從古老的故事看如今

豬君，昨天的那個故事，沒什麼人理我ㄟ~

看樣子大家對這方面的故事不感興趣..

但就算是這樣，今天小鹿依舊會講完另一半故事！
(就是這麼任性~)

昨天故事的原型應該是吉祥天母的故事。

昨天故事中不是有位怎麼看都不理智也不會教小孩的爸爸嗎？
吉祥天母在藏族故事中，是一位不懂如何講話的媽媽.....。

故事大概是這樣的(故事主要取自維基)：

大昭寺的守護女神班丹拉姆有三個女兒。

小女兒白拉協姆不幫母親捉虱子，母親咒她「以後身上爬老鼠」，後來白拉協姆真的身邊有一堆老鼠...，還好是比較可愛一點的小白鼠....，日後小白鼠也成為白拉協姆的護法神。

二女兒東贊傑姆總頂嘴，母親咒她「以後去路邊討飯」，後來東贊傑姆變成拉薩熱鬧街道-八廓街的守護神，東贊傑姆被人畫在東南轉角的石頭上，靠路人的供養為生。

大女兒白蘭神女放縱自己，母親咒她：「一生都找不到丈夫！就算找到了，也只能每年見一面！」問題白蘭神女非~常~美~，美到不管母親怎麼說，她就自顧自的與一位英俊的境主神赤僕宗贊私奔了~
但私奔歸私奔，白蘭神女並沒有跟自己的母親不相往來，某天白蘭神女回家，還跟母親班丹拉姆開玩笑：「嘿嘿~媽你說我嫁不出去，但我運氣沒有想像中差，我嫁掉啦~還過得很幸福唷~」。
沒事不要挑戰你沒有幽默感的家長...，尤其當她詛咒人很靈驗時....。
母親班丹拉姆非常生氣，生氣到什麼程度呢？她居然把自己大女兒白蘭神女的臉；變成獅子（也有說是青蛙）的臉.....。
(.....我真的不懂....為什麼有人會做這種損人不利己的事情)
但大女婿赤僕宗贊居然毫不在意，兩人還生下兒子，母親的詛咒沒有實現，那就實現他們一年只見面一次的詛咒！
班丹拉姆動用大力夜叉鬼神，把供奉赤僕宗贊的廟，遷徙到拉薩河南岸，從此白蘭神女與赤僕宗贊每年就只能在十月十五日相會一次了.....。

豬君啊....我不懂...我真的不懂啊......。

在怎樣那也是自己的女兒不是嗎？
要先說明的是，故事咩，尤其是流傳許久的故事，故事中的神明與人名是會一直被使用與混淆的，請勿真的怪到班丹拉姆身上。
因為很有可能後人是把班丹拉姆的兩種形象幻化成她的女兒，然後自己補充為什麼會變成這樣的原因，所以重點不能放在主角是誰身上。

許多人的判斷，這個故事是用班丹拉姆與她的三個女兒之間的關係，來表達當權威被挑戰時，權威用強硬手段維護自己地位的故事.....，可以用在親子之間，也可以用在政府與人民之間。

當孩子不聽話時，我們會怎麼做？
慌張？火大？還是囡仔人有耳無喙先怪在說？
更糟糕的不是小孩頂嘴，而是他反駁的內容居然有道理....。
此時是鎮壓？是反駁？還是先打一頓在說？
或是丟下一句：
我就看你以後吃虧啦！
我看你以後能多有出息啦！
對啦，我老了啦！沒用了，講話都不能講了啦！

什麼時候，認錯，認識自己思慮不周，表達青出於藍勝於藍，居然變成一種值得被誇耀的美德？這不是應該的嗎？
或者說...，這不是我們希望自己小孩擁有的嗎？
更糟糕的是，我們明明很愛自己的孩子，為什麼會用消極的，詆毀式的，甚至可以說是詛咒的方法說自己的孩子？
小一點像是，外面冷要你穿多一點要你的命是不是！你不穿感冒別回來傳染我！
大一點就是，跟你說去考公務員不要，現在每個月領那一點點，我就等著看你以後沒錢去當外勞！

明明自己很愛自己的孩子不是嗎？為什麼要用尖酸刻薄的言語推開彼此？

當人民反對當權者的決策時，政府會怎麼做？
再度說明？深度分析？舉例其他國家的案例？
還是...，排除異己？責怪反對黨？說這都是分裂國家的言論？
更甚者關押、搜索、武力鎮壓.....。
不同意都是異己，不投我就該消失。
培養有思考能力，會蒐集資料與分析，不容易被洗腦的國民，建立公開透明的政府等等一切，不是從古至今的希望嗎？

當一個國家沒有其他聲音，這個國家還有多少國力？
一個國家都只剩下應聲蟲時，這個國家還有所謂的有智之士嗎？

大學說格物、致知、誠意、正心，進而修身、齊家、治國最後天下平...。
一個那麼久以前流傳的故事，居然到了千年之後，依舊能讓人感觸.....，我們到底是進步的不多？還是實行的太少？

今天，依舊是需要來杯桂圓紅棗薑茶溫暖自己的一天.....。