04.日本流浪记：2024年9月后半

2024年10月1日 火 共和233年葡月酒槽日（01.10）

折腾回家已经很累了，第二天我把在桦崎八幡宫买的东西拿出来在玄关摆了个阵，效果不错，但是有点后悔没买御守、绘马和书置御朱印了，拿回来组合一下效果会更好。就先让天女目瑛在玄关看门吧。

9月17日是中秋，然而这天我没假期，还有事，不得不请假去办事，一想到请假带来的高额财产损失，心如刀绞。一早晨就去了新宿，然后被告知排队排到了下午。也没事干，出来遛弯，看到稻荷神社例大祭，进去盖了个章。这时候我想到，好歹也是中秋，有没有哪个寺社有中秋纪念的御朱印，就坐车去了祭祀三贵子的阿佐谷神明宫，反正也很近，盖了个章，回来下午把事办完。

中秋夜。我原本是没什么计划的，只是炖了点咖喱，买了水果点心在天女目瑛面前慢慢吃。我以前很爱喝酒，后来心脏不好就被迫放弃了。但是这几年沾了几滴圣血，感觉不适感也一般，壮起胆子买了一瓶白葡萄酒冰镇上，倒了10ml酒，掺上冰块和无糖苏打水喝了。喝下去就感到快乐，体内热乎起来，但是心脏有点疲惫。看来心脑血管是比几年前好了，但其实还是不适应酒精。这么想着的时候，我瞥了一眼窗外，看到半个又大又圆的月亮卡在对面楼顶。那月亮是纯净耀眼的银白色，但并没有像太阳一样侵掠整个天空。我当时震惊了，我从来没见过如此纯洁的中秋满月。当即决定去看月亮。心想应该是看海上升明月最好，就一路去葛西临海公园看月亮了。

晚上海风很大，天气很亮，银色的月亮挂在蓝灰色的天空中，照耀着漆黑的大海，远处是东京湾彼岸的一线夜光。但并不宁静，今晚来公园赏月的人有很多，国人也有不少，一圈国人在公园里外放音响大声唱歌，我感到好像回国了一样。

在海边待了很长时间，这时候我又惦念起我的通票了，感觉不去些什么地方就亏了。我一想，九段坂之夜那么美，今晚还去九段坂，坐车就出发了。市内晚上雾气大，月亮并不如郊区美丽。但依然很美，大村益次郎望着十五夜的月亮，我永远不会后悔看到过这一幕。在武道馆北面长明灯台看月亮，也很好看。回到郊区时候已经是半夜，但月亮依然闪耀。

次日18日，下午有空，就去了一直想去但是没去过的metro博物馆。博物馆内容很丰富，展出了metro相关的各种机车、器械等等，模型也很多。不过我不是铁道迷，看这东西乐趣有限。

9月19日下午也有空，决定出门。首先是去了三井美术馆，三井美术馆展出一个巴米扬大佛与弥勒信仰的特展，当天是首日。典型的犍陀罗展，也有一些日本本地的东西，还有上世纪日本学者测绘巴米扬大佛的一些图纸资料，那时候佛像还没被炸毁。不过我就是喜欢犍陀罗展。

因为手里有通票，总感觉下车不下白不下，就在小传马町的大安乐寺下了车。这边一大片都是江户时代的监狱，关押处决过不少名人，其中最著名的是吉田松阴。这也是一处与天主教有关的地方，这里关押处决过不少天主教徒，有记录在这里待过的司铎修士就有13位，真福伯多禄岐部就是在这里被拷打致死。不过也没有更多的牢狱残存，在石碑前念了会经也就走了。

那我为什么要19号下午出门呢，因为19号有热闹看，当天下午JR秋叶原站口，LDP总裁选候选人演讲。现场要安检，来的人也很多，这个安保水平以日本标准来说真是非常高。也算是在这里第一次见到了活着的众议员，我很奇怪一个事，为什么日本的摄影师把肖像照拍那么丑呢？大部分议员我觉得本人都比照片好看。当时发生了什么事自不必多说，所有人开始演讲首先就要进行谴责。旁边日本人进行响应的时候，自己感到很尴尬，左也不是右也不是，不过也仅限于口头响应了，所以本人倒是没什么麻烦。

9月21日是闲暇的周六，我不打算进行什么活动，就准备去天空树一带看看。尽管我很厌恶天空树，但摆在那里不看总觉得缺了什么。我上午先去的浅草，例行转了转浅草寺。浅草寺附近有个工艺博物馆，展出了不少下町工业品，还有个太鼓博物馆，里面很多鼓，不少鼓能拍，很有意思。我本来想演奏一曲《春日影》，但后来有小孩进来了，作罢。

