈施。

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眾生佈施錢財,以為錢財多,便為貴;然佛陀見此僅垂憫。僅因距今兩千五百多年前,佛陀就曾這般教育,祂座下的弟子。

佈施是為了滋養自己的慈悲心,培養自身慈悲心的同時,亦也澆灌了受惠者的慈悲心呀。
佈施能夠滋養自己,與受惠者的慈悲心。
佛說,欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。透過財佈施,時機到便得財富;力行法佈施,便易得聰明智慧;努力無畏佈施,乃得身體的健康長壽。

俗話說,都說捨得,有捨才有得。佈施並非得用錢,用身體為人付出,也就是內財布施,內財布施仍可得財富呢。

➤佈施心量,決定福量

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國際佛光會的創辦人,星雲大師對於佈施,做此提點。所謂布施,其功德就如播種,將一粒種子播於泥土中,經過灌溉施肥,就能結出累累的果實。

有一個貧窮乞丐,他聽聞法師教導,要想獲取福分,便要樂於分享,再小的錢,都可以佈施。

一日這名乞丐,乞討獲得了一百元,見到有志工發起了一個活動,正在為一國的乾淨水源,進行籌款。乞丐覺得他這三天的伙食沒有問題,耳裡似乎又聽聞法師的柔言,這下他立即給自己壯膽,把錢投到了募款箱。

這時,旁邊的先生卻鼓了掌。乞丐回過頭,是名留著小鬍子,頭戴禮帽的尊貴先生。先生對乞丐讚賞,你明明是最需要被幫助的人,卻願意施予他人幫助,很了不起。

乞丐未曾料想,會有如此尊貴的人士,這般美言他,不禁有些顯得不自在。這位先生於時,卻拿下了他的禮帽,對他略行了禮。你幫助了別人,現在,換我來幫助你。

乞丐這時眼裡有些酸澀,啞著聲詢問,可我只佈施了一百元呀。

卻得先生答覆。對富人來說,一百元,可能微不足道;但對一個溫飽,都成問題的人來說,他的心量,就遠遠不能以金錢,來衡量他所具有的價值了。

淨空法師對人們行佈施,也有過這樣的教導。你布施很少,你的心量廣大,你以誠敬心來修這個布施,布施的物雖然很小,果報還是不可思議。 

其實慈善本就是人人都可為的事情,有人說,因為有錢,才可以善良,去行錢財的佈施。卻未醒,莫因善小而不為,莫因惡小而為之。

生活在這個世界的人,是好幾十億人,如果每個人,每個月都願意拿出十元(TWD)去進行佈施,這個世界的慈善資金,每個月就高達好幾百萬以上了呀。

一個人的小善,或許顯得渺小,但群體為善的意識,卻成了這個世界的巨大力量。

佈施看重的是一個人的真誠心,你不妨試問你自己,若是有個人,真的佈施了一百萬,他如果對佛菩薩說,佛菩薩你看呀,我佈施了一百萬,你什麼時候要給我善報?

你覺得佛菩薩會如何看待之呢?怎麼能用錢跟佛菩薩討價還價呢?佛法的宗旨是讓我們遇事養慈心,待人養誠心呀。

遇事養慈心,待人養誠心。

➤佈施有多種,錢財不過為其一

星雲大師對於那些,欲想改變自己人生的窮困者,寫過這樣的文章。

布施不一定要用錢,有時候為人說一句好話,能為他人帶來不可思議的因緣;有時候只是幾口飯的布施,卻給他人帶來生命的重生與希望;有時候一個不經意的微笑,也能給人帶來溫暖的感受,所以布施的功德是無量的。

明芳是一個剛滿七歲的小女孩,她有一個鄰居哥哥,跟她特別要好。這位哥哥相貌凶狠,整個社區裡,沒有幾個人願意跟他往來。

除了明芳。明芳喜歡哥哥的原因,僅因一日明芳母親,在她從幼兒園回到家時,母親卻因為購物,而晚歸。那時,明芳哭得好不傷心,顯得落寞、害怕極了。

於時,鄰居哥哥便拿了果汁和餅乾,坐在門口陪著她。自那次之後,明芳一見哥哥,不時就會美言個幾句。說著,哥哥你真好啊。

日子久了,許是明芳的天真,感化了這位鄰居哥哥。不過半年的時間,人們所見到的這位惡煞,竟也學會了打扮得體,待人以禮。

有人問明芳的這位鄰居哥哥,你怎麼突然變了那麼多呀。卻得了這樣的暖心回覆。明芳一直說我是好人,每天的每天,她都會這樣稱讚我,我只是幫過她一次,並給了她一些廉價餅乾罷了。可就是她一直這般,說我很好、很棒,我就想成為,她的世界裡,那個善良的人。

有時候,人們覺得幫助、佈施,是一個很富有的人,才能夠做到的事情。卻忘記,所謂佈施,除了錢財之外,還能夠藉由我們每個人,自身所擁有的話語、智慧,以及勞力、和顏,帶給身旁人,一個快樂的當下。

人們學習佈施,試著簡單開始,試著每天對家人說一句讚美,對朋友說一句謝謝;試著幫路人撿起落地的東西,試著讓公車坐位給老弱婦孺。

我們人,只要學習如何佈施,心地就會開始日漸柔軟。我們同時也能學習,如何發自內心的,因身旁人快樂,自己也能夠快樂。

當日子長了,我們便能慢慢放下了自己的瞋恨心,並且也有了包容心,甚至亦能不再因為自身的貪婪、欲望而起煩惱。

 一個人的凡塵心,不過使我們思緒痛苦;一個人的慈悲心,則讓我們達到身心的平靜,持久的快樂呀。 


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