从吾妻桥渡过隅田川，天空树更显眼了。我先去了南面的一个烟草食言博物馆，当时在做一个鼻烟壶特展。常设展也很有意思，展出了大量我从来没见过的烟具，还有各种盐矿、制盐法，非常详细。甚至有一尊圣人雕像，波兰的圣金加，纪念她把订婚戒指掷入盐矿的创说。不过这个博物馆，没有任何反吸烟宣传，单纯宣传了传统烟草文化。

离开烟草食盐博物馆，先去了天空树。我选在这天去天空树也是有原因的，天空树的邮政博物馆有个中国邮票展览，马上就要结束了。我很喜欢邮政博物馆，里面展出了很多我以前只在纪念邮票上看到的古老的邮政用具，和画的一模一样。不过中国邮票展令我有些失望，只是一小块地方。在场日本人都对中国的纪念邮票高度好评，我也喜欢，但是中国邮政，，，

还是登塔吧，不过我想，我想在天空树上看日落，晚些再上去吧。就先去天空树北面转了一圈。先去了牛屿神社，神社里有个很有特色的三联鸟居，神社里还有一头牛，说是摸了能治病。日本虽然自古没什么道教，但其实和佛道已经难以分清楚的各种中国传统巫术对日本民间信仰影响很大，日本有哪几间寺社不做什么厄年呢？但是用的是罗马教宗颁布的历法来计算。三围神社也挺有意思，神社里有很多碑，还有三越的池袋店关门时送的狮子，原本是店门口的。

我意识到，向岛一带其实不少近代遗迹。不过我没时间，还是往回返了，路过好几个神社。我很喜欢鲜红色的秋叶神社——不过这并不是秋叶原得名的秋叶神社，那座秋叶神社在台东。高木神社则充满了高木联动的痕迹，虽然我没看过高木那部作品，但我觉得高木神社和那部动画应该没什么关系。

转完也有到了天空树下。天空树的观景台价格骇人听闻，游客数量也多到骇人听闻。我原本想的是，买五点半的票，上去看五点四十多的日落。但是游客太多了，根本不可能按时进入，等我上观景台的时候，太阳已经落下去了，只剩一抹晚霞。当天天气阴郁，看日落的效果也不好。但我还是看到了难忘的景色。东京塔更矮，面对的是日本最繁华地区的高楼大厦和车流，而天空树更高，下面是低矮的下町，夜景的感觉完全不一样。霞光刚消失但天还没完全暗下来的时候，整个夜景是蓝灰色的，东京的夜光并不像在东京塔上那样汇成一道道大河，而是像在蓝灰色的海洋上撒了一把珍珠，星星点点漂浮在大海上，这种景象只持续了十几分钟就消失了，变回最常见的星星点点的夜景。这种感觉相机是完全拍不出来的，如果是不是在这个时候登上天空树，我可能永远都不会看到这样的景色。

不过下了天空树，感觉依然不好，天空树如果在远处看，效果还不错，但是它近处的空间感不行，发光效果也不适合近处看。我还是热爱东京塔。

9月22日，周日。耶稣会中国中心当天举办秋游活动，在舍人公园烧烤，这是我第一次参加户外烧烤。烤的东西不错，但我发觉烤肉给别人吃比吃肉更有意思。青年们聚集在一起聊天，不过我比较单纯享受了烤肉的乐趣，难得放松。

周一是秋分日的振替休日，很多地方不开，我本来也准备在家休息的，但友人说想去横须贺，我想反正也是进度很休闲的旅行，9月23日就往横须贺去了。

来横须贺，那肯定是要看三笠号的，不然等于白来。一下车就体会到了港口的威力，当天海风非常大，越往海边走越大，吹得海军旗猎猎飘扬，配上蓝天白云东乡平八郎，拍照效果特别好。这也是我第一次上军舰，三笠号内部的设施确实很好，展品很丰富，诉说着往日IJN的荣耀。

站在三笠号上能看见猿岛，可惜当天风太大，猿岛渡船不开。三笠号下方当天在举办雷鬼音乐节，不过我们没进去。三笠号附近就是横须贺基地，虽然当天不是美军假期，还是能看到不少美军在街头。美军基地门口不许拍照，反正我可不敢挑衅美军，，，海军咖喱店也在不远处，吃饭大排场龙。里面装修很有一百年前的感觉，但我的结论是，传统咖喱味道很一般，并不好吃。

离开了横须贺市内，友人说横须贺美术馆那天开，不如去看看。我发现公交路线上有个走水神社，就提议先去神社。我们就坐公汽前往观音崎了。

走水神社纪念的是弟橘媛，传说日本武尊东征之时，海水起大风浪，弟橘媛投海而风平浪静。我在走水神社上俯视大海时，大为震惊，这宝蓝色的海水啊，我从来没见过这种颜色的大海。

不过时间紧急，我们先去了附近的美术馆。美术馆的展品风格我不是很喜欢，但美术馆是个看海的好地方，很多人坐门口一边吃饭一边看海。但是美术馆天台设计很不好，在天台上看海效果很差。

从美术馆出来，更沉醉观音崎这宝蓝色的海水。特地去观赏的景色永远不如意外之喜让人感动。大风扫过宝蓝色的海水，推起层层波浪，拍到人的身上。我实在是没有见过这种大海，真要赞美的时候，才发现我的词汇多么贫乏。深沉而不黑暗，活跃而不躁动，就好像把什么暗色锁在了海水之下，这种暗也浸染着大海，可能是一种真正属于大海的力量。我如此形容，依然觉得无法描绘出内心感觉的万一，无法描绘出所见景色的万一。荷马史诗里形容大海是酒色的，所谓wine-dark sea，οἶνοψ πόντος，也许就是这种感觉？

沿着海岸一路行进，到了观音崎灯塔，日本最早的西式灯塔。但天色已晚，无法进入参观，只能原路下山，坐车到浦贺站，然后坐车回家。

9月25日，因为上智大学在做一个圣像展，当晚还有画家的讲座，就去看了。看到经典圣像的全新制品，感觉确实不错，而且耶稣会的小堂把教宗访日时候的椅子收藏了，这个没想到。但画家的讲座主要说个人经历，我觉得很没意思。恰好晚上还有前驻乌大使的一个讲座，不过也是很基础的内容，其实没什么参加的价值

9月27日，周五。晚上去看MyGO剧场版前篇的首映，也是我来日之后第一次进电影院。第一次体验了当被圈钱的粉丝的感觉，不过从圈钱片的标准来看的话，片子还好其实。

9月28日周六，最近一段时间很疲惫，周末我是想在家里休息的。但是突然受到一种感召，很久没去尼古拉堂彻夜祷了，想去。但只晚上去趟堂里，又有点浪费大好时光，我就准备先去汤岛一带转转。

首先就去了旧岩崎邸庭园，曾经三菱财阀的宅邸。在东京，能见到一座略带摩尔复兴风格的宅邸，是很令人惊喜的。旧岩崎邸庭园比旧古河庭院便宜，而且旧物件的遗存更多，可看性更强。旧岩崎邸庭园曾经有面积很大的和室，现在只剩下一小部分了，倒是令人惋惜。园林也不如旧古河庭院。院子里有个建筑资料馆，但真的就是资料馆，里面全是各种图纸

离开旧岩崎邸庭园，我发现汤岛本乡一带有很多小博物馆，但不是所有的都开，而且我也看不完。就决定南下御茶水一片，去明治大学博物馆看看，因为这座博物馆在周日是不开门的。作为大学博物馆来说，明治大学的东西很多，不过可能是因为空间有限，各种差异很大的展览，都挤在一个屋子里，工艺品的隔壁，就是人类残忍杀害同类的无穷智慧。明治大学是东亚最早的法学院，培养了日本第一位女律师和女法院院长，学校为此自豪。

从明治大学出来，去尼古拉堂参加周六的彻夜祷，意外人比平时多了不少。看到圣像架旁边鲜花里簇拥的十字架，我才想起来，昨天是旧儒略历的荣举十字架，今天彻夜祷朝拜十字架。彻夜祷快结束朝拜十字架的时候，所有神职人员都出来了，在大殿里合唱圣咏，好几位男低音合唱，效果确实令人印象深刻。

9月29日中午，我去了一趟国立科学博物馆，看了一下之前没来得及看的地球馆。里面展品很有意思，特别是元素周期表，就喜欢看射线发光。但我缺乏科学知识，除了这个有意思，那个有意思之外，也没有其他的感想。其实我觉得女性干文史，男性干理工，可能有社会引导的成分，我每次去这种科学博物馆，都发现小女孩一样对这些东西很感兴趣，而作为对照，我一直就弄不懂理工科学的事情。

出来之后，我先是去了水道博物馆，结果博物馆在维修中，预计十月开业。我只能直接去了神田教会，当天是总领天使圣弥额尔的瞻礼，神田教会举行脱利腾弥撒。这次业务水平比夏天那次好点。我注意到脱利腾和新礼，以及金口圣约翰的一个不同之处，不是物质装潢，或者说是所用语言。脱利腾礼中有大量的静默，这制造了一种很独特的礼仪效果。以后东京有脱利腾，只要有时间还是要来。

神田教会出来，只想回家休息，结果一看，神田教会回家最近的车站是九段下。来都来了，理所当然又进九段坂晃了一圈。出来时候，又下起了淅淅沥沥的秋雨。这段时间就是这样，时晴时雨。